Aziz dostlar, ben Halil Ak\u0131nc\u0131. Bu y\u00fcksek d\u00fczeyli toplant\u0131ya arkada\u015f\u0131m Prof. Dr. Nesib Nesibli\u2019nin davetiyle kat\u0131lmaktan dolay\u0131 \u015feref duyuyorum. Bilim adamlar\u0131yla g\u00f6r\u00fc\u015fmek, g\u00f6r\u00fc\u015fleri payla\u015fmak benim i\u00e7in her zaman bir imtiyaz olmu\u015ftur. Bu bak\u0131mdan arkada\u015f\u0131ma tekrar te\u015fekk\u00fcr ederim.<\/p>\n
Bug\u00fcnk\u00fc konu T\u00fcrk\u00e7e. Hakikaten bizim i\u00e7in en \u00f6nemli meseledir T\u00fcrk\u00e7e. \u00c7\u00fcnk\u00fc T\u00fcrk milleti dedi\u011fin topluluk bir dil etraf\u0131nda olu\u015fmu\u015ftur. Bunu Bat\u0131\u2019da Jean-Paul Roux, T\u00fcrklerin tarihini yazan Frans\u0131z tarih\u00e7i, kitab\u0131n\u0131n ba\u015flar\u0131na koymu\u015ftur: \u201cT\u00fcrkler dil etraf\u0131nda olu\u015fmu\u015f bir millettir.<\/em>\u201d Bug\u00fcn birbirimizi tam anlayamaz bir h\u00e2ldeyiz. Bunu de\u011fi\u015ftirmemiz birli\u011fimiz i\u00e7in hayatidir. Leh\u00e7elerimizde ayr\u0131l\u0131k yaratmak, birbirimizi anlamaktan uzakla\u015fmak i\u00e7in herkes elinden geleni yapm\u0131\u015ft\u0131r. Biz bunu tersine \u00e7evirmek durumunday\u0131z. Ortak bir T\u00fcrk\u00e7eye, ileti\u015fim diline ihtiyac\u0131m\u0131z var.<\/p>\n T\u00fcrklerin dilinin ad\u0131ndan ba\u015flayal\u0131m: T\u00fcrk\u00e7eye ne diyoruz \u015fimdi? Yabanc\u0131 dillere bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman Rus\u00e7a\u2019da, e\u011fer T\u00fcrkiye\u2019de konu\u015fuluyorsa \u201cTuretski\u201d, T\u00fcrkiye\u2019nin d\u0131\u015f\u0131nda \u00f6zellikle Rusya\u2019da konu\u015fuluyorsa \u201cTurski\u201d.<\/p>\n Benim elimde bir s\u00f6zl\u00fck var: Rahmetli Ekber Babayev\u2019in 1976 da gizlice \u201cBunu sakla ileride \u00e7ok i\u015fine yarar.\u201d kayd\u0131yla elime tutu\u015fturdu\u011fu, 1929 Azerne\u015fr bask\u0131s\u0131 Turski-Ruski\/T\u00fcrk\u00e7e-Rus\u00e7a l\u00fcgat. Latin harfleri ile. Bir bak\u0131yorum \u015fimdi 2024\u2019e gelmi\u015fiz ve bu \u201cAzerbaycanca-Rus\u00e7a l\u00fcgat\u201d olmu\u015f. 1940lardan beri b\u00f6yle. Yani bu dil 10 y\u0131lda nas\u0131l yeni ad gerektirecek kadar ayr\u0131lm\u0131\u015f?.. Ayn\u0131 sa\u00e7mal\u0131k \u0130ngilizce\u2019de de vard\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019de iseniz Turkish, Rusya\u2019da iseniz Turkic konu\u015fursunuz. Clauson gibi 13. Y\u00fcz y\u0131l \u00f6ncesi T\u00fcrk\u00e7e\u2019nin (Turkish) etimolojik s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yazan bir bilim adam\u0131n\u0131n makalelerinin yeni bask\u0131lar\u0131nda kendi tercih etti\u011fi Turkish\u2019in yerine Turkic kullan\u0131lmas\u0131 bu ayr\u0131m\u0131n dilden \u00e7ok siyasetin yaratt\u0131\u011f\u0131 bir kavram oldu\u011funu g\u00f6sterir. Ka\u015fgarl\u0131 Mahmut \u201cT\u00fcrklerin L\u00fcgat\u0131\u201d demi\u015fken, \u0130ngilizce\u2019ye terc\u00fcmesinde \u201cCompendium of Turkic Dialects\u201c olmu\u015ftur. \u0130kincisi \u00f6yle bir sa\u00e7mal\u0131k ki Nah\u00e7\u0131van\u2019la I\u011fd\u0131r\u2019\u0131n leh\u00e7esi ayn\u0131 oldu\u011fu h\u00e2lde\u00a0 Nah\u00e7\u0131vanl\u0131 bir T\u00fcrk, Nah\u00e7\u0131van\u2019da ya\u015farken (Turski)-\u201cAzerbaijanski\u201d konu\u015fuyor, s\u0131n\u0131r\u0131 ge\u00e7er ge\u00e7mez I\u011fd\u0131r\u2019da\u00a0 (Turetski)-T\u00fcrk\u00e7e\u00a0 konu\u015fmaya ba\u015fl\u0131yor. Bu sa\u00e7mal\u0131\u011fa bir son vermemiz laz\u0131m. Bunu da yapacak olan siz bilim adamlar\u0131s\u0131n\u0131z.<\/p>\n T\u00fcrk dili birle\u015ftiricidir ve millet yap\u0131c\u0131d\u0131r. T\u00fcrk milleti atalar\u0131 ile \u00f6\u011f\u00fcnen ama etnik k\u00f6kene fazla \u00f6nem veren, fazla dikkatli millet de\u011fildir. Nadir emperyal (g\u00fc\u00e7 sahibi) milletlerden (bunu L\u00campire des Steppes yazar\u0131 R.Grousset s\u00f6yl\u00fcyor ben de\u011fil) biri olan -di\u011feri de Romal\u0131larm\u0131\u015f-T\u00fcrkler, dilini, t\u00f6resini benimseyen yabanc\u0131 k\u00f6kenlileri de T\u00fcrk kabul etmekte teredd\u00fct etmemi\u015flerdir. Zira kendi milletinden olmayan geni\u015f kitlelere h\u00fckmetmek onlar\u0131 d\u0131\u015flayarak de\u011fil benimseyerek kendi kimli\u011fi i\u00e7inde eriterek olabilir.<\/p>\n Destanlar\u0131m\u0131za bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman bunu hemen g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. En uzun destan\u0131m\u0131z olan Manas\u2019da Manas T\u00fcrk, yolda\u015f\u0131 Almambet ise \u00c7inli-Kalmuktur. Bu yetmiyormu\u015f gibi ayn\u0131 zamanda \u201ck\u00f6kelde\u015fi\u201d, s\u00fctkarde\u015fidir. Buna benzer \u00f6rnekler, edebiyat\u0131m\u0131zda, folkl\u00f6r\u00fcm\u00fczde \u00e7oktur. Ba\u015fka milletlerde pek rastlanmayan bu tutumumuzu yans\u0131tan uran Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn \u201cNe mutlu T\u00fcrk\u2019\u00fcm diyene!\u201ds\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ne mutlu T\u00fcrk olana de\u011fil. H\u00e2l b\u00f6yle iken nas\u0131l bir k\u0131sm\u0131m\u0131z Turkic-Turski, di\u011fer k\u0131sm\u0131m\u0131z Turetski-Turkish oluruz. Ancak bu yerle\u015fmi\u015f yanl\u0131\u015f\u0131 T\u00fcrk Devletleri Te\u015fkilat\u0131\u2019n\u0131n ad\u0131nda bile s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz. \u201cOrganization of Turkic States\u201d Yani hangi akla hizmetse \u0130ngilizcesinde \u201cTurkic\u201d kullan\u0131yoruz. Nah\u00e7\u0131van Antla\u015fmas\u0131 ile kurulan \u201cT\u00fcrk\u00e7e Konu\u015fan Devletler \u0130\u015fbirli\u011fi\u201d te\u015fkilat\u0131na\u00a0 Frans\u0131zcadan al\u0131nma Konsey dedik. Sonradan Divan\u2019da Kene\u015fi ke\u015ffettik. Kene\u015f, Konseyi hemen kovdu.<\/p>\n Dilimiz daha fazla nas\u0131l geli\u015febilir, gereksiz yabanc\u0131 etkilere kar\u015f\u0131 nas\u0131l korunur ona da bakmal\u0131y\u0131z. T\u00fcrk dilinin elinde atalar\u0131m\u0131zdan tevar\u00fcs etti\u011fimiz iki paha bi\u00e7ilmez hazine vard\u0131r. Divan\u00fc L\u00fcgati\u2019t T\u00fcrk ve Kutadgu Bilig. Onlarda mevcut olan baz\u0131 kelimeler var. Biz h\u00e2l\u00e2 kullanm\u0131yoruz. Mesela: Bulgak: bozgun. Ama tam anlam\u0131yla olmasa dahi \u201canar\u015fi\u201d, \u201ckarma\u015f\u0131kl\u0131k\u201d anlam\u0131nda da kullanabiliriz. Bulgakov\u2019u biliriz de ad\u0131n\u0131n T\u00fcrk\u00e7e ve k\u00f6k\u00fcn\u00fcn de T\u00fcrk oldu\u011funu bilmeyiz. \u015eimdi Anadolu T\u00fcrk\u00e7esinde \u201cg\u00fcruh<\/em>\u201du kovdular, kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u201c\u00f6fkeli kalabal\u0131k\u201d diyorlar. Bulgak diyebiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fczenin bozuldu\u011fu bir durumu ifade ediyor.<\/p>\n Baz\u0131 gerekli kelimeler var; Kutadgu Bilig\u2019de olup bizim kullanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z. Mesela ihtiyac\u0131m\u0131z olan bir kelime; \u201cs\u00f6z\u00fcnden d\u00f6nen\u201d, \u201cd\u00f6nek\u201d. Bunun Kutadgu Bilig\u2019deki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u201ck\u0131ycan\u201d. Niye s\u00f6z\u00fcnden d\u00f6nene \u201ck\u0131ycan\u201d demiyoruz da \u201cd\u00f6ne\u011fi\u201d din, taraf, de\u011fi\u015ftiren anlam\u0131nda kullanm\u0131yoruz. \u0130ki ayr\u0131 anlam\u0131 tek kelime ile kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in niye u\u011fra\u015f\u0131yoruz? Bizi\u00a0\u00a0 engelleyen mi var! Sonra mesela \u201cg\u00fc\u00e7 kullanmak\u201d. \u201cK\u00fc\u00e7enmek\u201d deyince \u201ckullanmak\u201da ihtiya\u00e7 kalm\u0131yor. Bu da bir kestirme.<\/p>\n T\u00fcrk dili yarat\u0131c\u0131, geli\u015fmeye \u00e7ok yatk\u0131n bir dildir. \u015eimdi \u00f6zellikle Anadolu T\u00fcrk\u00e7esinde, Bat\u0131 O\u011fuzca\u2019da bu yarat\u0131c\u0131l\u0131k son y\u0131llarda \u00e7ok iyi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Mesela \u201ctoplamak\u201dtan, \u201ctoplu\u201d, \u201ctopluluk\u201d, \u201ctoplum\u201d, \u201ctoplant\u0131\u201d t\u00fcretildi. \u015eimdi bunlar cemiyeti ve grubu oldu\u011fu gibi kapsayabilirler. Mesela \u201ctoplu\u015f\u201du, (Gagauz T\u00fcrk\u00e7esi) alabilir \u201cgrup\u201d kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda kullan\u0131rs\u0131n\u0131z. Telaffuzunda zorland\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u201ccemiyet\u201di toplum\u2019la, \u201ccemaat\u201di topluluk\u2019la ikame edersiniz. Bu Arap\u00e7a kelimeleri yabanc\u0131 kelimeleri kullanman\u0131z gerekmez. Ama as\u0131l T\u00fcrk\u00e7enin, ba\u015fka dillerde pek olmayan yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n en tipik \u00f6rne\u011fi: \u201cg\u00f6rmek\u201d, \u201cg\u00f6z\u201d k\u00f6k-kelimelerinin do\u011furganl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u201cG\u00f6rkem\u201d, \u201cg\u00f6rk\u201d\u00fc biliyoruz. Bundan t\u00fcreyen, kadimden beri T\u00fcrk\u00e7e\u2019de ya\u015fayan \u201cg\u00f6rg\u00fc\u201d var.\u00a0 Ama T\u00fcrk\u00e7e\u2019de dil ink\u0131l\u00e2b\u0131ndan sonra neler yarat\u0131labilmi\u015f onlar\u0131 bir sayal\u0131m: \u201cG\u00f6r\u00fcnt\u00fc\u201d, onun yan\u0131nda fiil \u201cg\u00f6r\u00fcnt\u00fclemek\u201d, \u201cg\u00f6rmek\u201d, \u201cg\u00f6zlem\u201d, \u201cg\u00f6zalt\u0131, …\u201d<\/p>\n Sonra birbirimizin leh\u00e7elerinden al\u0131nt\u0131layarak ortak kelime hazinemizi b\u00fcy\u00fctebiliriz. Mesela hepimiz \u201cfond\u201d diyoruz, de\u011fi\u015fik \u015fekillerde telaffuz ediyoruz. Bunun Azerbaycan T\u00fcrk\u00e7esinde yeri var: \u201cy\u0131\u011f\u0131ncak\u201d. Bir yerden para topluyorsunuz o parayla bir de\u011fer yarat\u0131yorsunuz. O Frans\u0131zcadan ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u201cfond\u201d, \u201cy\u0131\u011f\u0131ncak\u201dt\u0131r. Sonra \u201cko\u015fan\u201d demek olan \u201ckurye\u201d diyoruz. Posta te\u015fkilat\u0131n\u0131 kuran en eski milletlerden biriyiz. \u00d6zellikle Cengiz \u0130mparatorlu\u011funun bir mensubu oldu\u011fumuz zaman. \u201c\u00c7apma\u2019y\u0131\u201d biliyoruz: Ata binmek. Bundan t\u00fcretilen: \u201c\u00c7apk\u0131n\u201d ve \u201c\u00e7apar\u201d kelimeleri var. \u00c7apar, atl\u0131 ulak demek. Niye bunu biz kurye kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda kullanmayal\u0131m?\u00a0 Sonra evi\u015fmek varken, niye acele etmek diyoruz. Niye \u201cevi\u015fmek\u201d demeyelim? Bu da bizim eski metinlerde var.<\/p>\n Sonra baz\u0131 tabirler yabanc\u0131 k\u00f6kenli ve anlam kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131na yol a\u00e7\u0131yor. \u201cHuzura \u00e7\u0131kma\u201dya, \u201dkabul\u201de\u00a0 Bab\u00fcrl\u00fc saray\u0131nda\u00a0 \u201cg\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u201d, deniyor. Kendi dilini \u00f6\u011frenen bir gencin yeni bir kelime duydu\u011funda kafas\u0131nda mevcut bir kavramla ba\u011flant\u0131 kurmas\u0131 \u00f6\u011frenmeyi kolayla\u015ft\u0131r\u0131r.<\/p>\n \u015eimdi \u201cprotokol\u201d dedik. \u201cProto\u201dyu bilecek \u00f6nde gelen, arkas\u0131ndan \u201ckol\u201d diyecek \u00f6nde oturan demek. \u00dcstelik yanl\u0131\u015f telaffuz ihtimali de var. Bir\u00e7ok kimse portakalla kar\u0131\u015ft\u0131rabilir. H\u00e2lbuki bug\u00fcnk\u00fc Kazak\u00e7ada\u2019da ya\u015fayan \u201cyer a\u011fas\u0131\u201d, \u201ct\u00f6re a\u011fas\u0131\u201d dedi\u011finiz zaman kim \u201cba\u015fkan\u201d, kim \u201cprezident\u201d, kim \u201cprotokol\u201d i\u015fine bak\u0131yor hemen anla\u015f\u0131l\u0131r. \u201cE\u015fik a\u011fas\u0131\u201d dedi\u011finiz zaman kim mabeyinci\/kurena, kim ka\u011fan\u0131n yan\u0131na girmeye icaze veriyor, hemen anla\u015f\u0131l\u0131r.<\/p>\n Bunun i\u00e7in ne yapmak laz\u0131m? Bir ortak T\u00fcrk s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fc yapmak laz\u0131m. O da sizin g\u00f6reviniz. Nas\u0131l? B\u00fct\u00fcn T\u00fcrk leh\u00e7elerindeki kelimeler bir araya gelecek. Bir kere benzerli\u011fi g\u00f6rece\u011fiz. \u015eimdi \u201cu\u00e7ak\u201d diyoruz, \u201cu\u00e7a\u011f\u0131\u201d herkes benimsedi, \u201csamalyot\u201dtan herkes vazge\u00e7ti. Ne oldu? Bir k\u0131sm\u0131 \u201cu\u00e7u\u015f\u201d, bir k\u0131sm\u0131 \u201cu\u00e7ak\u201d diyor. Bu o kadar zor bir \u015fey de\u011fil. Yani k\u00f6kleri korudu\u011funuz m\u00fcddet\u00e7e ayr\u0131 bir dil saymak b\u00fct\u00fcn bu leh\u00e7eleri biraz zor. Gerek T\u00fcrkistan’da gerekse T\u00fcrkmenistan d\u00e2hil O\u011fuz Leh\u00e7esinin h\u00e2kim oldu\u011fu b\u00f6lgelerde ayr\u0131 bir dilden bahsedemeyiz, ayn\u0131 dildir.<\/p>\n \u00d6te yandan \u00fcstelik dilimizin t\u0131n\u0131s\u0131na uygun yerle\u015fmi\u015f, mesela Arap\u00e7a \u201csel\u201d kelimesini T\u00fcrk\u00e7e \u201cta\u015fk\u0131n\u201dla ikame etmeye kalkmak, Fars\u00e7a olan\u00a0 \u201chep\u201d, \u201cher\u201d, \u201chi\u00e7\u201d i , bunlar Fars\u00e7a k\u00f6kenli diye atmaya kalkt\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman konu\u015famay\u0131z. Cennet yerine T\u00fcrk\u00e7e\u2019ye benziyor diye \u201cu\u00e7mak\u201d\u0131 almak, Arap\u00e7ay\u0131 Sanskrit\u00e7e ile ikame etmektir. Ama telaffuzu zor olan \u201cheyelan\u201d yerine Azerbaycan T\u00fcrk\u00e7esindeki \u201cu\u00e7kun\u201du alabiliriz.<\/p>\n \u00d6te yandan dilimizde kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmayan baz\u0131 kelimeler var. Mesela Ermenice\u2019den ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u201cgodo\u015f\u201d. Bunun T\u00fcrk\u00e7ede kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131ndan \u201cgodo\u015f\u201d olan bir adam\u0131n h\u00e2lini biz kendi k\u00f6klerimize g\u00f6re tasvir edemeyiz.<\/p>\n Sonra unuttu\u011fumuz kelimeler var, \u201cpolis\u201d diyoruz, \u201czab\u0131ta\u201d diyoruz. Biz Alt\u0131nordu zaman\u0131nda \u201ckaraul\u201d, \u201cyasavul\u201d derdik, Bunlar\u0131 diriltsek ne kaybederiz? \u015eimdi Rus Kazaklar\u0131n\u0131 subaylar\u0131 \u201cyasavul\u201d k\u0131demli yasavul\u2019dur. En ba\u015ftaki de ataman, o da bizden. Rus\u00e7a konu\u015fan H\u0131ristiyan Rus Kazaklar\u0131 T\u00fcrk\u00e7eden baz\u0131 tabirleri al\u0131p da kullan\u0131yorlarsa niye biz kullanmayal\u0131m eski tabirlerimizi? Biz \u201c\u015feref k\u0131tas\u0131\u201d derken Ruslar h\u00e2l\u00e2 \u201cKaraul\u2019da durmak\u201d (stayit na karaul\u2019ye) diyorlar.<\/p>\n T\u00fcrk\u00e7eye biz \u00e7ok ihanet ettik millet olarak onu \u00e7ok sahipsiz b\u0131rakt\u0131k. Mesela Osmanl\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fct\u00fcn T\u00fcrk Devletlerinin resm\u00ee dili, Fars\u00e7a idi. Sadece ordu dili her zaman i\u00e7in T\u00fcrk\u00e7eydi. Babur \u0130mparatorlu\u011fu, Orta Asya\u2019daki, Hanl\u0131klar, \u0130ran\u2019da Safeviler, Ka\u00e7arlar; sadece Osmanl\u0131\u2019da T\u00fcrk\u00e7e, ama o da a\u011f\u0131r bir a\u011fdal\u0131 Fars\u00e7a ve Arap\u00e7a ile y\u00fcklenmi\u015f bir dildi. \u015eimdi art\u0131k buna sahip \u00e7\u0131kmam\u0131z gerekir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu milletimizi birle\u015ftirici bir unsurdur.<\/p>\n Ben T\u00fcrk \u015furas\u0131n\u0131n sekreteryas\u0131 kuran, emekli bir devlet hizmetkar\u0131y\u0131m. B\u00fct\u00fcn bu sekreteryalar\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 ve daha sonra devlet ba\u015fkanlar\u0131 taraf\u0131ndan onaylanan b\u00fct\u00fcn bildirilerde dile \u00f6nem verilmi\u015ftir. Mesela K\u0131rg\u0131zistan\u2019daki daha yeni zirvelerden birisinde bir terminoloji komitesi kurulmas\u0131 ve bunun desteklenmesi. Alfabe konusu ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Size bir \u00f6rnek vereyim. Alfabeden konu\u015facaks\u0131n\u0131z bug\u00fcn. Fakat bence fazla konu\u015fmaya gerek yok \u00e7\u00fcnk\u00fc bu 1926 Bak\u00fc kongresinde halledilmi\u015f bir \u015feydir. Bunu kabul edelim yeter. Zaten genel sekreter iken T\u00fcrk \u015furas\u0131nda bu alfabeyi kullanmaya ba\u015flad\u0131m. B\u00fct\u00fcn devletlere de muhabereyi bu \u015fekilde g\u00f6t\u00fcrd\u00fcm. Bazen bir insifiyatif almak laz\u0131m. Fakat bu insifiyatifi devlete hizmet etmi\u015f olan benlerden \u00e7ok siz alacaks\u0131n\u0131z. \u00d6n\u00fcn\u00fczdeki g\u00f6rev, vazife zordur ama bunu becerecek kabiliyet sizde var ve bunu da hepimiz T\u00fcrk milletine bor\u00e7luyuz.<\/p>\n E\u011fer T\u00fcrk Birli\u011fine inan\u0131yorsak, bunu ama\u00e7 olarak kabul etmi\u015fsek, her \u015feyden \u00f6nce \u00f6zellikle ayd\u0131nlar\u0131m\u0131z aras\u0131nda kolayca anla\u015fabilece\u011fimiz ortak bir dile ihtiyac\u0131m\u0131z var. Bu ortak dil 19.y\u00fczy\u0131lda Kazan\u2019l\u0131, Bah\u00e7esaray\u2019l\u0131, Bak\u00fc\u2019l\u00fc, Tebriz\u2019li, Semerkant\u2019l\u0131, Almat\u0131\u2019l\u0131, Bi\u015fkek\u2019li, \u0130stanbul\u2019lu ayd\u0131nlar\u0131m\u0131z aras\u0131nda \u0130stanbul T\u00fcrk\u00e7esi idi. Buna benzer bir ileti\u015fim diline ihtiyac\u0131m\u0131z acildir. Birli\u011fe bu yoldan var\u0131l\u0131r. Beni dinledi\u011finiz i\u00e7in \u00e7ok te\u015fekk\u00fcr ederim. Umar\u0131m haddimi a\u015fmad\u0131m.<\/p>\n Toplant\u0131n\u0131zda ba\u015far\u0131lar derim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Y\u00f6netim Kurulu \u00fcyemiz Emekli B\u00fcy\u00fckel\u00e7i Halil Ak\u0131nc\u0131’n\u0131n 2. T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 toplant\u0131s\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmay\u0131 ilginize sunuyoruz.<\/p>\n","protected":false},"author":180,"featured_media":18099,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_ef_editorial_meta_date_first-draft-date":"","_ef_editorial_meta_paragraph_assignment":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[68],"tags":[400,2869,1668,1218,309,264,593],"coauthors":[2061],"class_list":["post-18096","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-turkluk-turkculuk","tag-dil","tag-dilde-birlik","tag-gaspirali","tag-ismail-gaspirali","tag-turan","tag-turk-dunyasi","tag-turkce"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/180"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18096"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18100,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18096\/revisions\/18100"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18096"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=18096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}