Will Durant<\/em>\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fck medeniyetler i\u00e7ten \u00e7\u00fcr\u00fcy\u00fcp \u00e7\u00f6kmedik\u00e7e yok olmazlar tespitini<\/strong> hat\u0131ra getirmektedir.<\/p>\n\u00d6nceki yaz\u0131lar\u0131m\u0131zda dindarl\u0131k g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fcn tercihinin yarataca\u011f\u0131 yan etkilere de\u011finmi\u015ftik. Bu \u00e7er\u00e7evede baz\u0131 muvazzaf askerlerin se\u00e7ilerek devlet taraf\u0131ndan hacca g\u00f6nderilmesi ile y\u00fcksek seviyeli generallerin haklar\u0131nda karar verilece\u011fi d\u00f6neme yak\u0131n topluca sabah namaz\u0131na gidi\u015flerinin sak\u0131ncalar\u0131 dile getirilmi\u015fti. Yukar\u0131da bahsetti\u011fim tesbih \u00e7ekme g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fcn sak\u0131ncalar\u0131 bunlardan hafif de\u011fildir.<\/p>\n
Asker kafas\u0131na vur ekme\u011fini al g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc veremez<\/strong><\/p>\nKendinden ge\u00e7erek tesbih \u00e7ekti\u011fi g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc veren bir subay, T\u00fcrk milletinin d\u00fc\u015fmanlar\u0131na ordunun sava\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde cayd\u0131r\u0131c\u0131 bir mesaj vermi\u015f olmaz. Subay i\u015fin tabiat\u0131 icab\u0131 bar\u0131\u015f g\u00f6n\u00fcll\u00fcs\u00fc, sava\u015f kar\u015f\u0131t\u0131, Yehova \u015fahidi, vicdani ret\u00e7i, LGBT, ayya\u015f, kumarbaz vs. olamayaca\u011f\u0131 gibi kafas\u0131na vur ekme\u011fini al denilen<\/em><\/strong> cinsten bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc de veremez. Ter\u00f6rle m\u00fccadele esnas\u0131nda da bir muvazzaf asker \u201cher g\u00fcn bar\u0131\u015f i\u00e7in dua ediyorum, kan d\u00f6k\u00fclmesin\u201d<\/em><\/strong> diye beyanat veremez. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaten \u00fcniforma dua etmek i\u00e7in de\u011fil silah kullanmak i\u00e7in giyilir. Sn. Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131n\u0131n Afrin harek\u00e2t\u0131n\u0131n taktik seyri ile ilgili de\u011ferlendirme yapmas\u0131 neyse bir muvazzaf askerin de bar\u0131\u015f i\u00e7in dua etti\u011fini beyan etmesi o kadar isabetsizdir. Tekrar edelim, herkes istedi\u011fi duay\u0131 ve yorumu elbette yapabilir, ancak \u00fczerinde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 s\u0131fat gere\u011fi bunlar\u0131 beyanat konusu yapmas\u0131 uygun de\u011fildir.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn bu konular\u0131 konu\u015furken asker alg\u0131s\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n yerinin isabetle ortaya konulmas\u0131n\u0131 gerekli g\u00f6r\u00fcyoruz. \u00d6nce ba\u015ftan \u015funu s\u00f6yleyelim. Kalpazanlar\u0131n de\u011ferli paralar\u0131n sahtelerini piyasaya s\u00fcrmesi gibi bir k\u0131s\u0131m siyaset (ve ticaret) erbab\u0131 dini kendi \u015fahsi ve z\u00fcmrevi \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in hemen her zaman kullanagelmi\u015flerdir. Buradan hareketle dinin sadece \u00e7\u0131kar m\u00fccadelesinde kullan\u0131\u015fl\u0131 bir maniveladan ibaret oldu\u011fu sonucuna gidilmesi ne kadar aldat\u0131c\u0131 ise \u0130slam\u2019\u0131n da sadece \u015fefkat ve merhamet tebli\u011f etti\u011fi de asker alg\u0131s\u0131 i\u00e7in o kadar yetersizdir.<\/p>\n
\u0130slam\u2019da askerlik<\/strong><\/p>\nTabiri caizse \u0130slam askeri bir dindir. Baz\u0131 surelerin adlar\u0131 salt askeri kavramlardan al\u0131nmad\u0131r. Saf (askerlikte bug\u00fcn kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlamda), enfal (ganimet) ilk akla gelen sure isimleridir. Adiyat suresinde sava\u015f atlar\u0131n\u0131n harika bir tasviri mevcuttur. Dahas\u0131 Allah bu atlar\u0131n \u00fczerine yemin etmektedir. Kitabullah sava\u015f vaki oldu\u011funda bahane arayarak kat\u0131lmayanlar\u0131 a\u011f\u0131r \u015fekilde uyarmaktad\u0131r. D\u00fc\u015fman\u0131n \u00f6n\u00fcnden ka\u00e7anlar lanetlenmekte,\u00a0 d\u00fc\u015fman \u00f6n\u00fcnde s\u0131rt s\u0131rta vererek set olu\u015fturanlar takdir edilmektedir.<\/p>\n
Tevbe suresi m\u00fc\u015friklere \u00fcltimatom olarak alg\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcnk\u00fc anlamda angajman kurallar\u0131 diyebilece\u011fimiz uygulamalar surenin ilk ayetlerinde zikredilmi\u015ftir. Bu surenin ba\u015f\u0131nda di\u011ferlerinin aksine yaradan\u0131n rahman ve rahim oldu\u011funu ifade eden besmele yoktur. K\u0131l\u0131\u00e7 ayeti de bu sure i\u00e7indedir. Buradan askerli\u011fin icaplar\u0131n\u0131n vahiy ile de teslim edildi\u011fini kabul edebiliriz. Esma-i h\u00fcsna olarak da bilinen yarat\u0131c\u0131n\u0131n 99 ismi aras\u0131nda rahman ve rahim gibi onun \u015fefkat ve merhametini vurgulayan isimler oldu\u011fu gibi cebbar<\/em><\/strong> (istedi\u011fini zorla yapt\u0131ran) ve muntakim<\/em><\/strong> (intikam al\u0131c\u0131) gibi isimleri de mevcuttur.<\/p>\nPeygamberimiz muharipti<\/strong><\/p>\nHz. Resul\u2019e atfedilen \u201cBir peygamber harp i\u00e7in z\u0131rh\u0131n\u0131 giydi mi sava\u015f bitmeden \u00e7\u0131karmaz\u201d<\/em><\/strong> ifadesi de \u201cCennet k\u0131l\u0131\u00e7lar\u0131n g\u00f6lgesindedir\u201d<\/em><\/strong> hadisi de sava\u015f\u0131 bir olgu olarak kabul eden realist bir anlay\u0131\u015f\u0131n \u0130slam telakkisinde daha ba\u015flang\u0131\u00e7tan itibaren mevcut oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Dahas\u0131 Bat\u0131l\u0131lar \u0130slam\u2019\u0131n tebli\u011fcisini zaten \u201ck\u0131l\u0131\u00e7l\u0131 peygamber\u201d<\/em><\/strong> olarak g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. Makyavel, \u201cpe\u015finde bir ordusu olan peygamberler ba\u015far\u0131l\u0131 oldu, di\u011ferleri testere ile bo\u011fazland\u0131, \u00e7arm\u0131ha gerildi\u201d<\/em><\/strong> derken bunu s\u00f6yl\u00fcyordu. Buradan bug\u00fcnlerde m\u00fc\u015fterisi \u00e7ok fazla olan hemen her \u015feyi yaradana havale etme ucuzculuk ve kolayc\u0131l\u0131\u011f\u0131na gelmek istiyorum. Asker i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131 problemleri evvelemirde kuvvet kullanma d\u00e2hil kendi \u00e7abalar\u0131 ile \u00e7\u00f6zece\u011fini bilir. Kendi \u00fczerine d\u00fc\u015feni yapmay\u0131 hat\u0131ra getirmeden \u201cTer\u00f6ristlere lanet eyle\u2026\u00a0 D\u00fc\u015fmanlar\u0131m\u0131z\u0131 kahreyle\u2026\u201d<\/em><\/strong> gibi dua format\u0131nda temennilerin bo\u015f lak\u0131rd\u0131 olma d\u0131\u015f\u0131nda bir i\u015flevi oldu\u011funa inanmaz. Kendi \u00e7ocuklar\u0131 ve yak\u0131n akrabalar\u0131n\u0131 askerlik m\u00fckellefiyetinden uzak tutanlar\u0131n parlak vatanseverlik s\u00f6ylemlerine ses \u00e7\u0131karmaz ancak ac\u0131 ac\u0131 g\u00fcler.<\/p>\nAsker hiyerar\u015fi d\u0131\u015f\u0131 bir otoriteden emir alamaz<\/strong><\/p>\nAskerin m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 s\u0131ral\u0131 amirler d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir tarikat ve locadan emir almas\u0131na m\u00fcsaade etmez. Askerli\u011fin kurallar\u0131n\u0131n Hz. Peygamber i\u00e7in dahi istisnas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 bilinir. Harbin gereklerini yerine getirmedi\u011finde onun dahi a\u011f\u0131r bir bozgunu tatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir muvazzaf asker asla unutmaz.<\/em><\/strong> Harpte ve \u00e7etin zamanlarda y\u00fcce Tanr\u0131\u2019n\u0131n yard\u0131m\u0131na sadece i\u015fini tam yapt\u0131\u011f\u0131nda mazhar olaca\u011f\u0131n\u0131 bilir. \u0130\u015fini d\u00f6rt elle yapmayan, g\u00f6revini savsaklayan anlay\u0131\u015flara herhangi bir manevi destek olamayaca\u011f\u0131ndan emindir.<\/p>\nTopra\u011f\u0131n alt\u0131 topra\u011f\u0131n \u00fcst\u00fcnden hay\u0131rl\u0131 hale gelince \u201c\u00f6lse gerek yi\u011fit kendi yurdunda\u201d<\/strong><\/p>\nMuvazzaf askerin kendi dindarl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6steri\u015f, birilerine bir \u015fey ispatlama gayesi ile \u00f6rselenmi\u015f de\u011fildir. \u0130\u015fini yaparken dini inanc\u0131 onu kriz zamanlar\u0131n\u0131n sinir bozucu psikolojisinden korur. Basit d\u00fcnyal\u0131klar i\u00e7in ucuza ve k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 takdirde dini inan\u00e7 askerlik i\u00e7in harp \u015fartlar\u0131nda elzem olan metanet ve sebat kayna\u011f\u0131d\u0131r. Komutan art\u0131k akrebin k\u0131skac\u0131ndan kurtulmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce Resul-i Ekrem\u2019in i\u015faret etti\u011fi \u201cart\u0131k topra\u011f\u0131n alt\u0131n\u0131n topra\u011f\u0131n \u00fcst\u00fcnden daha hay\u0131rl\u0131 oldu\u011fu\u201d<\/em><\/strong> vaktin \u00e7att\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar. Bu an zaten bir t\u00fcrk\u00fcm\u00fczde dile gelen \u201c\u00f6lse gerek yi\u011fit kendi yurdunda\u201d<\/em><\/strong>n\u0131n da ta kendisidir. Kastedilen yurdun karakter sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131, helal s\u00fct emmi\u015flik, tam zaman\u0131 gibi anlamlar ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 bellidir. Bu \u00e7er\u00e7evede komutan birli\u011fine \u00f6rnek olarak postu ucuza de\u011fil, er meydan\u0131nda en y\u00fcksek paha ile satar. Can verir, nam al\u0131r\u2026 Sanki Ats\u0131z Bey<\/em><\/strong>\u2019in kahramanl\u0131k<\/em><\/strong> \u015fiiri muharebe meydan\u0131nda ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcn\u00fcr. Asker Hakk\u0131n huzuruna \u015ferefle giderken kahramanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n d\u00fcnyevi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak temiz ismi birka\u00e7 nesil boyunca daha ya\u015far. Can\u0131n\u0131 kurtarma imk\u00e2n\u0131 varken askerli\u011fin \u015fan ve \u015ferefine toz kondurmamak i\u00e7in Oru\u00e7 Reis (\u015fehadeti 1516)<\/em><\/strong> ve M\u00fc\u015fir Mehmed Ali Pa\u015fa (1827-1878)<\/em><\/strong> gibi nefsini feda etmeyi g\u00f6ze alan komutanlar kadirbilir g\u00f6n\u00fcllerde h\u00fcrmet ve tazimle ya\u015famay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler\u2026<\/p>\nAsker dindarl\u0131\u011f\u0131 muharebenin \u00e7etin zamanlar\u0131nda \u00f6zellikle k\u00fc\u00e7\u00fck birliklerde kuvvet \u00e7arpan\u0131d\u0131r. \u00a0Mesela birlik komutan\u0131 salavat ayetini (Ahzab-56) \u015fahsen okuyarak veya okutarak yarat\u0131c\u0131ya s\u0131\u011f\u0131n\u0131p \u015fimdi biz de bu ayet h\u00fckm\u00fcnce s\u00fcng\u00fcm\u00fczle peygambere salat ve selam getirece\u011fiz diyebildi\u011finde kahraman yavrular\u0131m\u0131z arslan kesileceklerdir. Tabii burada kast etti\u011fimiz e\u011fitim, tatbikat, fiziki g\u00fc\u00e7 kazanma, silah te\u00e7hizata h\u00e2kimiyet gibi \u00f6n haz\u0131rl\u0131klardan sonraki moral ve motivasyon safhas\u0131 i\u00e7indir.<\/strong> Yoksa gereken haz\u0131rl\u0131klar\u0131 yapmay\u0131p i\u015fi hamasete y\u00fcklersek h\u00fcsrana u\u011frar\u0131z. Ancak di\u011fer fakt\u00f6rlerin varl\u0131\u011f\u0131 moral ve motivasyon ihtiyac\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rmaz.<\/p>\nAsker M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6revinin gereklerini tam olarak yerine getirdikten sonda i\u015fi dindarane bir teslimiyetle tabii seyrine b\u0131rak\u0131r. Karacao\u011flan\u2019\u0131n y\u00fczlerce sene evvel s\u00f6yledi\u011fi \u201cEcelden korkup da geride kalma\/Yi\u011fidin ba\u015f\u0131na yaz\u0131lan gelir\u201d<\/em><\/strong> m\u0131sralar\u0131 bu tevekk\u00fcl\u00fcn \u00f6zl\u00fc ifadesidir. Kurucu liderimizin muharebe meydanlar\u0131ndaki tecr\u00fcbelerine dayanarak s\u00f6yledi\u011fi \u201cmuharebede ya\u011fan mermi ya\u011fmuru sak\u0131nanlar\u0131 daha fazla \u0131slat\u0131r\u201d<\/em><\/strong> s\u00f6z\u00fc de ayn\u0131 de\u011ferlere i\u015faret eder.<\/p>\nAsker dindarl\u0131\u011f\u0131 kimsenin dini, mezhebi, inanc\u0131 ve inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ile u\u011fra\u015fmaz <\/strong><\/p>\nDi\u011fer taraftan asker dindarl\u0131\u011f\u0131 kimsenin mezhebini, me\u015frebini kurcalamaz. Verilen g\u00f6revleri yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece kimsenin inan\u00e7 d\u00fcnyas\u0131na bakmaz. Birlikte bulunabilecek ba\u015fka din mensuplar\u0131, ateist ve deistleri rencide edecek kabal\u0131klardan kendisini men eder. Zaten ecel ku\u015fu muharebe sahas\u0131nda al\u00e7ak u\u00e7u\u015fa ge\u00e7ti\u011finde bu gruplardan \u0130slam\u2019dan kopmu\u015f olanlar muhtemelen daha unutmad\u0131klar\u0131 kelime-i \u015fehadeti<\/em><\/strong> getirebilirler, san\u0131yoruz. Zaten \u00f6zellikle son d\u00f6nemde \u0130slam\u2019dan d\u00f6nmelerin genellikle yo\u011fun felsefi, vicdani ve fikri muhasebe sonucu olmaktan ziyade dinin yayg\u0131n bir \u015fekilde \u00e7\u0131kar i\u00e7in k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lmas\u0131na bir tepki oldu\u011funu da g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131rsak muharebenin \u00e7etin anlar\u0131nda insanlar\u0131n inanma e\u011filiminin artaca\u011f\u0131n\u0131 tahmin edebiliriz. Zaten kastetti\u011fimiz deist ve ateistlerin \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131n halen formel olarak \u0130slam olduklar\u0131n\u0131 da hat\u0131rlamal\u0131y\u0131z.<\/p>\nBu \u00e7er\u00e7evede \u00c7anakkale\u2019de ordumuzdaki Rum tabip y\u00fczba\u015f\u0131m\u0131z\u0131n maiyetindeki Ali \u00c7avu\u015f\u2019<\/em><\/strong>a mezar\u0131m\u0131 sizinkilerden ay\u0131rmay\u0131n vasiyetindeki b\u00fct\u00fcnle\u015fme psikolojisini hat\u0131rlamal\u0131y\u0131z. Ba\u011flam\u0131 biraz zorlayarak 27 May\u0131s yarg\u0131lamalar\u0131nda Yass\u0131ada\u2019da tutuklu DP milletvekillerinin aralar\u0131nda mevlid okuyup dua etmelerine \u0130stanbul Rumlar\u0131ndan milletvekili arkada\u015flar\u0131n\u0131n da a\u011flayarak kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyelim.<\/p>\nKonumuza d\u00f6nersek m\u00fc\u015fterek bir dini inanc\u0131n moral ve motivasyon i\u00e7in vaz ge\u00e7ilmez bir manivela oldu\u011funu bilelim. Ama hemen herkesin standart bir dini ve felsefi akideyi benimsemi\u015f olmas\u0131 gerekmedi\u011fini ifade etmeliyiz. Bizim inan\u00e7 s\u0131n\u0131rlar\u0131m\u0131z d\u0131\u015f\u0131ndaki insanlar da profesyonelce canlar\u0131n\u0131 feda edebilir. Mesela yukar\u0131da aziz ad\u0131n\u0131 and\u0131\u011f\u0131m\u0131z M\u00fc\u015fir Mehmed Ali Pa\u015fa<\/em><\/strong>\u2019y\u0131 asilere kar\u015f\u0131 canlar\u0131 pahas\u0131na savunanlar\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 mahalli Hristiyan Arnavutlard\u0131\u2026 Bu kahramanlar son nefeslerini vermeden mare\u015falimizin k\u0131l\u0131na halel gelmesine m\u00fcsaade etmediler. Balkan Harbi\u2019nde de ihtiyat zabitimiz Ohannes Efendi<\/em><\/strong> yi\u011fit\u00e7e sava\u015ft\u0131, iki defa yaraland\u0131. Arnavut redif askerlerimizin gayretsizli\u011fini k\u0131rmak i\u00e7in ne kadar a\u011f\u0131r konu\u015ftu\u011funu hadiseye tan\u0131k olan Sadrazam Tevfik Pa\u015fa<\/em><\/strong>\u2019n\u0131n o\u011flu hat\u0131ralar\u0131nda aktar\u0131yor. Yine, Birinci D\u00fcnya Harbi ba\u015flang\u0131c\u0131nda do\u011fuda K\u00f6pr\u00fck\u00f6y muharebelerinde Harbiye mezunu m\u00fclaz\u0131m Vahan Past\u0131rmac\u0131yan<\/em><\/strong>\u2019\u0131n kahramanca sava\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yaraland\u0131\u011f\u0131 Ziya Yerg\u00f6k Pa\u015fa<\/em><\/strong> hat\u0131ralar\u0131nda minnetle an\u0131yor\u2026 Diyece\u011fimiz, kolayc\u0131 ucuz genellemelerin ger\u00e7e\u011fin tonlar\u0131n\u0131 g\u00f6rmemizi engellememesidir.<\/p>\nDini s\u00f6ylemle milli mukavemeti baltalamak<\/strong><\/p>\nAncak di\u011fer taraftan da bir ki\u015finin inan\u00e7 olarak m\u00fcsl\u00fcman olmas\u0131 asker olarak g\u00f6revini mutlaka yapaca\u011f\u0131na yeterli bir kan\u0131t olamaz. Osmanl\u0131\u2019n\u0131n son y\u00fczy\u0131l\u0131n\u0131n askeri tarihi, din birli\u011finin yeterli oldu\u011funu savunanlar\u0131 susturacak ibretlik vakalarla doludur. Dahas\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u201c\u0130lmihal\u201d \u201cM\u00fcsl\u00fcman\u2019a nasihat\u201d \u201cK\u0131yamet ve ahiret\u201d<\/em><\/strong> gibi kitaplarda T\u00fcrk askerinin d\u00fc\u015fmana teslim olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in tahkir edilmesini dikkate ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda her sakall\u0131y\u0131 baba sanman\u0131n bizlere a\u011f\u0131r bir bedel \u00f6detece\u011fi ku\u015fku g\u00f6t\u00fcrmez.<\/p>\nBu kapsamda asker dine de dindara da elbette sayg\u0131 duyacakt\u0131r. Ama milli mukavemeti baltalayan, d\u00fc\u015fman propaganda hezeyanlar\u0131n\u0131 dini bir retorikle yayanlara kar\u015f\u0131 uyan\u0131k olunmas\u0131 gerekir. Tabii bunlar\u0131n, sahada \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f Lawrence\u2019in an\u0131lar\u0131nda itiraf etti\u011fi cephe gerisinde bar\u0131\u015f zaman\u0131ndan itibaren y\u00fcr\u00fct\u00fclen d\u00fc\u015fman milletin [T\u00fcrklerin] mukavemetini \u00e7\u00f6kertmek<\/em><\/strong> i\u00e7in zihnini tanzim<\/em><\/strong> faaliyetleri oldu\u011funu siyasi makam sahiplerine birilerinin s\u00f6ylemesi de \u015fartt\u0131r. Merdiven alt\u0131, kay\u0131t d\u0131\u015f\u0131 m\u00fctalaalar\u0131n uygun bir ortamda dile getirilmez ise herhangi bir \u015fey ifade etmeyece\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\u0130fade etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bizim asker m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131<\/em><\/strong> dedi\u011fimiz g\u00f6rev odakl\u0131 bir din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n benimsenmesi ve yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 i\u00e7in acilen muvazzaf asker temininde \u00f6zen g\u00f6sterilmesi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Bu kapsamda \u00f6zellikle subay ve astsubay tedarik merkezlerinde ise resmi hiyerar\u015fi d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka otoritelere ba\u011fl\u0131 olanlar i\u00e7in askerlik mesle\u011finin uygun olmayaca\u011f\u0131 daha ba\u015ftan ifade edilmelidir. Fet\u00f6\u015f kalk\u0131\u015fmas\u0131<\/em><\/strong> en az\u0131ndan b\u00f6ylesi bir tedbirin l\u00fczumunu \u00f6\u011fretmi\u015f olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\nTabii daha \u00f6nemlisi yetenekli, zeki ve karakter sahibi yavrular\u0131m\u0131z\u0131n muvazzaf askerli\u011fi meslek olarak se\u00e7melerinin \u00f6zendirilmesidir. B\u00f6ylesi bir te\u015fvik, itibar ve g\u00fcvenli\u011fimiz i\u00e7in Afrin\u2019de m\u00fccadele eden Mehmet\u00e7i\u011fin oca\u011f\u0131na halis ve anlaml\u0131 bir destek olacakt\u0131r.<\/p>\n
* Karar gazetesinde 17 \u015eubat 2018 g\u00fcn\u00fc yay\u0131nlanm\u0131\u015f \u201cAsker M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131\u201d yaz\u0131s\u0131n\u0131n geni\u015fletilmi\u015f halidir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D\u00fc\u015fman propagandas\u0131n\u0131 dini bir retorikle yayanlara kar\u015f\u0131 uyan\u0131k olunmal\u0131d\u0131r. Bunlar\u0131n Lawrence\u2019in an\u0131lar\u0131nda itiraf etti\u011fi cephe gerisinde, bar\u0131\u015f zaman\u0131nda bile T\u00fcrklerin mukavemetini \u00e7\u00f6kertmek i\u00e7in zihn\u00ee tanzim oldu\u011fu siyasi makamlara s\u00f6ylenmelidir.<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":1348,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_ef_editorial_meta_date_first-draft-date":"","_ef_editorial_meta_paragraph_assignment":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[61,2,64],"tags":[],"coauthors":[26],"class_list":["post-1346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-din","category-genel","category-kurumlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1346\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1346"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"http:\/\/misak.millidusunce.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/thumbs_b_c_b0dc83e361f6793c2c4142def6ad5b03-300x154.jpg\")
<\/p>\n