\u0130nsanlar, kendi imkanlar\u0131yla ula\u015famad\u0131klar\u0131 ama\u00e7lar\u0131na, ba\u015fka insanlarla i\u015f birli\u011fi yaparak ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bu i\u015f birli\u011fi sisteminin en etkili s\u00fcre\u00e7leri, giri\u015fimcilik ve \u00f6rg\u00fctlenme olgular\u0131d\u0131r. Sanayile\u015fme s\u00fcreciyle birlikte, katma de\u011fer ve gelir yarat\u0131c\u0131 ekonomik etkinlikler olarak giri\u015fimcilik ve \u00f6rg\u00fctlenme k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00f6nem kazanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Giri\u015fimcilik ve \u00d6rg\u00fctlenme Becerisi<\/strong><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n, belirli ama\u00e7lar\u0131 etkili ve verimli bir bi\u00e7imde yerine getirmek \u00fczere \u00fcretim fakt\u00f6rlerini bir araya getirme \u00e7abalar\u0131na \u2018giri\u015fimcilik\u2019 denilmektedir. Belirli bir i\u015f birli\u011fi d\u00fczeni i\u00e7inde belirli mal ve hizmetlerin \u00fcretilmesini sa\u011flayan yap\u0131lara da \u2018\u00f6rg\u00fct\u2019 denilmektedir. \u00a0Giri\u015fimcilik ile \u00f6rg\u00fctlenme kavramlar\u0131 aras\u0131nda, birbirini tamamlay\u0131c\u0131l\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck bir etkile\u015fim s\u00f6z konusudur. Giri\u015fimcilik, yeni ama\u00e7lar\u0131 tasarlamak ve yeni durumu ger\u00e7ekle\u015ftirmek \u00fczere ilgili kaynaklar\u0131 bir araya getirir. \u00d6rg\u00fctlenme ise bu etkinlikleri ger\u00e7ekle\u015ftirmek \u00fczere yeni bir yap\u0131n\u0131n kurulmas\u0131n\u0131 ve i\u015fletilmesini sa\u011flar.<\/p>\n Toplumsal G\u00fcc\u00fcn Kayna\u011f\u0131 Olarak \u00d6rg\u00fctler<\/strong><\/p>\n Toplumsal varl\u0131\u011f\u0131n s\u00fcreklili\u011fi, toplumsal ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lamaya y\u00f6nelik her t\u00fcrl\u00fc etkinli\u011fi ba\u015far\u0131yla yerine getirecek giri\u015fimcilik ve \u00f6rg\u00fctlenme imkanlar\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Her toplumda, ancak az say\u0131da insan, giri\u015fimcilik ve \u00f6rg\u00fctleme yeteneklerini harekete ge\u00e7irmektedir. \u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu, belirli yetenek, bilgi ve becerilerinin elverdi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde, kendileri d\u0131\u015f\u0131ndaki ki\u015fi veya kurulu\u015flar\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 \u00f6rg\u00fctlerde \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. \u00dclkedeki faal n\u00fcfusun, \u00fcretim ve y\u00f6netim s\u00fcre\u00e7lerine do\u011frudan kat\u0131lmas\u0131 -kamu kesimine ek olarak- uygun miktarda giri\u015fimci bir s\u0131n\u0131f\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 zorunlu k\u0131lmaktad\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde toplumlar\u0131n, ekonomik, teknolojik, sosyal, siyasi ve k\u00fclt\u00fcrel g\u00fc\u00e7lerinin art\u0131\u015f\u0131, bu alanlarda etkili ve ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7ok say\u0131da giri\u015fimciler sayesinde ger\u00e7ekle\u015fmektedir. \u00dclkede, milli gelirin y\u00fckselmesi, i\u015fsizli\u011fin azalmas\u0131, ihracat\u0131n art\u0131\u015f\u0131 gibi ekonomik geli\u015fmeler, daha fazla insan\u0131n \u00fcretim s\u00fcrecine kat\u0131l\u0131m\u0131yla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00dclkede, adil bir gelir b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ve dengeli bir orta s\u0131n\u0131f\u0131n do\u011fu\u015fu, toplumdaki sivil inisiyatifin ve milli iradenin g\u00fc\u00e7lenmesi \u00e7ok say\u0131da i\u015f \u00f6rg\u00fctlerinin varl\u0131\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00f6yle bir \u00f6rg\u00fctlenme i\u00e7in toplumda en az\u0131ndan belirli bir kesimin, giri\u015fimcilik nitelikleriyle donanm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekmektedir.<\/p>\n T\u00fcrklerde Giri\u015fimcilik ve \u00d6rg\u00fctlenme K\u0131s\u0131tlar\u0131 <\/strong><\/p>\n T\u00fcrkler, tarihsel olarak s\u00fcrekli vatan topraklar\u0131n\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini koruma m\u00fccadeleleri i\u00e7inde olmalar\u0131ndan dolay\u0131 bireysel ve sivil inisiyatife dayal\u0131 giri\u015fimcilik ve \u00f6rg\u00fctlenme tav\u0131rlar\u0131nda fazla bir varl\u0131k g\u00f6sterememi\u015ftir.<\/p>\n Prof. Dr. Orhan T\u00fcrkdo\u011fan, \u201cT\u00fcrk Toplumunda Ayd\u0131n S\u0131n\u0131f\u0131n Anatomisi\u201d adl\u0131 eserinin ilk sayfas\u0131nda \u015f\u00f6yle bir anekdottan bahsetmektedir: \u2018Atat\u00fcrk, 17 Mart 1923\u2019te Mersin sahillerinde gezerken k\u0131y\u0131daki birbirinden g\u00fczel yal\u0131lar ve k\u00f6\u015fklerin Ermeni, Rum ve Yahudi vatanda\u015flara ait oldu\u011funu \u00f6\u011frenince, o s\u0131rada yan\u0131ndan ge\u00e7en ak sakall\u0131, ya\u015fl\u0131 bir Mersinliye yakla\u015farak \u201cBaba! Bu adamlar \u015fehrinizin en de\u011ferli yerlerine bu g\u00fczel binalar\u0131 yaparken sen neredeydin? diye sordu. Ya\u015fl\u0131 Mersinli ise \u201cYemen\u2019de, Sar\u0131kam\u0131\u015f\u2019ta, \u00c7anakkale\u2019de \u00e7arp\u0131\u015f\u0131yordum Pa\u015fam\u201d diye cevap verdi\u2019.<\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, T\u00fcrklerin ekonomik anlamda giri\u015fimcilik ve \u00f6rg\u00fctlenmelerden uzak kald\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ekli\u011fi devam etmektedir. \u015eu s\u0131rada, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131na de\u011fer veren Ermeni, Rum ve Yahudi vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n T\u00fcrk ekonomisine yaratt\u0131klar\u0131 katma de\u011ferleri olduk\u00e7a de\u011ferli bulmak gerekir. Oysa, son y\u0131llarda \u00f6zellikle \u2018T\u00fcrkl\u00fck\u2019 ve \u2018Atat\u00fcrk\u2019 kar\u015f\u0131t\u0131 bir\u00e7ok s\u00f6zde i\u015f insan\u0131 ile birlikte, hi\u00e7bir katma de\u011fer yaratmadan T\u00fcrk ekonomisini ya\u011fmalayan cemaat ve tarikat olu\u015fumlar\u0131n\u0131n, T\u00fcrk ekonomisinden \u2018ganimet\u2019 gibi pay ald\u0131klar\u0131n\u0131 hat\u0131rlamak gerekir. Bu arada, siyasete eklemlenerek kolay yoldan servet kazanan baz\u0131 rant kollay\u0131c\u0131lar ile kurnaz \u2018giri\u015fkenleri\u2019, risk \u00fcstlenen ve katma de\u011fer yaratan \u2018giri\u015fimci\u2019 insanlardan ayr\u0131 tutmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn, Cumhuriyet\u2019in ilk on be\u015f y\u0131l\u0131nda, hem \u00f6zel sekt\u00f6r hem de kamu sekt\u00f6r\u00fc alan\u0131ndaki giri\u015fimcilik ve \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7abalar\u0131, kendinden sonra ne yaz\u0131k ki ayn\u0131 duyarl\u0131l\u0131k ile s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmedi. Atat\u00fcrk\u2019ten sonraki tek partili d\u00f6neminde, totaliterli\u011fe varan sert uygulamalar nedeniyle toplumdaki giri\u015fimcilik e\u011filimleri, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Daha sonraki \u00e7ok partili d\u00f6nemlerde, sa\u011f partilerin \u00f6zellikle rant\u00e7\u0131 ve yanda\u015f i\u015f insanlar\u0131n\u0131 desteklemesi, devletten g\u00f6receli olarak ba\u011f\u0131ms\u0131z bir giri\u015fimci s\u0131n\u0131f\u0131n do\u011fu\u015funa ket vurmu\u015ftur.<\/p>\n T\u00fcrk milletinin, uzun bir s\u00fcredir \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc i\u00e7 ve d\u0131\u015f gerilimlerin i\u00e7ine s\u00fcr\u00fcklenmesi, gelece\u011fe ili\u015fkin s\u00fcrekli bir belirsizlik ve derin kayg\u0131lar i\u00e7inde bulunmas\u0131, her \u015feyi devletten bekleme tarz\u0131nda yayg\u0131n bir toplumsal psikolojinin yerle\u015fmesine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. On y\u0131lda bir, ger\u00e7ekle\u015fen \u00e7e\u015fitli sosyal olaylar, ekonomik krizler ve \u00e7at\u0131\u015fmalar bahane edilerek, T\u00fcrk toplumu \u00fczerinde \u00f6rt\u00fcl\u00fc bir tahakk\u00fcm yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. 1984\u2019den beri s\u00fcrmekte olan etnik b\u00f6l\u00fcc\u00fc ter\u00f6r\u00fcn psikolojik yorgunlu\u011fu da yine bireysel giri\u015fimcili\u011fi ve toplumsal \u00f6rg\u00fctlenmeyi engellemi\u015ftir. T\u00fcrk Milletinin s\u00fcrekli olarak kendi egemenli\u011fini savunma zorunda kal\u0131\u015f\u0131, ba\u015fta ekonomik etkinlikler olmak \u00fczere, her alanda giri\u015fimcilik ve \u00f6rg\u00fctlenme inisiyatifinin geli\u015fmesine ket vurmu\u015ftur. B\u00fct\u00fcn bunlar, T\u00fcrk Milletinin \u201cher \u015feyi devletten bekleme\u201d \u015feklindeki sosyal al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine eklemlenince, T\u00fcrkler aras\u0131nda zaten yetersiz olan \u201cgiri\u015fimcilik k\u00fclt\u00fcr\u00fc\u201d geli\u015fme imkan\u0131 bulamam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n T\u00fcrkl\u00fck \u00dczerindeki Psikolojik Sava\u015f\u0131 G\u00f6rmeliyiz!<\/strong><\/p>\n T\u00fcrk toplumsal yap\u0131s\u0131nda, T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fc s\u00fcrekli olarak \u201csu\u00e7luluk duygusuna\u201d hapseden a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 propagandalar yolu ile yayg\u0131n bir kendine g\u00fcvensizlik ve \u00e7aresizlik psikolojisi yarat\u0131ld\u0131. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n etkisiyle ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f olan \u201c\u00f6\u011frenilmi\u015f acizlik psikolojisi\u201d, \u00f6zellikle devlete a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcven duyan T\u00fcrkler \u00fczerinde, kamu g\u00f6revlili\u011fi d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne yol a\u00e7t\u0131. T\u00fcrkl\u00fck bilincine sahip olanlar, ekonomik ve ticari alanlarda giri\u015fimcilik ve \u00f6rg\u00fctlenme etkinliklerine fazla bir ilgi g\u00f6stermediler. Kamu kesimindeki \u00fcst\u00fcn ba\u015far\u0131 ve \u00e7abalar\u0131ndan dolay\u0131 devlet ekonomisine ciddi katma de\u011ferler yaratt\u0131lar.\u00a0 Tam aksine, \u00f6zellikle devlete g\u00fcven derecesi d\u00fc\u015f\u00fck olan kesimler de, korkun\u00e7 bir \u2018\u015fark kurnazl\u0131\u011f\u0131\u2019 ile pop\u00fclist sa\u011f siyaset\u00e7iler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kamu b\u00fct\u00e7esini, kendilerine bir rant kap\u0131s\u0131 olarak kulland\u0131lar. S\u00f6z gelimi, \u015eehit Mehmet\u00e7iklerimizin s\u0131vas\u0131z ana-baba ocaklar\u0131 ile ihale zenginlerinin l\u00fcks hayat ya\u015fad\u0131klar\u0131 pahal\u0131 konutlar\u0131 aras\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131k, T\u00fcrk ekonomisinin kaynaklar\u0131n\u0131n nerelere ak\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok \u00e7arp\u0131c\u0131 bir bi\u00e7imde ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n T\u00fcrkiye\u2019nin, \u015fu s\u0131ralarda i\u00e7inde bulundu\u011fu sosyo-ekonomik ve siyasi durum, T\u00fcrk kimli\u011fi konusunda duyarl\u0131l\u0131k g\u00f6steren insanlar\u0131n, \u00f6zellikle her \u015feyi devletten bekleme al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131ndan vazge\u00e7meleri gerekiyor.\u00a0 Her \u015feyi devletten bekleme sendromu ya\u015famak yerine, bir \u015fekilde -konusu ne olursa olsun- \u00f6rg\u00fctlenmek suretiyle ba\u015fka insanlarla i\u015f birli\u011fi ve birlikte hareket etme deneyimi kazanmal\u0131d\u0131r. \u00a0Ekonomik ama\u00e7l\u0131 giri\u015fimcilik ve \u00f6rg\u00fctlenme, para ve stat\u00fc kazanma imkan\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 gibi, siyasal s\u00fcre\u00e7lerde \u2018hesaba kat\u0131lma\u2019 f\u0131rsat\u0131 da yarat\u0131yor.<\/p>\n \u2018Paran Kadar Konu\u015f\u2019!…<\/strong><\/p>\n \u00dclkede, bir zamanlar \u015faka gibi kullan\u0131lan \u2018paran kadar konu\u015f\u2019 s\u00f6ylemi, \u00f6zellikle her f\u0131rsatta \u2018maneviyat\u00e7\u0131\u2019 olduklar\u0131n\u0131 iddia eden dinci veya dinsel kapitalist g\u00fc\u00e7ler sayesinde ger\u00e7ek oldu. \u00c7aresiz kitleler, kendilerine yarar sa\u011flayacak olsa bile, \u2018paras\u0131 olmayanlar\u0131n\u2019 g\u00f6r\u00fc\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerine pek \u2018itibar\u2019 etmiyorlar. Kendilerinin yoksullu\u011fu ve a\u00e7l\u0131\u011f\u0131 \u00fczerinden, \u2018itibardan tasarruf etmeyenlerin\u2019 israf\u0131na bile ald\u0131r\u0131\u015f etmiyorlar.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak, T\u00fcrkiye\u2019nin \u00f6n\u00fcnde \u00e7ok ciddi sorunlar var; ama T\u00fcrk milletinin \u00f6z\u00fcnde her daim yeniden do\u011fu\u015f da var!.. Ayr\u0131ca, ufukta b\u00fcy\u00fck bir T\u00fcrk D\u00fcnyas\u0131 ger\u00e7e\u011fi bulunuyor. Yeni d\u00fcnya \u015fartlar\u0131nda, \u00fclkelerin soya dayal\u0131 ya da b\u00f6lgesel i\u015f birli\u011fi sistemleri daha fazla g\u00fcndeme gelecek gibi g\u00f6z\u00fck\u00fcyor.<\/p>\n T\u00fcrk giri\u015fimcilik k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn geli\u015fimi ve \u00f6rg\u00fctlenme becerisinin harekete ge\u00e7irilmesi, T\u00fcrk varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi ve bir\u00e7ok sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde en etkili toplumsal s\u00fcre\u00e7ler olarak bilinmelidir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" T\u00fcrk Milleti\u2019nin, uzun bir s\u00fcredir \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc i\u00e7 ve d\u0131\u015f gerilimlerin i\u00e7ine s\u00fcr\u00fcklenmesi, gelece\u011fe ili\u015fkin s\u00fcrekli bir belirsizlik ve derin kayg\u0131lar i\u00e7inde bulunmas\u0131, her \u015feyi devletten bekleme tarz\u0131nda yayg\u0131n bir toplumsal psikolojinin yerle\u015fmesine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n","protected":false},"author":187,"featured_media":17181,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_ef_editorial_meta_date_first-draft-date":"","_ef_editorial_meta_paragraph_assignment":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[68],"tags":[349,2643,2642,2644,308],"coauthors":[2225],"class_list":["post-17175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-turkluk-turkculuk","tag-ekonomi","tag-girisimcilik","tag-orgutlenme","tag-psikolojik-savas","tag-turkluk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/187"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17175"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17182,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17175\/revisions\/17182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17175"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=17175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}