Pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr g\u00f6lgesi alt\u0131nda y\u00fcr\u00fcyen siyaset ortam\u0131nda, bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnce ile ahlaki duru\u015fun geriledi\u011fi \u015fiddetli bir propaganda egemenli\u011fi s\u00fcr\u00fcyor. Siyasete, bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretenler de\u011fil, \u00e7o\u011funlukla \u00e7ok b\u00fcy\u00fck parasal kaynaklara sahip olanlar y\u00f6n veriyor. Pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 se\u00e7menlerin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 ise en \u00e7ok sesi \u00e7\u0131kan ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olan siyaset\u00e7ileri \u00e7ekici buluyor.\u00a0 Bunlar aras\u0131nda, kendi me\u015frebine en uygun duran pop\u00fclist siyaset\u00e7inin pe\u015fine tak\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
Son yerel se\u00e7imde, partilerin ald\u0131klar\u0131 oy oranlar\u0131 \u00fczerinden \u2018kazananlar\u2019 ve \u2018kaybedenler\u2019 bi\u00e7iminde s\u0131n\u0131fland\u0131rma yap\u0131ld\u0131. Y\u00fczeysel olarak bu do\u011fru g\u00f6r\u00fcnse de asl\u0131nda se\u00e7imlerin as\u0131l kazanan\u0131 para ve propaganda g\u00fcc\u00fcne sahip olanlar, kaybedenler ise bu kaynak ve ara\u00e7lardan yoksun olanlard\u0131.<\/p>\n
Ki\u015fisel ve toplumsal ili\u015fkileri belirleyen \u00f6nemli toplumsal s\u00fcre\u00e7lerden birisi de etkili ileti\u015fim olgusudur. Etkili ileti\u015fim, toplumsal ili\u015fkileri ve kitlesel y\u00f6nelimleri belirleyen en etkili davran\u0131\u015f etkeni olarak bilinir. Bir toplumsal s\u00fcre\u00e7 olarak etkili ileti\u015fim, belirli kaynaklardan di\u011fer ki\u015filere, belirli bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnce ile \u00e7e\u015fitli duygular\u0131n iletilmesi olgusudur. Etkili ileti\u015fimin temel amac\u0131, ileti\u015fim yoluyla hedefteki insanlarda yeni davran\u0131\u015flar olu\u015fturmak ya da de\u011fi\u015ftirmektir. Bu anlamda, bilimsel etkinliklerin y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi ve e\u011fitim s\u00fcreci olumlu anlamda birer etkili ileti\u015fim alan\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Kar\u015f\u0131daki insanlara ele\u015ftiri ve tart\u0131\u015fma imk\u00e2n\u0131 vermeden tek tarafl\u0131 yap\u0131lan etkili ileti\u015fim tekni\u011fine ise propaganda denilmektedir. S\u00f6z gelimi, tek tarafl\u0131 olarak kar\u015f\u0131daki insanlar\u0131 etkileyici siyasal, dinsel ve ekonomik i\u00e7erikli ileti\u015fimler birer propaganda eylemidir.<\/p>\n
Pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr g\u00f6lgesi alt\u0131nda ge\u00e7en siyasal ortamda, ak\u0131l ve bilim ile ahlaka dayal\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce gev\u015ferken, ak\u0131lc\u0131 olmayan ve tepkisellik i\u00e7eren kitlesel davran\u0131\u015flar yayg\u0131nla\u015f\u0131yor. Tutum ve davran\u0131\u015flarda bireysel irade ve d\u00fc\u015f\u00fcnceden \u00e7ok, abart\u0131lm\u0131\u015f veya k\u00f6p\u00fcrt\u00fclm\u00fc\u015f duygu ve heyecanlar egemen oluyor. \u2018Do\u011fru\u2019 ile \u2018yanl\u0131\u015f\u2019 ve \u2018iyi\u2019 ile \u2018k\u00f6t\u00fc\u2019 aras\u0131nda isabetli se\u00e7im yapma tavr\u0131, ak\u0131lc\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ve bireysel iradeyi gerektirir.\u00a0 Bu do\u011frultuda hareket etmek isteyen insan, her \u015feyden \u00f6nce bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnce ile ahlaki tutum sahibi olmal\u0131d\u0131r. Kendi zihin d\u00fcnyas\u0131nda yeterli \u00f6l\u00e7\u00fcde bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnce ile ahlaki de\u011fer olmayan ki\u015filerin davran\u0131\u015flar\u0131nda, i\u00e7 g\u00fcd\u00fcler ile g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7evresel etkenlerin etkisi olduk\u00e7a belirleyici oluyor. <\/strong>Pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr ortam\u0131nda \u015fekillenen propaganda yoluyla kitlelere sanal ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 duygular y\u00fckleniyor.<\/p>\n Siyasal i\u00e7erikli propaganda, siyasal anlay\u0131\u015f kapsam\u0131ndaki duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin, muhataplara tek tarafl\u0131 olarak aktar\u0131lmas\u0131d\u0131r. Hedef kitle, belirli s\u00f6ylem ve simgeler yoluyla \u015fartland\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r. Ko\u015fullu ve edimsel \u015fartland\u0131rma i\u015flemi sonucunda, \u00e7o\u011funlukla ak\u0131l ve bireysel irade devre d\u0131\u015f\u0131 kal\u0131r. S\u00fcrekli ya da belirli aral\u0131klarla yap\u0131lan propaganda i\u00e7erikleri olduk\u00e7a etkili olunca, ki\u015fi ve topluluklar\u0131n bu zihinsel bagajlardan kurtulmas\u0131 olduk\u00e7a zor oluyor. Bir anlamda, insan zihnini, ak\u0131l \u00a0ve vicdana dayanan d\u00fc\u015f\u00fcncelerin yerine, \u00e7o\u011funlukla propaganda yoluyla yan\u0131lt\u0131c\u0131 duygu ve imgeler dolduruyor. \u0130nsan d\u00fc\u015f\u00fcncesinin yetersizli\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde, siyasal y\u00f6nelimlerde de propaganda s\u00fcreci olduk\u00e7a etkili oluyor.<\/p>\n Se\u00e7im s\u00fcrecinde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck miktarda para harcanmas\u0131, siyasetin bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnce temelli olmas\u0131n\u0131 \u00f6nleyerek tamamen bir propaganda eylemine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor. Bir ileti\u015fim tekni\u011fi olarak propaganda, muhataplar\u0131na savunma hakk\u0131 vermeden g\u00f6r\u00fc\u015flerin tek yanl\u0131 olarak aktar\u0131lmas\u0131 olay\u0131d\u0131r. En masumane bi\u00e7imiyle duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin, ilgili muhataplar\u0131na tan\u0131t\u0131lmas\u0131 olarak tan\u0131mlansa da uygulamada olduk\u00e7a sald\u0131rgan bir beyin y\u0131kama arac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Zihinlerinde yeterince do\u011fru referans olmayan kitle, \u2018do\u011fru-yanl\u0131\u015f\u2019 ve \u2018iyi-k\u00f6t\u00fc\u2019 ayr\u0131mlar\u0131n\u0131 yapma yetisini yeterince g\u00f6steremiyor. Bu durumda, kendilerine en fazla aktar\u0131lan s\u00f6ylemler ile en fazla g\u00f6sterilen simge ve g\u00f6rselleri, do\u011fru ve iyi olarak alg\u0131l\u0131yor. Bir defa, siyaset y\u00f6neticileri, kitle \u00fczerinde propaganda yoluyla beklenilen sonucu al\u0131nca, daha yeni bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnceye gerek g\u00f6rm\u00fcyor.<\/p>\n Propaganda olgusunun as\u0131l malzemesi ise para ve kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131d\u0131r. Para ve propaganda g\u00fcc\u00fc ile ki\u015filerin de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 tahakk\u00fcm alt\u0131na al\u0131n\u0131yor. Hedef kitlenin, nas\u0131l bir tercihte bulunmas\u0131 gerekti\u011fini, kendi ger\u00e7ekli\u011fi de\u011fil propaganda i\u00e7eri\u011fi telkinler tayin ediyor. G\u00fc\u00e7l\u00fc bir propaganda yoluyla ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k ba\u015far\u0131ym\u0131\u015f gibi, yetersizlik yeterliymi\u015f gibi alg\u0131lat\u0131labiliyor. S\u00f6z gelimi, iktidar bloku, son yerel se\u00e7imde -bir miktar oy kayb\u0131 olsa da- \u00a0para ve propaganda g\u00fcc\u00fcyle ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n \u00fczerini \u00f6rtebiliyor. \u00d6zel imkanlar ile \u00f6zellikle kamu \u00f6rg\u00fctleri, gelirleri ve ara\u00e7lar\u0131 \u00fczerinden yapt\u0131\u011f\u0131 yayg\u0131n propaganda nedeniyle h\u00e2l\u00e2 destek g\u00f6r\u00fcyor. Bu anlamda, \u2018kaybeden\u2019 siyasal partiler aras\u0131nda say\u0131lmas\u0131 yaln\u0131zca bi\u00e7imsel bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcmden ibarettir. Se\u00e7imin \u2018kazananlar\u2019 kategorisi i\u00e7inde say\u0131lan ana muhalefet partisinin, bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnce temelli siyasetten \u00e7ok, harcad\u0131\u011f\u0131 paralar sayesinde tepki oylar\u0131n\u0131 toplad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Se\u00e7imde oyunu art\u0131ran siyasal islamc\u0131 partinin de \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir mali imkanla se\u00e7ime kat\u0131lmas\u0131, siyasette \u2018paran\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc\u2019 ortaya koyuyor.<\/p>\n G\u00f6rkemli bir ge\u00e7mi\u015fe sahip olmakla birlikte g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn ger\u00e7ekleriyle y\u00fczle\u015fme cesaretini g\u00f6steremeyen topluluklar, ge\u00e7mi\u015fleriyle \u00f6v\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Tarihle \u00f6v\u00fcnme tavr\u0131, bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretimi ile g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ekonomiyle birlikte gitmeyince, \u00e7o\u011funlukla hamaset a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir duygusal ileti\u015fime yol a\u00e7\u0131yor. \u00c7aresizlik ve \u00f6\u011fretilmi\u015f acizlik psikolojisiyle malul topluluklar, hayal ve kalp k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 bir duygusall\u0131k ya\u015f\u0131yor. Bir defa, kitle ya da \u00e7e\u015fitli ileti\u015fim muhataplar\u0131, hamaset a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 mesajlara yatk\u0131n ise bu topluluklar\u0131 manip\u00fcle edecek siyaset kurnazlar\u0131 mutlaka \u00e7\u0131k\u0131yor. Toplumsal ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck, basma kal\u0131p bir ya\u015fam tarz\u0131na yol a\u00e7arken, toplumsal de\u011ferlerde yayg\u0131n bir de\u011fersizle\u015fme ve yabanc\u0131la\u015fma ya\u015fan\u0131yor. S\u00f6z gelimi, mill\u00ee devletin anayasas\u0131n\u0131 fiilen delenler \u2018yerli ve mill\u00ee\u2019 oluyor; \u2018T\u00fcrk Milleti\u2019nin gelece\u011fini \u00e7alanlar \u2019 islamc\u0131 oluyor; T\u00fcrk ekonomisine ve yurduna \u00e7\u00f6k\u00fclmesine g\u00f6z yumanlar ile se\u00e7imde etnik ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131y\u0131 milletvekili yapanlar \u2018milliyet\u00e7i\u2019 oluyor; b\u00f6l\u00fcc\u00fclere \u015firinlik yap\u0131p vatan hainine \u2018hain\u2019 diyemeyen ve k\u00fcresel g\u00fc\u00e7lerden \u2018rol kapma\u2019 pe\u015finde olanlar \u2018Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc\u2019 oluyor; i\u015f uyu\u015fmazl\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrecinde yetkili sendikan\u0131n yasal grevini k\u0131rmak i\u00e7in Hindistan\u2019 dan getirilen ka\u00e7ak i\u015f\u00e7ilere sessiz kalanlar \u2018sosyalist\u2019 oluyor; G\u00fcney Do\u011fu Anadolu\u2019nun a\u015firet ve a\u011fal\u0131k d\u00fczenine hi\u00e7 itiraz etmeyen ve \u00a0b\u00f6l\u00fcc\u00fc ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn uzant\u0131s\u0131 olan \u00a0parti \u2018solcu\u2019 oluyor. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131mlar\u0131 i\u00e7inde oldu\u011funu kabul eden kitleler de bunca b\u00fcy\u00fck \u00e7eli\u015fki ve tutars\u0131zl\u0131klar\u0131 bir sorun olarak g\u00f6rm\u00fcyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc, a\u015f\u0131r\u0131 propaganda yoluyla zihinlere doldurulan siyasal yanda\u015fl\u0131k tarz\u0131, ger\u00e7ek d\u00fc\u015f\u00fcnce tavr\u0131n\u0131 g\u00f6lgeliyor ve etkisiz hale getiriyor.<\/p>\n \u00a0<\/strong>Vurguncu kapitalist sistem nedeniyle her \u015feyin ve de\u011ferin parayla \u00f6l\u00e7\u00fclmesi sonucunda, mevcut ekonomik ve siyasi d\u00fczeni, ciddi bir bi\u00e7imde ele\u015ftirecek bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnce iklimi pek olu\u015fmuyor. Vurguncu kapitalist d\u00fczeninin de\u011firmenine su ta\u015f\u0131yan siyaset kurumu, siyaset i\u015flerini tamamen hamaset s\u00f6ylem ve g\u00f6rselleriyle y\u00fcr\u00fct\u00fcyor. Bir \u015fekilde, alternatif bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla ger\u00e7ek bir muhalefet do\u011fsa da tutarl\u0131 bir siyasal harekete d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fcyor.<\/p>\n K\u00fcresel kapitalizmin g\u00f6lgesinde \u015fekillenen 2820 Say\u0131l\u0131 Siyasi Partiler Kanunu ve paral\u0131 siyaset prati\u011fi y\u00fcz\u00fcnden ger\u00e7ek milliyet\u00e7ilik yakla\u015f\u0131m\u0131 geni\u015f kitlelere pek ula\u015fm\u0131yor. Siyasal g\u00f6r\u00fc\u015f ve paran\u0131n ili\u015fkisi, d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretme ortam\u0131 ve ara\u00e7lar\u0131 yaratma tavr\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 olmal\u0131yd\u0131. A\u015f\u0131r\u0131 para ve propaganda kullan\u0131m\u0131, siyasal g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn tan\u0131t\u0131m boyutunu a\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman, yeni d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretimine gerek duyulmuyor.\u00a0 Toplumsal sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc noktas\u0131nda yeni g\u00f6r\u00fc\u015fler yerine, propaganda g\u00fcc\u00fcyle yayg\u0131n bir siyasal ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck egemen oluyor. A\u015f\u0131r\u0131 ve s\u00fcrekli propaganda eylemi, hem siyaset\u00e7i hem de se\u00e7men zihni i\u00e7in daha kolay geliyor.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak g\u00fcn\u00fcm\u00fcz pop\u00fclist siyaset tarz\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck yap\u0131land\u0131r\u0131c\u0131s\u0131 olan Amerikanc\u0131 12 Eyl\u00fcl\u2019\u00fcn kal\u0131nt\u0131s\u0131 2820 Say\u0131l\u0131 Siyasi Partiler Kanunu de\u011fi\u015fmelidir. Bu haliyle kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, siyasal k\u00fclt\u00fcr\u00fcn demokratikle\u015fmesi m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. Yine de \u0131srarla\u00a0 bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnceyi \u00f6nemseyen, s\u00f6ylemiyle hareketi tutarl\u0131l\u0131k g\u00f6steren ve giri\u015fimcilik niteli\u011fi bask\u0131n \u00a0T\u00fcrk milliyet\u00e7ilik \u00a0ruhu yeniden diriltilmelidir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Propaganda olgusunun as\u0131l malzemesi ise para ve kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131d\u0131r. Para ve propaganda g\u00fcc\u00fc ile ki\u015filerin de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 tahakk\u00fcm alt\u0131na al\u0131n\u0131yor. Hedef kitlenin, nas\u0131l bir tercihte bulunmas\u0131 gerekti\u011fini, kendi ger\u00e7ekli\u011fi de\u011fil propaganda i\u00e7eri\u011fi telkinler tayin ediyor.<\/p>\n","protected":false},"author":187,"featured_media":17993,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[69],"tags":[2827,1816,2735,409,164,168],"yoast_head":"\nSiyasal i\u00e7erikli propaganda<\/h2>\n
A\u015f\u0131r\u0131 propaganda d\u00fc\u015f\u00fcnceyi bo\u011fuyor<\/h2>\n
Siyasetin nabz\u0131 paran\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcnde at\u0131yor<\/h2>\n
Yayg\u0131n propaganda zihinleri perdeliyor<\/h2>\n
Siyasetin \u00f6nceli\u011fi bilgi ve d\u00fc\u015f\u00fcnce olmal\u0131yd\u0131<\/h2>\n