Siyaset ve ideolojiler, ya\u015fanan toplumsal s\u00fcre\u00e7lerde belirli bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc temsil eden duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce k\u00fcmeleridir. Siyasi ve ideolojik g\u00f6r\u00fc\u015flerin kavramsal temelinde, sosyo-ekonomik ve siyasal olaylarla ilgili tutarl\u0131 ve birbiriyle ba\u011flant\u0131l\u0131 bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler vard\u0131r.<\/p>\n
Siyasi ve ideolojik tezler, iddia ettikleri d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015fleri itibar\u0131yla sosyal ger\u00e7ekli\u011fin t\u00fcm\u00fcn\u00fc de\u011fil, belirli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klama \u00e7abalar\u0131d\u0131r. S\u00f6z gelimi, geometrik bir \u015fekil olarak ayn\u0131 prizmaya de\u011fi\u015fik a\u00e7\u0131lardan bakanlar\u0131n alg\u0131lad\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler birbirlerinden farkl\u0131 olur. Her bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, asl\u0131nda sadece kendisinin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc k\u0131sm\u0131 alg\u0131lar. Her siyasi ve ideolojik bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, kendilerinin g\u00f6r\u00fcp alg\u0131lad\u0131klar\u0131 sosyal ger\u00e7ekli\u011fin bir k\u0131sm\u0131yla ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncelerini genelleyerek ger\u00e7ekli\u011fin tamam\u0131ym\u0131\u015f gibi savunur. Ancak, pratikte siyasi ve ideolojik g\u00f6r\u00fc\u015flerin, kendi temel iddialar\u0131ndan \u00e7o\u011funlukla birtak\u0131m sapmalar g\u00f6sterdikleri g\u00f6zlenmektedir.<\/p>\n
Siyasi ve ideolojik g\u00f6r\u00fc\u015fler, birbirlerinin rakibi olduklar\u0131 kadar, birbirlerinin tamamlay\u0131c\u0131s\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 say\u0131l\u0131r. S\u00f6z gelimi, ekonomide sa\u011f d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00f6zel m\u00fclkiyet \u00fczerinden \u00fcretimin \u00e7o\u011falmas\u0131 ve gelirlerin b\u00fcy\u00fct\u00fclmesi y\u00f6n\u00fcnde politikalar izlerken; sol d\u00fc\u015f\u00fcnceler kamu m\u00fclkiyeti \u00fczerinden daha \u00e7ok payla\u015f\u0131m\u0131 \u00f6nceleyen politikalar\u0131 savunurlar. Bu \u00e7er\u00e7evede, sahiden \u2018sa\u011f\u2019 ekonomik politikalar\u0131n uyguland\u0131\u011f\u0131 bir toplumsal d\u00fczende, ekonomi b\u00fcy\u00fcr ve gelirler artar. Ama, adaletli bir payla\u015f\u0131m olmaz, belirli bir kapitalist s\u0131n\u0131f ve y\u00f6netici z\u00fcmre lehine gelir farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve e\u015fitsizlikler artar. Toplumda, s\u0131n\u0131flar aras\u0131 gerilim ve huzursuzluk y\u00fckselir.<\/p>\n
Siyasi g\u00f6r\u00fc\u015f ve ideolojilerin asl\u0131na uygun i\u015fledi\u011fi bir demokratik d\u00fczende, se\u00e7menlerin gelir b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcndeki rahats\u0131zl\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 muhtemelen payla\u015f\u0131mc\u0131 politikalar uygulayacak sol e\u011filimli siyasi g\u00f6r\u00fc\u015fler desteklenmeye ba\u015flan\u0131r. Sol d\u00fc\u015f\u00fcnceli politikalar\u0131n uygulanmas\u0131, transfer ve sosyal harcamalar\u0131n \u00f6ncelemesi y\u00fcz\u00fcnden ekonomik b\u00fcy\u00fcme d\u00fc\u015fer ve \u2018ekonomik pasta\u2019 giderek k\u00fc\u00e7\u00fcl\u00fcr. D\u00fcnyadaki pek \u00e7ok \u00f6rnekte g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, zenginlik y\u00f6netici ve b\u00fcrokratik s\u0131n\u0131f\u0131n elinde toplan\u0131rken, halk\u0131n y\u00f6netim kar\u015f\u0131s\u0131ndaki g\u00fcvensizli\u011fi ve kayg\u0131s\u0131 artar. Yine, adaletsizlik, haks\u0131zl\u0131k ve gerilimler ba\u015f g\u00f6sterir. Bir d\u00f6nem sonras\u0131nda, ekonominin \u00fcretim ve b\u00fcy\u00fcme sorunlar\u0131 \u00f6n plana \u00e7\u0131k\u0131nca bilin\u00e7li se\u00e7menler bu defa \u00fcretime ve b\u00fcy\u00fcmeye odaklanacak sahici sa\u011f siyasi politikalara y\u00f6nelirler. Toplumsal tercihler, sa\u011f ve sol siyasi anlay\u0131\u015flar aras\u0131nda gidip gelerek, y\u00fcksek b\u00fcy\u00fcme ve adaletli b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcm ikilisinin s\u00fcrekli bir denge aray\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde esneklik g\u00f6sterir.<\/p>\n
Bu demokratik d\u00fczen d\u00f6ng\u00fcs\u00fc, bireyselle\u015fme ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilincinin geli\u015fti\u011fi toplumlarda deneme ve yan\u0131lma yoluyla olsa da eninde sonunda bir orta denge tesis edebilir. Bu ba\u011flamda, en ideal toplumsal d\u00fczen, hem ekonomik b\u00fcy\u00fcmeyi hem de adaletli payla\u015f\u0131m\u0131 birlikte y\u00fcr\u00fctecek karma bir ekonomik sistem sentezine ula\u015f\u0131lmas\u0131d\u0131r. Geli\u015fmi\u015f ve e\u011fitim k\u00fclt\u00fcr d\u00fczeyi nispeten y\u00fcksek k\u00fclt\u00fcre sahip toplumlardaki -uzun s\u00fcreli- demokrasi deneyimi, ger\u00e7ekte bu denge \u00e7izgisine yakla\u015fm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Oysa, Mustafa Kemal Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn T\u00fcrkler i\u00e7in kurmay\u0131 istedi\u011fi karma ekonomik sistem projesinin temel mant\u0131\u011f\u0131 da -uzun bir tecr\u00fcbe d\u00f6nemi ya\u015fanmas\u0131na gerek kalmadan- b\u00f6yle bir toplumsal d\u00fczen yaratmakt\u0131.<\/p>\n
Pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr alt\u0131nda bulunan siyasi ve ideolojik yelpazenin sa\u011f ve sol tayflar\u0131nda, kendi kavramsal \u00e7er\u00e7evelerine hi\u00e7 uymayan anlay\u0131\u015flar ve uygulamalarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Pop\u00fclist sa\u011fc\u0131 siyaset prati\u011finde, b\u0131rak\u0131n\u0131z \u00f6zel m\u00fclkiyet temelli giri\u015fimcili\u011fin te\u015fvikiyle \u00fcretim ve ekonomik b\u00fcy\u00fcmenin sa\u011flanmas\u0131n\u0131, \u00e7o\u011funlukla hukuk ve ahlak d\u0131\u015f\u0131 yollarla \u00e7ok b\u00fcy\u00fck yolsuzluklar y\u00fcr\u00fct\u00fclmektedir. Yolsuzluk ekonomisinin \u2018y\u00fcr\u00fctme\u2019 i\u015flemleri, rantiye ve yanda\u015f servet avc\u0131lar\u0131n\u0131n medya deste\u011fi ile kolayca ikna edilen yoksul kitlenin se\u00e7men deste\u011fi sayesinde varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Yoksul kitlenin se\u00e7imlerdeki deste\u011fini garantilemek ad\u0131na, sanki sol d\u00fc\u015f\u00fcnceli bir siyaset izleniyormu\u015f gibi b\u00fcy\u00fck bir kesime bol miktarda siyasi yard\u0131mlar yap\u0131l\u0131yor. Toplumun topyek\u00fbn kalk\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131 yerine, mutlu bir az\u0131nl\u0131k ve devlet yard\u0131m\u0131 ba\u011f\u0131ml\u0131s\u0131 bir halk olu\u015fturularak bir anlamda muhafazakarl\u0131k soslu \u2018tatl\u0131 su sa\u011fc\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2019 yap\u0131l\u0131yor. Adeta, siyaset destekli zengin bir s\u0131n\u0131f\u0131n vurgunlar\u0131, geni\u015f bir yoksul kitlenin devlet yard\u0131m\u0131 ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00fczerinden devam ettiriliyor. Yoksul halk, kendilerinden \u00e7al\u0131nan\u0131 de\u011fil, bunlardan kendilerine verilen k\u00fc\u00e7\u00fck siyasi yard\u0131mlar\u0131 \u00f6nemsiyor.<\/p>\n
Pop\u00fclist sol siyaset prati\u011finde, \u00f6zellikle emek\u00e7i ve s\u00f6m\u00fcr\u00fclen alt gelir gruplar\u0131n\u0131n ya\u015fam d\u00fczeylerinin geli\u015ftirilmesi projeleri yerine, \u00e7o\u011funlukla k\u00fcresel kapitalizmin k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131 etnik b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fck ak\u0131mlar\u0131 destekleniyor. S\u00f6z gelimi, \u00fclkemizdeki pop\u00fclist solculuk anlay\u0131\u015f\u0131, G\u00fcneydo\u011fu B\u00f6lgemizdeki feodal ve a\u011fal\u0131k d\u00fczeniyle yak\u0131ndan ili\u015fkili ter\u00f6r faaliyetleri hakk\u0131nda do\u011fru d\u00fcr\u00fcst bir ele\u015ftiri getirmiyor. K\u00fcresel kapitalizmin tetik\u00e7ili\u011fini yapan ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn, emek\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n \u015fehit edilmesiyle ilgili fazla bir derdi olmuyor. Kendi savunduklar\u0131 siyasi g\u00f6r\u00fc\u015f ve ideolojinin referanslar\u0131ndan kopmu\u015f, fantastik, hayali emperyalist soslu bir \u2018tatl\u0131 su solculu\u011fu\u2019 yap\u0131l\u0131yor. T\u00fcrkiye\u2019de, bir zamanlar solcu oldu\u011funu iddia eden bir sendika federasyon ba\u015fkan\u0131, mevcut iktidara siyaseten ters d\u00fc\u015fen patronlar kul\u00fcb\u00fc i\u00e7in \u201cT\u00dcS\u0130AD\u2019 \u0131 yedirmeyiz\u2019 diye deme\u00e7 vermi\u015fti. Solcu sendikac\u0131l\u0131k prati\u011fi, onca i\u015f\u00e7i sorunlar\u0131na ve \u00e7al\u0131\u015fma \u015fartlar\u0131ndaki olumsuzluklara kar\u015f\u0131n, patron \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumaya soyunmu\u015ftu.<\/p>\n
Pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr alt\u0131nda bulunan siyasi ve ideolojik g\u00f6r\u00fc\u015flerde, \u00e7ok ciddi eksen kaymalar\u0131 ya\u015fan\u0131yor. S\u00f6z gelimi, sa\u011f siyaset simge ve s\u00f6ylemlerini kullananlar aras\u0131nda etnik b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fck yapanlar bulundu\u011fu gibi, sol siyaset simge ve s\u00f6ylemlerini kullananlar aras\u0131nda da dinci ve \u00fcmmet\u00e7i gruplar yer al\u0131yor. Milliyet\u00e7ilik simge ve s\u00f6ylemlerini kullananlar, sosyolojik anlamda \u2018millet\u2019 olgusunu reddedenlerle kol kola siyaset yap\u0131yor. Milliyet\u00e7i ya da sosyalist olduklar\u0131n\u0131 iddia edenlerin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131, \u2018hep birlikte\u2019 k\u00fcresel kapitalizmin temel ideolojisi \u2018neo-liberal ekonomi\u2019 politikalar\u0131n\u0131 savunuyorlar.<\/p>\n
K\u00fcresel kapitalizmin t\u00fcketim ve e\u011flence odakl\u0131 ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 temsil eden pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr, her t\u00fcrl\u00fc siyasi ve ideolojik g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc zehirlemekte ve \u00e7o\u011fu toplumsal hareketleri etkisiz hale getirmektedir. Toplumsal sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm kapasitesi, pop\u00fcler siyaset yoluyla giderek gerilemektedir. Kitlesel s\u00f6m\u00fcrgele\u015fme ve yoksulla\u015fma s\u00fcreci giderek yayg\u0131nla\u015fmakta; buna kar\u015f\u0131l\u0131k toplumsal kesimleri do\u011fru y\u00f6nde temsil edecek yapay siyasi ve ideolojik \u00f6nderlikler sadece kitleleri oyalamaktad\u0131r. K\u00fcresel s\u00f6m\u00fcr\u00fcye kar\u015f\u0131 y\u00fckselecek toplumsal diren\u00e7ler, k\u00fcresel kapitalizmin yerel ve ulusal (!) uzant\u0131s\u0131 olan pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr, bir k\u0131s\u0131m siyaset ve medya arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla s\u00fcrekli yumu\u015fat\u0131l\u0131yor ve hedef sapt\u0131r\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
Uygar ve demokratik bilince ula\u015fm\u0131\u015f toplumlarda, e\u011fitimli ve bilin\u00e7li se\u00e7menler sayesinde nispeten demokratik iktidar d\u00f6ng\u00fcs\u00fc i\u015flemektedir. Ak\u0131lc\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceye ve bireysel iradeye sahip olan se\u00e7menler, yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 isabetli se\u00e7imler sayesinde siyasetin do\u011frudan kendilerine hizmet etmesini sa\u011flam\u0131\u015f oluyorlar.<\/p>\n
T\u00fcrk Milleti\u2019nin, demokratik d\u00fczen i\u00e7inde, yerli ve k\u00fcresel s\u00f6m\u00fcr\u00fcye kar\u015f\u0131 direnmesi i\u00e7in T\u00fcrk siyasetine kat\u0131lan her siyasi ve ideolojik d\u00fc\u015f\u00fcncenin kendi asli eksenine d\u00f6nmesi gerekiyor. Farkl\u0131 siyasi ve ideolojik ama\u00e7lara sahip olunsa bile, her siyasi \u00f6znenin y\u00fcksek k\u00fclt\u00fcrl\u00fc ve nitelikli insan olmas\u0131, siyaset k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn pop\u00fclizmin s\u0131radanl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulmas\u0131nda etkili olacakt\u0131r.<\/p>\n
T\u00fcrk siyasetinin temel sorunu, \u00e7o\u011fu siyaset\u00e7inin kendi se\u00e7menlerinin talep ve beklentilerini temsilde yetersiz kalmas\u0131d\u0131r.\u00a0 Bunun ba\u015f \u00e7aresi, \u2018g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f genel ba\u015fkanl\u0131k\u2019 sistemiyle malul siyasi partiler ve anti demokratik se\u00e7im yasalar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesi ve demokratikle\u015ftirilmesidir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Her siyasi ve ideolojik bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, kendilerinin g\u00f6r\u00fcp alg\u0131lad\u0131klar\u0131 sosyal ger\u00e7ekli\u011fin bir k\u0131sm\u0131yla ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncelerini genelleyerek ger\u00e7ekli\u011fin tamam\u0131ym\u0131\u015f gibi savunur. Ancak, pratikte siyasi ve ideolojik g\u00f6r\u00fc\u015flerin, kendi temel iddialar\u0131ndan \u00e7o\u011funlukla birtak\u0131m sapmalar g\u00f6sterdikleri g\u00f6zlenmektedir.<\/p>\n","protected":false},"author":187,"featured_media":17123,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_ef_editorial_meta_date_first-draft-date":"","_ef_editorial_meta_paragraph_assignment":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[66],"tags":[434,1814,2312,432],"coauthors":[2225],"class_list":["post-17118","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-siyaset-tarih","tag-demokrasi","tag-ideoloji","tag-populizm","tag-siyaset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/187"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17118"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17125,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17118\/revisions\/17125"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17118"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=17118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}