payla\u015ft\u0131<\/a>.<\/p>\nFoto\u011frafta, ABD Merkez Kuvvetler Komutanl\u0131\u011f\u0131’n\u0131n (CENTCOM) logosu ile birlikte Yahudi din\u00ee sembolleri g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. \u00d6ne \u00e7\u0131kan semboller aras\u0131nda Davut Y\u0131ld\u0131z\u0131, bir \u015eofar (ko\u00e7 boynuzundan yap\u0131lma \u00fcfleme aleti) ve a\u00e7\u0131k bir din\u00ee metin (muhtemelen Tevrat veya dua kitab\u0131) yer almakta. Yahudi Yeni Y\u0131l\u0131’nda (Ro\u015f Ha\u015eanah) ve Yom Kipur’da kullan\u0131lan \u015fofar, ba\u011f\u0131\u015flanma ve i\u00e7sel bir ar\u0131nmay\u0131 sembolize eder. Foto\u011fraftaki \u0130branice yaz\u0131da “Gmar Chatima Tova” ifadesi yer almakta olup, “\u0130yi bir son m\u00fch\u00fcrleme” anlam\u0131na gelir. Bu ifade, Yom Kipur d\u00f6neminde insanlar\u0131n kaderinin Tanr\u0131 taraf\u0131ndan yaz\u0131lmas\u0131n\u0131 ve ba\u011f\u0131\u015flanma dileklerini ifade eder. Yom Kippur\u2019da d\u00fczenlenen a\u011f\u0131tlar\u0131n i\u00e7erisinde ge\u00e7en \u201ciyilik, m\u00fch\u00fcr ve dilek\u201d kelimelerinin bulundu\u011fu dua, esasen yok olu\u015fun ve yeniden istenen dirili\u015fin arzuland\u0131\u011f\u0131n\u0131 da i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131r\u0131r. 1897\u2019de Basel\u2019de Siyonizm\u2019in fikri temelleri ilk kez A\u015fkenazi Yahudi Cemaati\u2019nden kongreye kat\u0131lan 200 delegeye T. Herzl taraf\u0131ndan aktar\u0131l\u0131rken \u201cGmar Chatima Tova\u201d ifadesi a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131n ilk c\u00fcmlesi olarak sarf edilmi\u015ftir. Bu c\u00fcmlenin s\u00f6ylenmesiyle istenen ilahi vurguda 29 A\u011fustos 1897\u2019nin Tanr\u0131\u2019n\u0131n Yahudileri tekrardan diriltece\u011fi g\u00fcne dek af dilemek i\u00e7in Tanr\u0131 taraf\u0131ndan kendilerine vaat edilen topraklarda egemen olma s\u00fcrecinin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131n politik imaj\u0131 ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Siyonizm\u2019de merkez yarat\u0131c\u0131 kabul edilen \u201cYahve (di\u011fer ad\u0131yla Yahova)\u201d i\u00e7in ilk yakar\u0131\u015f\u0131n 29 A\u011fustos 1897\u2019de ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 da b\u00f6ylelikle bu cemiyetin kabul etti\u011fi bir ger\u00e7ektir, bu tarihten \u00f6nceki her Musevi-Yahudi hamlenin yaln\u0131zca timsah g\u00f6zya\u015flar\u0131 oldu\u011fu vurgulan\u0131r.<\/p>\n
Eskatolojik olarak \u015eofar ve manidar zamanlama<\/h2>\n
Bu semboller, Yahudili\u011fin eskatolojik inan\u00e7lar\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. \u015eofar, \u00f6zellikle Mesih’in geli\u015fi ve k\u0131yametin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131na dair bir i\u015faret olarak kabul edilir. Yaln\u0131z bu \u0130slam mitleri i\u00e7erisinde yer alan Melek \u0130srafil\u2019in Sur\u2019a \u00fcflemek suretiyle Rabbin buyru\u011funu tecelli ettirmesi durumuyla benzerlik g\u00f6stermemektedir. Yahudilikte \u015fofar sesi, Tanr\u0131’n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve insanlar\u0131 uyand\u0131ran bir \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 temsil eder. Bu ba\u011flamda, CENTCOM’un bu sembollerle verdi\u011fi mesaj, din\u00ee ve spirit\u00fcel bir yenilenme ya da k\u0131yametle ili\u015fkilendirilen derin bir olay\u0131n sembolik bir yans\u0131mas\u0131 olabilir. \u015eofar\u0131n sembolizmi, insanlar\u0131n Tanr\u0131’ya d\u00f6n\u00fc\u015f yapmas\u0131n\u0131 ve t\u00f6vbe ederek ar\u0131nmas\u0131n\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran bir anlam ta\u015f\u0131r. Di\u011fer bir deyi\u015fle \u015eofar\u2019a af dileme ile dirili\u015f aras\u0131nda kutsal bir mana y\u00fckleyen Siyonizm Hareketi, bu sembol\u00fc Yom Kippur afi\u015flerinde daha \u00f6nce kullanmaktan imtina etmi\u015ftir. Yaln\u0131zca lokal cemaat ve cemiyetlerinde \u00f6zellikle Safarad Ba\u015fhahaml\u0131\u011f\u0131 TelAviv\u2019de A\u015fkenaz Ba\u015fhahaml\u0131\u011f\u0131 ile radikal bir z\u0131tla\u015fma dolay\u0131s\u0131yla yaln\u0131zca Yom Kippur\u2019un ilk g\u00fcn\u00fc sembolik olarak i\u015faretin an\u0131msat\u0131lmas\u0131n\u0131 karar k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00dclkemizdeki Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 vas\u0131tas\u0131yla M\u00fcsl\u00fcman cemaatin \u00fclke i\u00e7erisindeki iman s\u00fcresince icra etti\u011fi vakitleri ve faaliyetleri \u0130srail\u2019de \u00f6zellikle devlet kanal\u0131yla d\u00fczenleyen bir kurum yok, kurumlar vard\u0131r. A\u015fkenaz Ba\u015fhahaml\u0131\u011f\u0131 da bu cihetle Rabanut makam\u0131n\u0131n gereklili\u011fi d\u00e2hilinde inan\u00e7l\u0131 kimselerin g\u00f6sterdi\u011fi Musevilik \u00e7er\u00e7evesindeki vicdani uyar\u0131lar\u0131na ve resm\u00ee ikazlar\u0131na g\u00f6re kararlar\u0131n\u0131 d\u00fczenlemektedir.<\/p>\n
Mesaj nedir?<\/h2>\n
CENTCOM\u2019un Yahudi din\u00ee sembollerini i\u00e7eren bir payla\u015f\u0131m yapmas\u0131, b\u00f6lgedeki siyasi ve din\u00ee hassasiyetlere dikkat \u00e7ekmektedir. Orta Do\u011fu\u2019daki Yahudi topluluklar\u0131na ve \u0130srail’e verilen stratejik deste\u011fin sembolik bir g\u00f6stergesi olarak de\u011ferlendirilebilir. ABD’nin \u0130srail ile olan yak\u0131n ili\u015fkileri g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, bu foto\u011fraf bir iyi niyet mesaj\u0131 ve b\u00f6lgedeki Yahudi halk\u0131yla dayan\u0131\u015fmay\u0131 ifade edebilir. Ayn\u0131 zamanda, CENTCOM’un b\u00f6lgedeki misyonlar\u0131n\u0131n din\u00ee ve k\u00fclt\u00fcrel hassasiyetleri g\u00f6zetti\u011fi bir mesaj olarak da yorumlanabilir.<\/p>\n
Bu t\u00fcr payla\u015f\u0131mlar, sadece asker\u00ee de\u011fil, diplomatik ve k\u00fclt\u00fcrel anlamlar da ta\u015f\u0131r. CENTCOM’un bu hareketi, b\u00f6lgede ya\u015fayan Yahudilere y\u00f6nelik bir destek mesaj\u0131 olabilir ve bu semboller \u00fczerinden b\u00f6lgeye verilen \u00f6nem vurgulanmaktad\u0131r. \u00d6zellikle Orta Do\u011fu\u2019daki jeopolitik dengeler g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, bu t\u00fcr sembolik tarafgir jestler ABD\u2019nin b\u00f6lgedeki g\u00f6lge ve ruhu \u00e7oktan sat\u0131n al\u0131nm\u0131\u015f m\u00fcttefikleriyle olan ili\u015fkilerini g\u00fc\u00e7lendirme amac\u0131 g\u00fcdebilir. Ancak unutulmamas\u0131 gerekir ki US CENTCOM daha \u00f6nce do\u011frudan Yahudi din\u00ee sembollerini (\u00f6zellikle \u015fofar veya Davut Y\u0131ld\u0131z\u0131 gibi) i\u00e7eren bir g\u00f6rsel payla\u015fmam\u0131\u015ft\u0131. Ancak ABD’nin \u0130srail ile stratejik ve asker\u00ee i\u015f birli\u011fi uzun s\u00fcredir g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde devam etmektedir. 2021’de CENTCOM, \u0130srail’i resmen kendi operasyon alan\u0131na (AOR) dahil etti ve bu ad\u0131m, ABD’nin \u0130srail ile asker\u00ee koordinasyonunu art\u0131rma niyetini vurgulad\u0131. Bu yeniden yap\u0131lanma, \u0130srail’in g\u00fcvenli\u011fine y\u00f6nelik ABD’nin “sars\u0131lmaz” taahh\u00fcd\u00fcn\u00fc de peki\u015ftirmi\u015fti.<\/p>\n
Bu ba\u011flamda, CENTCOM\u2019un din\u00ee semboller i\u00e7eren bir payla\u015f\u0131m\u0131, ABD’nin \u0130srail’le sadece stratejik de\u011fil, ayn\u0131 zamanda k\u00fclt\u00fcrel ve din\u00ee ba\u011flamda da derin bir ili\u015fki s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc politik g\u00f6zlerin i\u00e7ine sokmak suretiyle g\u00f6stermektedir. B\u00f6lgedeki gerilimler g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, bu t\u00fcr semboller Orta Do\u011fu\u2019daki di\u011fer akt\u00f6rler taraf\u0131ndan sembolik bir mesaj olarak alg\u0131lanabilir. \u00d6zellikle ABD\u2019nin \u0130ran gibi b\u00f6lgedeki di\u011fer g\u00fc\u00e7lerle ili\u015fkilerindeki hassasiyetler d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, bu t\u00fcr sembolik jestler, ABD\u2019nin \u0130srail’e verdi\u011fi deste\u011fi daha geni\u015f bir din\u00ee ve eskatolojik \u00e7er\u00e7evede de de\u011ferlendirilebilmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan birincil \u00f6ncelikteki kaynak niteli\u011fi ta\u015f\u0131maktad\u0131r.<\/p>\n
Sonu\u00e7 olarak, foto\u011fraf eskatolojik bir anlamda ruhsal yenilenmeye ve Tanr\u0131’ya d\u00f6n\u00fc\u015f \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na, Siyonizm\u2019e g\u00f6re hakiki yakar\u0131\u015f g\u00fcn\u00fcnden bug\u00fcne uygulanan tav\u0131rlar\u0131n, yakar\u0131\u015f\u0131n bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011fundan ve art\u0131k yeniden dirili\u015fin arzuland\u0131\u011f\u0131na i\u015faret ederken, siyasi anlamda da b\u00f6lgesel ili\u015fkileri ve ABD’nin \u0130srail ile olan stratejik ittifak\u0131n\u0131 peki\u015ftiren bir g\u00f6nderme, a\u00e7\u0131k\u00e7a tarafgirli\u011fini belirtti\u011fi en ger\u00e7ek hamle olarak yorumlanabilir.<\/p>\n
Musevilikten kopan F\u0131rat ve Sina aras\u0131nda k\u00fcmelenmeyi tercih eden Siyonizm ile Kitab-\u0131 Mukaddes\u2019i yeniden yorumlayan, Avrupa\u2019da Protestan ve Luterci g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn geli\u015fmesine \u00f6n ayak olan Matta, Markos, Luka ve Yuhanna\u2019n\u0131n izlek\u00e7ilerinin (D\u00f6rt Evanjelist) ilah\u00ee bar\u0131\u015f\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde tesis etmek i\u00e7in Yahve\u2019ye (Yahova) atfedilen g\u00f6r\u00fc\u015flerde mutab\u0131k olduklar\u0131na bu mesaj ile kanaat getirilebilir. L\u00e2kin \u201cHristiyanlara g\u00f6re Tanr\u0131\u2019n\u0131n o\u011flu Hz. \u0130sa\u2019y\u0131 if\u015falamak suretiyle \u00e7arm\u0131ha gerdiren Yahudiler, bug\u00fcn nas\u0131l oldu da Yahve\u2019yi \u0130sa\u2019dan daha \u00fcst\u00fcn tutmak konusunda Evanjelist Hristiyan otoriteleri ikna edebildi?\u201d d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcrken \u00fcrperten bir nokta. Belki de soru esas\u0131nda bir cevapt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cHristiyanlara g\u00f6re Tanr\u0131\u2019n\u0131n o\u011flu Hz. \u0130sa\u2019y\u0131 if\u015falamak suretiyle \u00e7arm\u0131ha gerdiren Yahudiler, bug\u00fcn nas\u0131l oldu da Yahve\u2019yi \u0130sa\u2019dan daha \u00fcst\u00fcn tutmak konusunda Evanjelist Hristiyan otoriteleri ikna edebildi?\u201d d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcrken \u00fcrperten bir nokta. Belki de soru esas\u0131nda bir cevapt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"author":210,"featured_media":18462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_ef_editorial_meta_date_first-draft-date":"","_ef_editorial_meta_paragraph_assignment":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2],"tags":[199,2964,2966,2970,2972,2299,2969,2965,1045,1672,2967,2637,2968],"coauthors":[2963],"class_list":["post-18459","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel","tag-abd","tag-centcom","tag-davut-yildizi","tag-eskatoloji","tag-mertcan-abbasoglu","tag-misak","tag-siyonizm","tag-sofar","tag-tanri","tag-yahudi","tag-yahudi-yeni-yili","tag-yahudilik","tag-yom-kipur"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/210"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18459"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18459\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18468,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18459\/revisions\/18468"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18459"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=18459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Resim1-300x252.png\")
<\/p>\n