Toplumlar, insanl\u0131k tarihi boyunca her daim y\u00f6neticiler ve y\u00f6netilenler olmak \u00fczere iki ana s\u0131n\u0131ftan meydana gelmi\u015ftir. Toplumsal i\u015flevleri bak\u0131m\u0131ndan y\u00f6neticiler, y\u00f6netim otoritesini temsil ad\u0131na birtak\u0131m kararlar al\u0131rken, y\u00f6netilenler bu kararlara uymakla y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcr. B\u00fct\u00fcn zamanlar\u0131n en \u00f6nemli sorunlar\u0131ndan biri, kimlerin y\u00f6netici olaca\u011f\u0131 ve bunlar\u0131n nas\u0131l belirlenece\u011fi hususudur. Demokratik d\u00fczenlerde, y\u00f6neticilerin kimler olaca\u011f\u0131na ili\u015fkin, se\u00e7im s\u00fcrecinde ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n yolu, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde se\u00e7menleri ikna edici bir siyasi ileti\u015fimden ge\u00e7mektedir.<\/p>\n
Siyasi ileti\u015fim s\u00fcrecinde, se\u00e7men davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n etkilenmesi amac\u0131yla topluma y\u00f6nelik hitabette kullan\u0131lan dilin niteli\u011fi, hem siyaset\u00e7ilerin hem de se\u00e7menlerin nitelikli bilgiler (ana dile h\u00e2kimiyet, bilimsel bilgi, felsefe vb.) a\u00e7\u0131s\u0131ndan e\u011fitim ve k\u00fclt\u00fcr d\u00fczeylerine ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u00a0S\u00f6z gelimi, en ideal durum, siyaset\u00e7ilerin ve mesaj al\u0131c\u0131 hedef kitlenin y\u00fcksek k\u00fclt\u00fcrl\u00fc ve bilin\u00e7li insanlar olmas\u0131d\u0131r. Siyasetin mesaj ve s\u00f6ylemleri \u00e7o\u011funlukla rasyonellik ve ger\u00e7eklik i\u00e7eresinde ger\u00e7ekle\u015fir. Siyaset\u00e7ilerin bilgili ve ayd\u0131n bir ileti\u015fim niteli\u011fine kar\u015f\u0131l\u0131k, hedef se\u00e7men kitlesi e\u011fitim ve k\u00fclt\u00fcr d\u00fczeyi d\u00fc\u015f\u00fck ki\u015filerden olu\u015fuyorsa siyaset\u00e7ilerin mesaj ve s\u00f6ylemleri, se\u00e7menler taraf\u0131ndan muhtemelen yeterince anla\u015f\u0131lmayacakt\u0131r. Siyaset\u00e7ilerin olduk\u00e7a yetersiz ve s\u0131radan ki\u015filiklere sahip olmalar\u0131 durumunda ise bunlar\u0131n entelekt\u00fcel ve bilgili hedef kitle \u00fczerinde b\u0131rak\u0131n\u0131z etkili olmalar\u0131n\u0131, onlar bu t\u00fcr ileti\u015fimlere muhatap dahi olmak istemeyeceklerdir. \u00c7ok tan\u0131d\u0131k bir durum olarak, hem siyaset\u00e7ilerin hem de mesaj al\u0131c\u0131s\u0131 kitlenin pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 oldu\u011fu ve her iki taraf\u0131n da nitelikli bilgiler a\u00e7\u0131s\u0131ndan yetersiz oldu\u011fu k\u00fclt\u00fcr ortam\u0131nda ise siyaset dili son derece sert ve kaba s\u00f6ylemlerle ger\u00e7ekle\u015fecektir.<\/p>\n
Siyasi partilerin, kendi g\u00f6r\u00fc\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini se\u00e7menlere ula\u015ft\u0131rmalar\u0131, onlar\u0131n desteklerini almalar\u0131 ve se\u00e7imlerde oy davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 etkilemeleri bak\u0131m\u0131ndan birbirleriyle k\u0131yas\u0131ya yar\u0131\u015fmalar\u0131 gerekir. Belirli bir uygarl\u0131k d\u00fczeyine gelmi\u015f ve demokratik k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00f6z\u00fcmsemi\u015f olan toplumlardaki rasyonel d\u00fc\u015f\u00fcnceye sahip se\u00e7menlerin, \u00e7o\u011funlukla \u201cdo\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u201d ve \u201ciyi ile k\u00f6t\u00fc\u201d aras\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 alg\u0131lama ve ay\u0131rt etme kapasitelerinin y\u00fcksek olmas\u0131ndan dolay\u0131 siyasi partiler, kendi se\u00e7menlerine do\u011frudan ak\u0131l ve bilime dayal\u0131 siyasi programlar\u0131 ve projeleriyle ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Duyarl\u0131 ve ak\u0131ll\u0131 se\u00e7menler, siyasi partilerin kendi rakiplerini ele\u015ftirmelerine yaln\u0131zca belirli neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisi ba\u011flam\u0131ndaki somut kan\u0131tlar alt\u0131nda itibar edebilir. Aksi halde, sadece rakiplerin karalanmas\u0131 ve k\u00f6t\u00fclenmesi \u00fczerine bir siyaset s\u00f6ylemi, her \u015feyden \u00f6nce uygar ve ak\u0131ll\u0131 se\u00e7menlerce son derece s\u0131k\u0131c\u0131 ve kavgac\u0131 bir siyaset anlay\u0131\u015f\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n
Demokratik d\u00fczen konusunda belirli bir a\u015famaya gelmi\u015f olan toplumlarda, se\u00e7menlerin daha nitelikli ve uygulanabilir siyaset programlar\u0131n\u0131 izlemeleri, siyaset\u00e7iler \u00fczerinde o kadar etkili olur ki onlar da duyarl\u0131 se\u00e7menlerin kar\u015f\u0131s\u0131na bilerek, \u00f6\u011frenerek ve ara\u015ft\u0131rarak \u00e7\u0131kmak i\u00e7in \u00f6zel bir \u00e7aba g\u00f6sterirler. Bu toplumlar\u0131n siyaset\u00e7ileri, \u00f6zg\u00fcvenlerinin y\u00fcksek olmas\u0131 nedeniyle; siyaset yapma eylemi i\u00e7inde bulunduklar\u0131 s\u00fcrede, kendi parti g\u00f6r\u00fc\u015f ve programlar\u0131n\u0131 destekleyici \u00e7al\u0131\u015fmalar yapan ayd\u0131n ve d\u00fc\u015f\u00fcnce insanlar\u0131ndan, asla bir emir-komuta zinciri bi\u00e7iminde olmayacak tarzda, akademik ve bilimsel destek almaktan y\u00fcks\u00fcnmezler. Ak\u0131ll\u0131 ve duyarl\u0131 se\u00e7menler, toplumsal yap\u0131y\u0131 s\u00fcrekli iyile\u015ftirmeleri, yeni d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve projeler \u00fcretmeleri konusunda alternatif siyasi partileri birbirleriyle adeta yar\u0131\u015ft\u0131r\u0131rlar. B\u00f6yle bir se\u00e7men toplulu\u011fu kar\u015f\u0131s\u0131nda kalan siyaset\u00e7iler i\u00e7in se\u00e7menlerin beklentilerine uygun cevap verebilecek olumlu ve ufuk a\u00e7\u0131c\u0131 dil kullanma zorunlulu\u011fu ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Bu nedenle siyaset\u00e7i, k\u00f6t\u00fc bir dil kullanaca\u011f\u0131 zaman yad\u0131rganaca\u011f\u0131 ve ay\u0131planaca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle, kelime ve kavramlar konusunda son derece dikkatli ve duyarl\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. B\u00f6yle olmayanlar ise nitelikli siyaset alan\u0131nda kendilerine sayg\u0131n bir yer bulamazlar.<\/p>\n
E\u011fitim ve k\u00fclt\u00fcr d\u00fczeyleri d\u00fc\u015f\u00fck siyaset\u00e7ilerin, zihinsel ve duygusal yetenek d\u00fczeylerinin nispeten yetersizli\u011fi nedeniyle nitelikli bir ileti\u015fim i\u00e7in gerekli olan uygun kelime ve kavram bilgileri olduk\u00e7a yetersiz kalmaktad\u0131r. Bu tip siyaset\u00e7iler, i\u00e7inde yeti\u015ftikleri dar k\u00fclt\u00fcr \u00e7evresinde \u00f6\u011frendikleri s\u0131n\u0131rl\u0131 kelime ve kavram bilgileri \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde kulland\u0131klar\u0131 dil ile sorun \u00e7\u00f6z\u00fcc\u00fc ve sosyal b\u00fct\u00fcnle\u015fme sa\u011flay\u0131c\u0131 mesajlar veremezler. Kald\u0131 ki bu tip siyaset\u00e7ilere itibar eden se\u00e7menler, kendilerine neden-sonu\u00e7 ili\u015fkileri ve mant\u0131ki \u00e7\u0131kar\u0131mlar i\u00e7eren mesajlar y\u00f6neltilse bile, muhtemelen zihin d\u00fcnyalar\u0131nda bu kavramlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n olmamas\u0131 nedeniyle, verilen mesajlara \u00e7o\u011funlukla ilgisiz ve kay\u0131ts\u0131z kalacaklard\u0131r. Bu y\u00fczden, bu kitleye kar\u015f\u0131 \u00e7o\u011funlukla din\u00ee ve mill\u00ee i\u00e7erikli heyecan verici ve hamasi mesajlar verilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu kitlenin, daha \u00f6nceden al\u0131\u015fk\u0131n olduklar\u0131 \u015fartland\u0131r\u0131c\u0131 e\u011fitim ve propaganda etkinlikleri do\u011frultusunda din\u00ee ve mill\u00ee simgelerle co\u015fturulmas\u0131, onlar\u0131n taraftarl\u0131k ve ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 sa\u011flamada daha etkili sonu\u00e7lar verdi\u011fi g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu y\u00fczden, muhafazak\u00e2r ve s\u00f6zde milliyet\u00e7i siyaset\u00e7iler, kendileri de \u00e7o\u011funlukla pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olmalar\u0131 nedeniyle se\u00e7menlerine y\u00f6nelik s\u00f6ylemlerinde, daha \u00e7ok rakiplerini k\u00f6t\u00fcleyici ve a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 mesajlar vermeyi tercih ederler. Zaten bu se\u00e7men t\u00fcr\u00fc, \u00e7o\u011funlukla okumayla ve zihinsel \u00f6\u011frenme ile pek ilgileri olmayan, i\u00e7i bo\u015f ama heyecan verici hitabetlerden kendilerine bir doyum sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015fan, sevdi\u011fi siyaset\u00e7ilerin kimliklerinde kendi varl\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6zde\u015fle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fan ki\u015filerdir. \u00a0Evrensel bir de\u011fer olan Kur\u2019an, tam bu tip ki\u015fileri, adeta resmeder: \u201cSen onlar\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde kal\u0131plar\u0131 ho\u015funa gider ve konu\u015facak olsalar s\u00f6zlerine kulak verirsin: Giydirilmi\u015f kalaslar gibidir onlar. Her \u00e7\u0131\u011fl\u0131\u011f\u0131 kendi aleyhlerine san\u0131rlar; onlar k\u00f6kten d\u00fc\u015fmand\u0131rlar: Art\u0131k onlara kar\u015f\u0131 dikkatli ol! Allah onlar\u0131 kahretsin: Nas\u0131l da savruluyorlar!…\u201d (M\u00fcnafikun Suresi, 4).<\/p>\n
Rasyonel d\u00fc\u015f\u00fcncenin ve toplumsal bilin\u00e7lenmenin yeterli olmad\u0131\u011f\u0131 toplumlarda, muhafazak\u00e2r ve s\u00f6zde milliyet\u00e7i kesim, demokrasiyi daha iyi bir hayat s\u00fcrme imk\u00e2n ve f\u0131rsat\u0131 olarak g\u00f6rmekten \u00e7ok, kendi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015flerinin bir g\u00f6steri ve sava\u015f alan\u0131 gibi g\u00f6rme e\u011filimindedir. Bu t\u00fcr se\u00e7menler, destekledikleri siyaset\u00e7ileri, kendi zihin d\u00fcnyalar\u0131n\u0131n ve \u201cdavalar\u0131n\u0131n\u201d birer sava\u015f\u00e7\u0131s\u0131 gibi g\u00f6rd\u00fckleri i\u00e7in onlar\u0131n bo\u015f polemiklerinden, demagojilerinden veya laf ebeliklerinden garip bir haz al\u0131rlar. B\u00f6ylece, siyaset\u00e7iler ile se\u00e7menleri aras\u0131nda zaman i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir duyguda\u015fl\u0131k ve kolektif bilin\u00e7alt\u0131 \u00f6zde\u015fli\u011fi meydana gelmektedir. Siyaset\u00e7ilerin, meydanlarda, salonlarda ve \u00e7e\u015fitli ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131ndaki se\u00e7menleri etkileyecek s\u00f6ylemlerinde, yeniliklerden, geli\u015ftirici programlardan ve projelerden s\u00f6z etmeleri, se\u00e7men ya da yanda\u015flar\u0131 \u00fczerinde fazla bir duyarl\u0131l\u0131k olu\u015fturmaz iken; rakip siyasi partilere y\u00f6nelik hakl\u0131 ya da haks\u0131z, yerli ya da yersiz \u201csert a\u00e7\u0131klamalar\u201d yapmalar\u0131 ve hatta k\u00fcf\u00fcr gibi s\u00f6zleri kullan\u0131lmalar\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir heyecan dalgas\u0131 do\u011furmaktad\u0131r. Siyaset\u00e7ilerin, se\u00e7menlerine y\u00f6nelik olarak yarat\u0131c\u0131, sorun \u00e7\u00f6z\u00fcc\u00fc ve iyile\u015ftirici bir i\u00e7eri\u011fe sahip a\u00e7\u0131klamalar yapmaktan \u00e7ok; rakiplerin k\u00f6t\u00fc olduklar\u0131 \u00fczerine in\u015fa edilmi\u015f bir hitabette bulunmas\u0131, biraz bilgi, g\u00f6rg\u00fc ve d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131lar\u0131n\u0131n eksikli\u011finden ise de \u00e7o\u011fu se\u00e7menlerin b\u00f6yle bir dil konusunda siyaset\u00e7ileri ayart\u0131yor olmas\u0131ndand\u0131r.<\/p>\n
Genel anlamda siyasetin, dar anlamda siyaset dilinin niteli\u011finin artt\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n k\u00f6kl\u00fc \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc, ak\u0131lc\u0131 ve ahlakl\u0131 bir dil kullan\u0131m\u0131 konusunda toplumsal talebin ve beklentilerin y\u00fckselmesidir. Toplum, daha iyisine ve g\u00fczeline lay\u0131k oldu\u011funu g\u00f6stermeli ve talep etmelidir. Ak\u0131ll\u0131 t\u00fcketiciler, pazar alan\u0131nda k\u00f6t\u00fc ve kalitesiz mallara raz\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131nda, \u00fcreticiler piyasada kalmak u\u011fruna daha iyisini ve kalitelisini sunmak zorunda kal\u0131yorsa siyasetin niteli\u011fini y\u00fckseltecek olan en etkili \u00e7\u00f6z\u00fcm de se\u00e7menlerin \u201cdo\u011fru\u201d ile \u201cyanl\u0131\u015f\u201d aras\u0131nda ger\u00e7ek\u00e7i se\u00e7im yapmay\u0131 \u00f6\u011frenmesiyle m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Siyaset\u00e7i, k\u00f6t\u00fc bir dil kullanaca\u011f\u0131 zaman yad\u0131rganaca\u011f\u0131 ve ay\u0131planaca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle, kelime ve kavramlar konusunda son derece dikkatli ve duyarl\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. B\u00f6yle olmayanlar ise nitelikli siyaset alan\u0131nda kendilerine sayg\u0131n bir yer bulamazlar. <\/p>\n","protected":false},"author":187,"featured_media":15620,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[66],"tags":[293,112,2295,2328,432],"yoast_head":"\n