![\"\"](\"http:\/\/misak.millidusunce.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/108931.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
21. Y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk 15 y\u0131l\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fananlar\u0131 daha do\u011fru anlayabilmek ve yorumlayabilmek i\u00e7in tarihin yard\u0131m\u0131na ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Yazd\u0131klar\u0131m\u0131 okuyanlar bilir; bir\u00e7ok yaz\u0131mda hep buna benzer c\u00fcmleler kurdum. Sanki devaml\u0131 tekrar var gibi gelebilecektir. Fakat ne yaz\u0131k ki bu c\u00fcmleyi daha bir\u00e7ok olayda kurmak zorunda kalaca\u011f\u0131z. Ger\u00e7ekle\u015fen olaylar\u0131, siyasi de\u011fi\u015fiklikleri ge\u00e7mi\u015fin bug\u00fcne tutaca\u011f\u0131 \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131nda de\u011ferlendirmek hakikati g\u00f6rmeye yard\u0131m edecektir.<\/p>\n
13 Nisan 2018 g\u00fcn\u00fc karar(lar)\u0131 a\u00e7\u0131klanan 28 \u015eubat Davas\u0131\u2019na da b\u00f6yle bakmak faydal\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n
28 \u015eubat Davas\u0131’ndan yarg\u0131lanan eski genelkurmay ba\u015fkan\u0131, ikinci ba\u015fkan\u0131, ordu komutan\u0131 gibi en \u00fcst d\u00fczeyde 21 komutan\/subay ile bir rekt\u00f6re, \u00f6nce a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f m\u00fcebbet hapis cezas\u0131 verildi; sonra da bu ceza iyi hal gerek\u00e7esiyle m\u00fcebbet hapse \u00e7evrildi. Ya\u015f ve sa\u011fl\u0131k durumu y\u00fcz\u00fcnden de tutuklanmalar\u0131na gerek g\u00f6r\u00fclmedi; adli kontrol \u015fart\u0131yla serbest kalmalar\u0131na karar verildi. 68 ki\u015fi de beraat etti.<\/p>\n
Karar a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131nda konu\u015ftu\u011fum ki\u015filerde olu\u015fan d\u00fc\u015f\u00fcnce \u015fuydu: \u201cBu kararla; \u2018Darbe vard\u0131r ama 15 Temmuz s\u00fcrecinde ortaya \u00e7\u0131kan ger\u00e7eklerin ve kumpaslar\u0131n fark\u0131nday\u0131z. Ancak bu davada, hem \u2018bizimkiler\u2019 tatmin edilmeli hem de insanlar \u2013fazla- ma\u011fdur olmamal\u0131\u2019 denildi. Karar buna g\u00f6re \u00e7\u0131kt\u0131.\u201d<\/p>\n
Bu alg\u0131; iktidar partisi genel ba\u015fkan yard\u0131mc\u0131s\u0131n\u0131n, mahkeme \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda; \u201co g\u00fcne katk\u0131da bulunanlar adalet \u00f6n\u00fcnde hesap verdiler. Yapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 \u00f6deyecekler. \u2026\u00a0 28 \u015eubat’\u0131n, o darbe giri\u015fiminin asil ve sab\u0131rl\u0131 direni\u015f\u00e7ilerine selam g\u00f6nderiyoruz”<\/em> s\u00f6zleri ile biraz daha netle\u015fti. Bu s\u00f6zler, hem Ba\u015fbakan\u2019\u0131n hem de Cumhurba\u015fkan\u0131\u2019n\u0131n dava s\u00fcrecinde, zaman zaman yapt\u0131klar\u0131, \u201cen \u00fcst d\u00fczeyde cezaland\u0131r\u0131lacaklar\u201d<\/em> \u015feklindeki a\u00e7\u0131klamalarla birlikte d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, daha anla\u015f\u0131l\u0131r hale geldi, ki\u00a0\u201c28 \u015eubat\u2019\u0131n medya ve sivil aya\u011f\u0131…\u201d<\/em> s\u00f6ylemleri davan\u0131n devam edece\u011finin \u00f6nemli bir g\u00f6stergesi oldu.<\/p>\n \u0130nternette \u201cBat\u0131 Harekat Konsepti\u201d diye arama yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, kar\u015f\u0131n\u0131za \u00e7\u0131kan ve hi\u00e7bir \u015fekilde yalanlanmam\u0131\u015f olan belgede, \u00e7ok ilgin\u00e7 tespitlerin ve tahlillerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. D\u00f6nemin y\u00f6netimi, devlet i\u00e7indeki cemaat ve tarikat yap\u0131lanmalar\u0131 \u00fczerinde durulmakta ve yetkililer uyar\u0131lmaktad\u0131r. Bug\u00fcne kadar ya\u015fananlar, devleti ele ge\u00e7irmeye y\u00f6nelik \u00e7al\u0131\u015fmalar ve 15 Temmuz darbe ger\u00e7e\u011fi, sanki o g\u00fcnlerde haber verilmi\u015f gibidir. Ancak bu husus ayr\u0131 bir inceleme konusudur.<\/p>\n Hi\u00e7 kimsenin tutuklanmam\u0131\u015f olmas\u0131 sevindiricidir ancak; m\u00fcebbet hapis cezas\u0131n\u0131n bu \u015fekilde bir infaz\u0131 uygun mudur, teknik olarak hukukumuzda yeri nedir, nas\u0131ld\u0131r? Bu hukuk\u00e7ular\u0131n de\u011ferlendirmesine muhta\u00e7t\u0131r. Ancak kesin olan bir \u015fey var ki bu karar hukuk tarihimize, yarg\u0131 \u00fczerindeki siyasi etkiler a\u00e7\u0131s\u0131ndan hep g\u00fcndemde kalmaya mahk\u00fbm olacakt\u0131r.<\/p>\n Karar tarihinin \u00f6zellikle se\u00e7ildi\u011fine dair medyada \u00e7\u0131kan haberlere ra\u011fmen hi\u00e7bir a\u00e7\u0131klama veya tekzip yap\u0131lmay\u0131\u015f\u0131, dikkat \u00e7ekiciydi. 13 Nisan, \u0130ngilizler taraf\u0131ndan k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131lan ve ba\u015f slogan\u0131 \u201c\u015feriat isteriz\u201d olan 31 Mart Ayaklanmas\u0131’n\u0131 hat\u0131rlatt\u0131. 24 Temmuz 1908\u2019de ilan edilen 2. Me\u015frutiyet\u2019in tasarlad\u0131\u011f\u0131 idari reformlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan ayaklanmac\u0131lar, saray\u0131 ablukaya ald\u0131. Meclis-i Mebusan\u2019a verdikleri \u00fcltimatom ile h\u00fck\u00fcmetin istifas\u0131n\u0131 istedi ve istifa ger\u00e7ekle\u015fti. H\u00fck\u00fbmet dumura u\u011frad\u0131, can-mal g\u00fcvenli\u011fi kalmad\u0131,\u00a0 \u0130stanbul sokaklar\u0131 katliam ve kanl\u0131 olaylara teslim oldu. Selanik\u2019ten gelen Hareket Ordusu, isyanc\u0131lar\u0131 \u00e7ok sert tedbirlerle durdurdu, 26 Nisan\u2019da asayi\u015fi sa\u011flad\u0131.<\/p>\n Gezi Olaylar\u0131 s\u0131ras\u0131nda konu edilen Top\u00e7u K\u0131\u015flas\u0131 da bu ayaklanman\u0131n merkezlerinden biriydi. Bu ayaklanman\u0131n siyasi sonucu da en \u00fcst d\u00fczeyde ger\u00e7ekle\u015fti; Sultan 2. Abd\u00fclhamit tahttan indirildi; yerine \u015eehzade Mehmet Re\u015fat (5. Mehmet) ge\u00e7ti.<\/p>\n Peki, Karar tarihi ile 31 Mart Ayaklanmas\u0131n\u0131n ayn\u0131 g\u00fcne gelmesi ne anlam ifade ediyor? Bu sorunun cevab\u0131 i\u00e7in tarihe biraz daha geriden bakmakta yarar var.<\/p>\n 16 Nisan 2017\u2019de \u00e7ok \u00f6nemli bir referandum yap\u0131ld\u0131. Sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n me\u015fruiyeti \u00fczerindeki tart\u0131\u015fmalar h\u00e2l\u00e2 devam ediyor. Referandumun iptali i\u00e7in Anayasa Mahkemesi\u2019nde bekleyen ba\u015fvuru hala g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fclmemi\u015f ve Demokles\u2019in K\u0131l\u0131c\u0131 gibi devlet sistemimizin \u00fczerinde sallan\u0131yor. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bir tarafa koyarak bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, iki husus birbirini tamamlamakta ve hakikate \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.<\/p>\n Birinci husus; Cumhurba\u015fkan\u0131, 16 Nisan ak\u015fam\u0131, referandum sonu\u00e7land\u0131ktan sonra yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmadaki; \u201cBug\u00fcn T\u00fcrkiye 200 y\u0131ll\u0131k kadim bir tart\u0131\u015fma konusu olan y\u00f6netim sistemi konusunda tarihi bir karar vermi\u015ftir. Bu karar s\u0131radan bir olay de\u011fildir.\u201d<\/em><\/strong> c\u00fcmleleridir.<\/p>\n \u0130kincisi, 17 Nisan g\u00fcn\u00fc Yeni S\u00f6z Gazetesinin man\u015fetindeki yaz\u0131lanlard\u0131r.<\/p>\n Ba\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan bile ne oldu\u011fu anla\u015f\u0131lan yaz\u0131 okundu\u011funda, ilk ara ba\u015fl\u0131k; \u201cNarkozun etkisi bitti\u201ddir. Devam\u0131nda; (Koyula\u015ft\u0131rmalar d\u0131\u015f\u0131nda Gazeteden aynen al\u0131nm\u0131\u015f, imla hatalar\u0131na \u00f6zellikle dokunulmam\u0131\u015ft\u0131r. H.P)<\/em><\/p>\n \u201cOsmanl\u0131\u2019ya 3 Kas\u0131m 1839\u2019da okutturulan<\/strong> Tanzimat Ferman\u0131<\/strong> ile \u2018sultan\u2019 ve \u2018Halife\u2019nin otoritesinin azalt\u0131larak d\u0131\u015f bor\u00e7, faiz ve devlet \u00fczerinde bat\u0131 n\u00fcfuzunun artmas\u0131 ile ba\u015flayan s\u00fcre\u00e7, 23 Temmuz 1908\u2019de Me\u015frutiyet\u2019in ilan\u0131<\/strong> ile devam etmi\u015fti. \u00dclke \u00e7ift ba\u015fl\u0131 bir y\u00f6netime teslim edilerek, on y\u0131l i\u00e7erisinde Mason, Yahudi ve Sebatayistlerden olu\u015fan \u0130ttihat ve Terakki sayesinde 40 par\u00e7aya b\u00f6l\u00fcn\u00fcp, parampar\u00e7a edilmi\u015fti. 29 Ekim 1923\u2019de<\/strong> per\u00e7inlenen \u00e7ift ba\u015fl\u0131 sistem, 16 Nisan 2017 itibariyle sona erdi.<\/strong> B\u00f6ylece T\u00fcrkiye,zerk edilen narkozdan resmen ve fiilen kurtulmu\u015f oldu.\u201d<\/em><\/p>\n Peki, gazetenin de\u011ferlendirmesi bu kadar m\u0131? Hay\u0131r;<\/em><\/p>\n \u201c3 KASIM 1839\u2019DAN 3 KASIM 2002\u2019YE<\/em><\/p>\n 3 KASIM 1839\u2019da<\/em><\/strong> ba\u015flayan bat\u0131lala\u015fma ve sek\u00fclerle\u015fme,<\/strong> varl\u0131k nedenini kaybeden \u00fclkenin a\u00e7 kurtlarca par\u00e7alanmas\u0131na imk\u00e2n tan\u0131n\u0131rken; 163 y\u0131l sonra ayn\u0131 g\u00fcn yani 3 Kas\u0131m 2002\u2019de yap\u0131lan se\u00e7imler ise<\/strong> AK Parti ve Tayyip Erdo\u011fan\u2019\u0131n iktidar\u0131yla \u00fclke yeniden \u00f6z\u00fcne d\u00f6nmeye <\/strong>ba\u015flam\u0131\u015f, ba\u015far\u0131l\u0131 y\u00f6netim sayesinde de sadece milletimizin<\/strong> de\u011fil, ayn\u0131 zamanda \u00fcmmetin ve dahi insanl\u0131\u011f\u0131n<\/strong> umudu<\/strong> haline d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc<\/strong>.<\/em><\/p>\n BATI H\u00dcZNE GARK OLDU<\/em><\/p>\n Bir bu\u00e7uk as\u0131r \u00f6nce \u2018hasta adam\u2019<\/strong> diye a\u015fa\u011f\u0131lad\u0131klar\u0131, \u0130slam\u2019\u0131n tevhidini<\/strong> ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birli\u011fini, hilafetini par\u00e7alamak,<\/strong> topraklar\u0131ndaki petrol\u00fc payla\u015fmak, Siyonist bir devlet kurmak, \u2026 isteyen emperyalistler ile i\u00e7imizdeki \u00e7ift kimlikli u\u015faklar\u0131n\u0131n, milletin 15 Temmuz zaferini ta\u00e7land\u0131ran 16 Nisan zaferi<\/strong> kar\u015f\u0131s\u0131nda\u2026\u201d<\/em><\/p>\n Bir c\u00fcmle daha;<\/p>\n \u201c\u2026 b\u00fct\u00fcn bir \u00fcmmete giydirilen deli g\u00f6mle\u011fi, d\u00fcn itibar\u0131 ile y\u0131rt\u0131l\u0131p \u00e7\u00f6pe at\u0131ld\u0131 ve ate\u015fe verildi. \u0130\u015fte k\u00fcffar\u0131n ci\u011ferini yakan ate\u015f bu!\u201d<\/em><\/p>\n Asl\u0131nda her \u015fey \u00e7ok a\u00e7\u0131k ve g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde ger\u00e7ekle\u015fmekte ancak her yap\u0131lan\u0131n tek ba\u015f\u0131na de\u011ferlendirmeye al\u0131nmas\u0131, daha \u00f6nce ile ili\u015fki kurulmamas\u0131, foto\u011fraf\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00f6rmeyi engellemektedir.<\/p>\n Tarihler tespit edilirken b\u00f6yle bir ili\u015fki kurmak kimsenin akl\u0131na gelmemi\u015ftir san\u0131yorum. Ancak ideolojik kesin inan\u00e7l\u0131l\u0131k i\u00e7erisinde olanlar\u0131n \u00f6nem verdi\u011fi tarihlerin ve 15 y\u0131l i\u00e7inde ger\u00e7ekle\u015fen \u00f6nemli d\u00f6neme\u00e7lerin a\u015f\u0131lmas\u0131ndaki ya\u015fananlar\u0131n tesad\u00fcflerle izah\u0131 \u00e7ok kolay olmayacakt\u0131r. Sanki tarihten intikam al\u0131nmaktad\u0131r.<\/p>\n Bu d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc yapmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n ideolojik yap\u0131s\u0131 bize bu konuda fikir verecektir. Cumhurba\u015fkan\u0131\u2019n\u0131n \u0130stanbul Refah Partisi \u0130l Ba\u015fkan\u0131 oldu\u011fu 1993 y\u0131l\u0131nda, 2. Cumhuriyet Tart\u0131\u015fmalar\u0131 r\u00f6portaj\u0131nda verdi\u011fi cevaplar da bug\u00fcn\u00fc anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n \u201c70 y\u0131ll\u0131k tarihinde T\u00fcrkiye Cumhuriyeti kat\u0131 bir \u00fcniter anlay\u0131\u015fa sahip olmu\u015ftur. Her konuda \u2018tek\u00e7i\u2019 olmu\u015ftur ve bu tek olan \u015feyi de kendisi se\u00e7mi\u015ftir. \u2026 T\u00fcrkiye, kendisine din olarak \u2018Kemalizmi\u2019 alm\u0131\u015f ve ba\u015fka hi\u00e7 bir dine hayat hakk\u0131 tan\u0131mayarak kitlelere zorla dikte etmi\u015ftir.<\/em><\/p>\n ….<\/em><\/p>\n Bir di\u011fer sorunumuz askeri ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n da tehlikeye girmesi. NATO’nun bask\u0131s\u0131 elimizi kolumuzu ba\u011fl\u0131yor. Bir di\u011fer s\u0131k\u0131nt\u0131m\u0131z da milli b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fcn tehlikede olmas\u0131. Bunu \u015fu \u015fekilde a\u00e7ay\u0131m; resmi ideoloji \u0131rk\u00e7\u0131 bir ki\u015filik ta\u015f\u0131yor, bu yap\u0131s\u0131yla da milli b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc korumas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u015eu anda T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nde 27 etnik grup ya\u015famakta. Bu 27 etnik, grubun da varl\u0131klar\u0131n\u0131n tan\u0131nmas\u0131 gerekmektedir. “T\u00fcrkiye T\u00fcrklerindir” gibi tezler yanl\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrkiye, T\u00fcrkiye’de ya\u015fayan herkesindir. <\/em><\/p>\n Soru<\/em><\/strong>: Burada zikredilen milli tan\u0131m\u0131, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n \u00fcmmet kavram\u0131yla \u00e7eli\u015fik g\u00f6z\u00fckm\u00fcyor mu?.. <\/em><\/p>\n \u00dcmmet kavram\u0131 i\u00e7erisinde d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum ki,<\/em> \u0130slam\u2019\u0131n devlet plan\u0131 i\u00e7inde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u2018Adil D\u00fczen\u2019 diye tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131m bir devlet \u00e7er\u00e7evesinde ele al\u0131yoruz. \u00dcmmetin i\u00e7inde zaten Hristiyan\u2019\u0131n, Yahudi\u2019nin olmas\u0131 s\u00f6z konusu de\u011fil. Ama bu \u00fcmmet, Hristiyan\u2019la da, Yahudi\u2019yle de kendi hukuklar\u0131n\u0131 belirleyerek ya\u015fayabilir.<\/em><\/p>\n Soru:<\/em><\/strong> \u0130nsanlar\u0131n benimsedikleri hukuk anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 terk etme gibi bir \u015fanslar\u0131 var m\u0131?<\/em><\/p>\n Biz T\u00fcrkiyelilere<\/em> ve insanl\u0131\u011fa diyoruz ki, bu konuda gerek teorik gerekse pratik referanslar\u0131m\u0131z say\u0131lamayacak kadar \u00e7oktur. Uzun say\u0131lacak bir s\u00fcredir M\u00fcsl\u00fcmanlar bir fetret devri ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcmanlar inan\u00e7lar\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnc\u00fclerini \u00e7a\u011f\u0131n diline uygun bir s\u00f6ylemle ve \u00e7a\u011fda\u015f bir insan\u0131n alg\u0131layabilece\u011fi bir bi\u00e7imde ortaya koyamam\u0131\u015flard\u0131r. \u2026\u201d<\/em><\/p>\n Bu ideolojik yakla\u015f\u0131mlar, bug\u00fcn de h\u00e2l\u00e2 devam etmektedir. \u00d6zellikle Rabia olarak tan\u0131mlanan; \u201ctek millet, tek vatan, tek devlet, tek millet\u201d slogan\u0131 her kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bu sloganla birlikte a\u00e7\u0131klama da yap\u0131lmakta, \u201cTek millet. T\u00fcrk’\u00fcyle, K\u00fcrt’\u00fcyle, Arap’\u0131yla, G\u00fcrc\u00fc’s\u00fcyle, Bo\u015fnak’\u0131yla, Laz’\u0131yla 81 milyon tek millet. \u2026\u201d ya da \u201cNiye? Bizi yaradan Rabbim \u00f6yle emrediyor da onun i\u00e7in. Rabbim bizi kabileler halinde yaratt\u0131, kavimler halinde yaratt\u0131. \u00dcst\u00fcnl\u00fck, ittika ile takva ile. \u00d6yleyse benim i\u00e7in K\u00fcrt’\u00fc, T\u00fcrk’\u00fc, Laz’\u0131, Bo\u015fnak’\u0131, Arap’\u0131 fark etmez. Hepsi M\u00fcsl\u00fcman olarak benim karde\u015fimdir.<\/em>\u201d denmektedir. Slogan ve a\u00e7\u0131klamalar birlikte ve dikkatle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde;<\/p>\n a) <\/strong>Bir ve b\u00fct\u00fcn olan T\u00fcrk milleti etnik gruplara par\u00e7alanmakta; millet de, \u00fcmmet de b\u00f6l\u00fcnmekte,<\/em><\/p>\n b) <\/strong>B\u00f6ylece, T\u00fcrk\u2019\u00fcn de i\u00e7inde bulundu\u011fu etnik gruplar\u0131n ortakl\u0131\u011f\u0131na dayanan bir egemenlik kurulmak istenmektedir. Aynen Yugoslavya ve Sovyetler Birli\u011fi’nde oldu\u011fu gibi. <\/em>B\u00f6l\u00fcnmenin mimarisi, b\u00f6ylesine sahte bir hesap \u00fczerine \u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n Halbuki sosyoloji ilmi ve tarih bize milletle\u015fmelerin, ortak tarih, hat\u0131ralar, k\u00fclt\u00fcr, sanat, dil, vatan ve \u00a0menfaat birli\u011fi gibi de\u011ferler \u00fczerine kuruldu\u011funu s\u00f6ylemektedir. Egemenlik ise millete aittir; b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fclemeyen, orta\u011f\u0131 olmayan bir mukaddes kavramd\u0131r. Tarih g\u00f6stermektedir ki b\u00f6l\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde i\u00e7 sava\u015f ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz hale geliyor. Uluslararas\u0131 hukuka g\u00f6re bireyler e\u015fittir; egemenliklerin, s\u0131n\u0131rlar\u0131n, vatan topra\u011f\u0131n\u0131n ve i\u00e7 i\u015flerinin dokunulmazl\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n Hesapla\u015fman\u0131n ba\u015fka bir boyutu da T\u00fcrk kimli\u011fi ile tarihi \u015fahsiyetler ve olaylar \u00fczerinden y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadeledir. Bu da s\u0131kl\u0131kla 2. Abd\u00fclhamit, Atat\u00fcrk, Osmanl\u0131 T\u00fcrkiye Cumhuriyeti aras\u0131nda yap\u0131lmaktad\u0131r. Tarihe m\u00e2l olan, sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 vermi\u015f olaylar ve ki\u015filiklerin tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 kadar anlams\u0131z ve yanl\u0131\u015f bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Ge\u00e7mi\u015f bilimin konusu iken, g\u00fcnl\u00fck tart\u0131\u015fmalar\u0131n konusu yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, eski kavgalar davet edilecektir.<\/p>\n Ge\u00e7mi\u015fle g\u00fcn\u00fcm\u00fcz aras\u0131nda yap\u0131lacak bir mukayese kesinlikle do\u011fru de\u011fildir. \u00d6ncelikle Abd\u00fclhamit Han T\u00fcrk olman\u0131n \u015fuurunda birisiydi. 1876 Kanuni Esasi\u2019sine \u00e7ok dil yaz\u0131lmak istenmesine m\u00fcdahale ederek T\u00fcrk\u00e7eyi devletin ve milletin dili olarak Kanuni Esasi\u2019ye koymu\u015ftur. B\u00f6ylelikle egemenli\u011fin sahibinin T\u00fcrk milleti oldu\u011fu tescil edilmi\u015ftir. Atat\u00fcrk de ayn\u0131 i\u015fi yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bundan dolay\u0131, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’ni T\u00fcrk milletine g\u00f6re kurdu diyerek, Atat\u00fcrk\u2019e d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n bir anlam\u0131 vard\u0131r; o da T\u00fcrk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131d\u0131r<\/em>.<\/p>\n Tarihle kavga o kadar ileri gitmi\u015ftir ki \u0130stiklal Harbi, neredeyse yok say\u0131lmakta, \u00c7anakkale Muharebeleri’nde de Atat\u00fcrk g\u00f6rmezden gelinmekte, ad\u0131ndan hi\u00e7 bahsedilmemektedir.<\/p>\n Sultan Abd\u00fclhamit, tarihi menk\u0131belerden \u00f6\u011frenmemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc tarihi yapanlar\u0131n atalar\u0131 oldu\u011funun da \u015fuurundad\u0131r. Mecelleyi yazd\u0131ran adamd\u0131r ve Mecellenin l\u00e2ik\/be\u015feri bir hukuk oldu\u011funu da \u00e7ok iyi bilmektedir.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bunlar 2023\u2019deki T\u00fcrkiye i\u00e7indir. K\u00f6pr\u00fcden \u00f6nceki son \u00e7\u0131k\u0131\u015f da 2019\u2019da yap\u0131lacak Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Se\u00e7imidir ve bu se\u00e7im de 3 Kas\u0131m\u2019da yap\u0131lacakt\u0131r.<\/em> 3 Kas\u0131m 2002 tarihini ilk olarak kimin telaffuz etti\u011fi kamuoyunun malumudur. Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7iminin tarihi ise Anayasa de\u011fi\u015fiklik g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri esnas\u0131nda AKP ve MHP genel ba\u015fkanlar\u0131 taraf\u0131ndan tespit edilmi\u015ftir.<\/p>\n E\u011fer bu \u00e7\u0131k\u0131\u015f da ka\u00e7arsa 2023, Cumhuriyetin 100. Y\u0131l\u0131nda yepyeni \u00e7ok ortakl\u0131 federasyon kurulacak, bunun ad\u0131 da T\u00fcrkiye Cumhuriyeti veya T\u00fcrk Milletinin devleti olmayacakt\u0131r.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 28 \u015eubat Davas\u0131’n\u0131n karar\u0131, hukuk tarihimize, yarg\u0131 \u00fczerindeki etkiler a\u00e7\u0131s\u0131ndan hep g\u00fcndemde kalacakt\u0131r. Bu karar neden 13 Nisan tarihinde al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r? 13 Nisan \u0130ngiliz k\u0131\u015fk\u0131rtmas\u0131yla \u201c\u015feriat isteriz” denilen 31 Mart Ayaklanmas\u0131’n\u0131n tarihi de\u011fil mi?<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":1858,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_ef_editorial_meta_date_first-draft-date":"","_ef_editorial_meta_paragraph_assignment":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2,66,67],"tags":[],"coauthors":[28],"class_list":["post-1854","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel","category-siyaset-tarih","category-tehditler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1854\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1854"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Tarihle hesapla\u015fan bug\u00fcn<\/strong><\/h2>\n
![\"\"](\"http:\/\/misak.millidusunce.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/a-1024x807.jpg\")
<\/p>\nYeni T\u00fcrkiye ama nas\u0131l?<\/strong><\/h2>\n
Tarihle kavgan\u0131n ba\u015fka cephesi<\/strong><\/h2>\n