T\u00fcrk ulusu olarak lider k\u00fclt\u00fcne duydu\u011fumuz ba\u011fl\u0131l\u0131k su g\u00f6t\u00fcrmez bir ger\u00e7ektir. Bunu bildi\u011fi i\u00e7in de belki Ulu \u00d6nder Mustafa Kemal Atat\u00fcrk \u201c\u015eayet bir g\u00fcn \u00e7aresiz kal\u0131rsan\u0131z, kurtar\u0131c\u0131 beklemeyin; kurtar\u0131c\u0131 siz olun.\u201d demi\u015ftir. Her \u015feyi devletten bekleyen bir toplum olmam\u0131z\u0131n \u00f6z\u00fcnde biat etme k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn hi\u00e7bir alakas\u0131 yoktur h\u00e2lbuki. T\u00fcrk toplumu biat etmeden devletini y\u00fcceltir \u00e7\u00fcnk\u00fc devletin varl\u0131\u011f\u0131 ulusun y\u00fccelmesi i\u00e7indir. Bunu bilenler ile sorgusuz sualsiz biat edenler ayn\u0131 T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fcn ferdi de\u011fildir ne yaz\u0131k ki.<\/p>\n
Sorgusuz sualsiz biat korkudan ge\u00e7er, sayg\u0131dan de\u011fil. Sayg\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 yerde korku ile sindirilmi\u015f y\u0131\u011f\u0131nlar aras\u0131nda da ahlak aranmas\u0131 manas\u0131zd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahlak temiz bir kalpten ve d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131s\u0131ndan gelir. Bu sebeple ahlaks\u0131z insanlar\u0131n bir\u00e7o\u011fu ayn\u0131 zamanda da korkak insanlard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc san\u0131lan\u0131n aksine temiz insan olabilmek korkak be\u015fer olmaktan \u00e7ok daha zordur ve cesaret ister.<\/p>\n
D\u00fcnya olarak iyili\u011fi ve g\u00fczelli\u011fi geride b\u0131rakmaya ant i\u00e7mi\u015f bir \u015fekilde gelece\u011fe umutsuz bak\u0131yoruz. Ekvatorun iki taraf\u0131 da k\u00fcreselcilere hizmet etmek i\u00e7in yar\u0131\u015fan basiretsiz siyaset\u00e7ilerin ald\u0131\u011f\u0131 kararlar alt\u0131nda ezilmektedir. Y\u00fczy\u0131llard\u0131r s\u00fcren bu a\u011f\u0131r k\u00fcreselci tahakk\u00fcme ra\u011fmen sesini \u00e7\u0131karanlar da az\u0131msanmayacak kadar \u00e7oktur. \u0130yi insanlar\u0131n belki de sindi\u011fi yerde hayk\u0131ran be\u015ferler \u00e7o\u011funlukta g\u00f6z\u00fck\u00fcyorsa bile sessiz y\u0131\u011f\u0131nlar ne hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan kaybediyor ne de bu m\u00fccadele i\u00e7in ge\u00e7 kalm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Bu sava\u015f insan ile be\u015ferin; uygarl\u0131k ile k\u00fcreselin m\u00fccadelesidir.<\/p>\n
Bu sava\u015f bir yerde de siyaset\u00e7ilere ve onlar\u0131n yalanlar\u0131ndan g\u00fc\u00e7 alanlara kar\u015f\u0131 verilmektedir. \u0130nsan kendini bu devler kar\u015f\u0131s\u0131nda belki bu kadar g\u00fc\u00e7s\u00fcz hissediyordur. Yi\u011fitli\u011fin yeri pompalanan yalanlara b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f durumda. \u0130yinin k\u00f6t\u00fcs\u00fc ve k\u00f6t\u00fcn\u00fcn iyisi aras\u0131na s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f toplumlar se\u00e7meye zorland\u0131klar\u0131 ikilemler aras\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc cezaland\u0131r\u0131lmaya tabi tutuluyor. Refaha sahip olanlar medeniyette ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 alg\u0131s\u0131na kap\u0131l\u0131rken esas uygarl\u0131\u011fa zaman\u0131nda ula\u015fm\u0131\u015f olanlar ise ba\u011fnaz ve gerici yap\u0131lara teslim ediliyor.<\/p>\n
Ger\u00e7ek devrimlere d\u00fc\u015fmanl\u0131k duyanlar kar\u015f\u0131 devrimlerini asla yalans\u0131z yapamazlar. Yalanlar\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc kitlelerde sorgulamay\u0131 yitirtir. Yitirilen sorgulama yerini yalana iman etmeye b\u0131rak\u0131r. \u0130nsan do\u011fas\u0131n\u0131n ve ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131n g\u00fczelli\u011fine iman\u0131n\u0131 yitirenler art\u0131k korkuya iman etmeye ba\u015flar ve giderek be\u015ferle\u015fir. Be\u015ferin oldu\u011fu yerde de uygarl\u0131k nam\u0131na iz b\u0131rak\u0131lmamas\u0131 ad\u0131na her yol m\u00fcbaht\u0131r. Be\u015ferin ihtiyac\u0131 doland\u0131r\u0131c\u0131lard\u0131r. Be\u015fer kanmak ister; be\u015fer kand\u0131r\u0131l\u0131r. Be\u015fer gelece\u011fini ve ruhunu satar. Be\u015ferin d\u00fc\u015f\u00fcncesi olmaz; tasmas\u0131 olur. Totaliterlerin hayk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131 yalanlar onlara su kab\u0131 mesafesinde kal\u0131r. \u00d6nlerine at\u0131lanlar ise bir devrimin gelece\u011fini \u00e7alar. Ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmeden hayk\u0131rd\u0131klar\u0131 esasen bir uygarl\u0131\u011f\u0131n dibine dinamit d\u00f6\u015femekten h\u00e2llice sapk\u0131nl\u0131kt\u0131r. T\u00f6resine ihanet edemez \u00e7\u00fcnk\u00fc t\u00f6resi dahi yoktur. Basiretsiz siyaset\u00e7ilerin ve avanesinin \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapanlar b\u00f6ylelikle fark\u0131nda olmadan uygarl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n esas d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olmu\u015ftur.<\/p>\n
T\u00fcrk ulusunu uygarl\u0131ktan koparmak i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck g\u00f6rev irticai faaliyetlere verilmi\u015ftir. M\u00fcritlerin \u015feyhleri u\u00e7urdu\u011fu bir diyar olmaya zorlanan \u00fclkemiz b\u00fct\u00fcn ak\u0131lc\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve ilerlemeyi rafa kald\u0131r\u0131p hurafelere sar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Her y\u0131l de\u011fi\u015ftirilen e\u011fitim m\u00fcfredat\u0131 art\u0131k tan\u0131nmaz bir h\u00e2le gelerek diledikleri kindar nesli olu\u015fturma \u00e7abas\u0131n\u0131 ispatlama yar\u0131\u015f\u0131na girdi. Tarikat ve cemaatlerin ileri gelenleri yanlar\u0131nda yeti\u015fen bakanlardan, vekillerden, b\u00fcrokratlardan \u00f6vg\u00fcyle bahsederler. M\u00fcritler, ba\u015fka bir cemaatin yan\u0131nda dahi ibadet etmekten ka\u00e7\u0131n\u0131rken y\u00f6neticilerimiz tarikat, cemaat ve bilumum iltisakl\u0131 vak\u0131f g\u00fczellemekle g\u00fcnlerini ge\u00e7irir. B\u00f6yle bir ortamda milletin hizmetkarlar\u0131 esasen kime hizmet ediyor bilebilir miyiz? Neredeyse kadrolar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funun ki\u015fisel isteklere ve kliklerin g\u00fcc\u00fcne g\u00f6re olu\u015fturuldu\u011fu bir sistem i\u00e7erisinde k\u00fcrs\u00fcde edilen yeminleri kimler hat\u0131rlay\u0131p onurland\u0131r\u0131yor?<\/p>\n
Y\u0131llar i\u00e7erisinde T\u00fcrk t\u00f6resinin ve kurdu\u011fu uygarl\u0131klar\u0131n banisi olan laiklik yava\u015f yava\u015f kamusal ve sosyal hayattan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131. Bunun en ac\u0131 sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 art\u0131k neredeyse d\u00fc\u015f\u00fcncenin yasakland\u0131\u011f\u0131 e\u011fitim i\u00e7erisinde g\u00f6r\u00fcyoruz. Y\u0131llar \u00f6ncesinde e\u011fitim program\u0131n\u0131n ortas\u0131na yerle\u015ftirilmi\u015f olan \u201cdindar ve kindar nesil\u201d iste\u011fi belli bir yere kadar i\u015fe yarad\u0131. \u0130nsanlar\u0131n i\u00e7erisinden iman\u0131 ve sevgiyi s\u00f6kmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k\u00e7a kindarla\u015faca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler. Nefret \u00fczerine dizayn etmek istedikleri bir toplumsal m\u00fchendislik oyununu hayata ge\u00e7irdiler. A\u011fac\u0131 ya\u015fken e\u011fmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k\u00e7a k\u00f6klerimizin t\u00f6remize ne denli ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu hesaplayamad\u0131lar.<\/p>\n
Kad\u0131n\u0131, erke\u011fi ve genciyle damarlar\u0131m\u0131zda akan kan binlerce y\u0131ld\u0131r uygarl\u0131\u011fa be\u015fik olmu\u015f T\u00fcrk t\u00f6resini ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc nesilden nesile aktarmaktad\u0131r. Bu aktar\u0131m, san\u0131lan\u0131n aksine o denli kuvvetlidir ki hi\u00e7bir irticai faaliyet ve kindarl\u0131\u011fa saplanm\u0131\u015f kalp, kar\u015f\u0131s\u0131nda duramaz. \u0130hanetin ve kara propagandan\u0131n g\u00f6kten dahi ya\u011fd\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 m\u00fctareke y\u0131llar\u0131nda T\u00fcrk ulusu dahili ve harici d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n tamam\u0131na kar\u015f\u0131 topyekun m\u00fccadele edecek g\u00fcc\u00fc t\u00fcm imkans\u0131zl\u0131klar i\u00e7erisinde bulabilmi\u015ftir.<\/p>\n
Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn karakterimiz olmas\u0131n\u0131n sebebi, uygarl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n bilincinde olmam\u0131zd\u0131r. T\u00fcrk\u2019\u00fcn boyunduruk alt\u0131nda olmamas\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck sebeplerinden biri kendi y\u00f6netim anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zda boyunduruk alt\u0131na almamam\u0131zd\u0131r. T\u00f6remizin de\u011fi\u015fmez h\u00fck\u00fcmleri olan k\u00f6nilik (adalet), uzluk (iyilik, faydal\u0131k), t\u00fczl\u00fck (e\u015fitlik) ve ki\u015filik (insanl\u0131k) uygarl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n temelini olu\u015fturarak ayn\u0131 zamanda t\u00fcm d\u00fcnyaya da bu h\u00fck\u00fcmlerin \u00f6nemini g\u00f6stermi\u015ftir. Bu y\u00fczden bu sava\u015f insan ile be\u015ferin; uygarl\u0131k ile k\u00fcreselin m\u00fccadelesidir. T\u00f6reyi kan\u0131nda ta\u015f\u0131yanlar da asla dogman\u0131n boyunduru\u011fu alt\u0131na girmeyecektir.<\/p>\n
Mimberden k\u0131l\u0131\u00e7 \u00e7ekenlere destek verenler T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fc savunmak i\u00e7in can\u0131n\u0131 feda etmeye haz\u0131r olan askerimize sald\u0131rmaya devam etsin, T\u00fcrk\u2019\u00fcn uygarl\u0131\u011f\u0131 yeniden g\u00fcne\u015f gibi do\u011facakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cFikrimiz, zihniyetimiz uygar olacakt\u0131r. \u015eunun bunun s\u00f6z\u00fcne ehemmiyet vermeyece\u011fiz. uygar olaca\u011f\u0131z. Bununla iftihar edece\u011fiz.\u201d<\/em><\/p>\n Mustafa Kemal Atat\u00fcrk, Kastamonu, 1925<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mimberden k\u0131l\u0131\u00e7 \u00e7ekenlere destek verenler T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fc savunmak i\u00e7in can\u0131n\u0131 feda etmeye haz\u0131r olan askerimize sald\u0131rmaya devam etsin, T\u00fcrk\u2019\u00fcn uygarl\u0131\u011f\u0131 yeniden g\u00fcne\u015f gibi do\u011facakt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"author":205,"featured_media":18429,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[68],"tags":[2957,2513,2383,2956],"yoast_head":"\n