![\"\"](\"http:\/\/misak.millidusunce.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/hamaset_1_1-1024x797.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Samimiyet ve inan\u00e7tan yoksun, yayg\u0131nla\u015fan bo\u015f hamaset s\u00f6ylemi de\u011ferlerimizi \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcyor. Bo\u015f retorik s\u0131n\u0131r tan\u0131m\u0131yor; inanm\u0131\u015fl\u0131k, fedak\u00e2rl\u0131k ve gayreti devreden \u00e7\u0131kar\u0131yor.<\/em><\/p>\n Ge\u00e7ti\u011fimiz ay memleketimizde b\u00f6lgede kanaat \u00f6nderi olarak bilinen bir yak\u0131n\u0131m\u0131z\u0131n d\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcne kat\u0131ld\u0131m. D\u00fc\u011f\u00fcn saatleri yo\u011fun bir hamaset y\u00fcklemesi ile dolu idi. Afrin\u2019e yak\u0131n bir hudut ilinde bir d\u00fc\u011f\u00fcn merasiminde askerimizin m\u00fccadelesinin an\u0131lmas\u0131, Allah\u2019tan yard\u0131m ve ba\u015far\u0131 dilenmesi ile kahramanl\u0131k t\u00fcrk\u00fclerinin s\u00f6ylenmesi elbette takdire lay\u0131kt\u0131. Ancak d\u00fc\u011f\u00fcn sonras\u0131 salondan \u00e7\u0131kan misafirlerin s\u00fcng\u00fc takm\u0131\u015f h\u00fccum emrini bekleyen birinci hat birliklerine yap\u0131labilecek t\u00fcrden yo\u011fun bir y\u00fckleme ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalmalar\u0131n\u0131n do\u011fal olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmeliyiz. D\u00fc\u011f\u00fcn sahibi arkada\u015f\u0131m\u0131z gayret, hamiyet, adanm\u0131\u015fl\u0131k ve vatanperverlik denilince hat\u0131ras\u0131 ilk akla gelen isimlerden Rahmetli Sabri Kiya<\/em>\u2019n\u0131n o\u011flu olarak tabii iyi niyeti ku\u015fkusuz, zaman\u0131n ruhuna uygun bir dil ve \u00fcslubu tercih etmi\u015ftir.<\/p>\n Bu vesile ile g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00e7ok yayg\u0131nla\u015fan yo\u011fun hamaset dilinin yaratt\u0131\u011f\u0131\/yarataca\u011f\u0131 zaaflara i\u015faret etmek istiyoruz. \u00d6nce insanlar\u0131 \u00e7etin zamanlarda harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in ola\u011fan d\u00f6nemlerin dilinin yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmeliyiz. Duygu, heyecan, inan\u00e7 ve asabiyeye (bir mensubiyet i\u00e7in dayan\u0131\u015fma) hitap eden bir dil insanlar\u0131 aya\u011fa kald\u0131rabilir. Tabii bu dili kullanan yalanc\u0131l\u0131k, samimiyetsizlik, \u00e7\u0131karc\u0131l\u0131kla lekelenmemi\u015f \u00f6z\u00fc s\u00f6z\u00fc bir \u015fahsiyet sahibi ise\u2026<\/p>\n Di\u011fer taraftan hamaset dilinin kapsam\u0131 da bir di\u011fer \u00f6nemli husustur. Asker u\u011furlamas\u0131nda yap\u0131lacak konu\u015fma ile er e\u011fitim merkezindeki konu\u015fma ayn\u0131 de\u011fildir. Ayr\u0131ca fiili harek\u00e2t sahas\u0131na intikal eden birliklerle art\u0131k ecel ku\u015funun kanat \u00e7\u0131rp\u0131nt\u0131lar\u0131n duyuldu\u011fu yani cephelerin Allah\u2019a en yak\u0131n yer oldu\u011fu zamanlarda<\/em> s\u00f6ylemin dozu da ayn\u0131 olamaz. Mesela Osmanl\u0131 klasik \u00e7a\u011flar\u0131nda kale ku\u015fatmalar\u0131nda mehterin \u00e7eng-i harb\u00ee (h\u00fccum mar\u015f\u0131)<\/em> vurmas\u0131 ancak padi\u015fah\u0131n \u015fahsi emriyle olabilirdi. Bu vakit kalenin d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesi i\u00e7in son h\u00fccum dalgas\u0131n\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret ederdi. Bu par\u00e7a muharebenin di\u011fer d\u00fc\u011f\u00fcm noktalar\u0131nda t\u00fcketilmez, tam yeri ve zaman\u0131 geldi\u011finde rol\u00fcn\u00fc hakk\u0131yla \u00f6derdi.<\/p>\n De\u011ferli hocam\u0131z Prof. Dr. Nusret \u00c7am<\/em> bir konferans esnas\u0131nda dikkatimizi \u00e7ekmi\u015fti. Hz. Musa<\/em>\u2019ya inen 10 emir aras\u0131nda \u201c\u00f6ld\u00fcrmeyeceksin\u201d \u201c\u00e7almayacaks\u0131n\u201d \u201czina etmeyeceksin\u201d<\/em> gibi yasaklar aras\u0131nda \u201cad\u0131m\u0131 bo\u015funa anmayacaks\u0131n\u201d<\/em> buyru\u011fu da mevcuttu. Buradan dahi yerli yersiz \u00e7ok tekrar edilen kavramlar\u0131n bunlar Allah\u2019\u0131n ad\u0131 dahi olsa a\u015f\u0131naca\u011f\u0131 hikmeti g\u00f6r\u00fclebilir. Al\u0131\u015f veri\u015f ve sair i\u015flemlerde her f\u0131rsatta yemin edilmemesini tavsiye eden dini metinler de bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6steriyor olmal\u0131d\u0131r. S\u00fcnnili\u011fin ikinci b\u00fcy\u00fck mezhebinin kurucusu \u0130mam \u015eafi<\/em>\u2019nin hayat\u0131 boyunca hi\u00e7 yemin etmedi\u011fi rivayeti konuya g\u00f6sterilen hassasiyetin bir \u00f6rne\u011fi olarak g\u00f6r\u00fclebilir.<\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ise dini ve milli de\u011ferlere i\u015faret eden kavramlar\u0131n g\u00fcnl\u00fck t\u00fcketim laf\u0131zlar\u0131 haline geldi\u011fini kabul etmeliyiz. 1990\u2019l\u0131 y\u0131llarda yo\u011funla\u015fmaya ba\u015flayan l\u00fczumlu l\u00fczumsuz ezan ve bayrak<\/em> vurgusu \u015fimdilerde sayg\u0131 duyulan kavramlar\u0131n neredeyse tamam\u0131n\u0131n i\u00e7erikleri a\u015f\u0131nd\u0131racak bir dereceye gelmi\u015ftir. Art\u0131k yayg\u0131n yersiz kullan\u0131mdan \u00f6t\u00fcr\u00fc nas\u0131l say\u0131n kelimesi itibar atf\u0131n\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rm\u0131yorsa bunun gibi Allah, peygamber, vatan, bayrak, millet, tekbir gibi de\u011fer y\u00fckl\u00fc kavramlar toplumumuzda s\u0131radanla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p etkisiz hale getirilmi\u015flerdir. \u201cYa Allah, Bismillah, Allah\u00fc Ekber\u201d<\/em> veya \u201ctekbiiiir\u2026\u201d<\/em> maalesef basit siyasi slogan \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131 olmu\u015ftur. Ya da en hafif tabiriyle tan\u0131k olduklar\u0131m\u0131z, de\u011ferlerimize g\u00f6stermemiz gereken hassasiyetin devreden \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n Bu b\u00f6yle de\u011filse bir ilin en y\u00fcksek m\u00fclki makam sahibinin \u00c7anakkale ziyaretine gidecek kafileyi u\u011furlarken Hz. Ali\u2019nin z\u00fclfik\u00e2r\u0131n\u0131 temsil eden k\u0131l\u0131c\u0131 sallayarak tekbir getirmesini nas\u0131l izah edece\u011fiz? \u00dczerinde valilik g\u00f6revi bulunan bir b\u00fcrokrat\u0131n ayn\u0131 vesile ile \u201cMusul\u2019u da alaca\u011f\u0131z\u2026\u00a0 Kud\u00fcs\u2019\u00fc de alaca\u011f\u0131z\u201d<\/em> diye nara atmas\u0131n\u0131n mant\u0131kl\u0131 ve izanl\u0131 bir a\u00e7\u0131klamas\u0131 olabilir mi?\u00a0 Tabii haks\u0131zl\u0131k etmeyelim. Bu tarz ve s\u00f6ylemin toplumda bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunuyor. Say\u0131n Valiyi dinleyenler kendisini alk\u0131\u015fl\u0131yor ve \u201c\u2026 bizi Afrin\u2019e g\u00f6t\u00fcr\u2026\u201d<\/em> diye sloganla mukabele ediyorlar.<\/p>\n \u00c7ok basit seviyede hat\u0131rlatal\u0131m. Kamu g\u00f6revinde bulunan b\u00fcrokratlar g\u00f6n\u00fcllerinden ge\u00e7enleri ulu orta toplum \u00f6n\u00fcnde beyan edemezler. \u00d6l\u00e7\u00fcs\u00fcz, s\u00fczge\u00e7siz beyanlar\u0131n milletimiz ve devletimizin hak ve \u00e7\u0131karlar\u0131na zarar verme endi\u015fesi yersiz bir tak\u0131nt\u0131 say\u0131lmaz. Zaten e\u011fitim dedi\u011fimiz uzun s\u00fcre\u00e7 de bir y\u00f6n\u00fcyle insanlara neyi, nerede ve nas\u0131l ifade edece\u011fini de \u00f6\u011fretme demek de\u011fil midir?\u00a0 2002-2004 d\u00f6neminde \u0130slamabad\u2019da diplomatik misyon \u015fefimiz Sayg\u0131de\u011fer B\u00fcy\u00fckel\u00e7i H. Kemal G\u00fcr<\/em>\u2019\u00fcn personele k\u0131rm\u0131z\u0131 pasaport ve di\u011fer diplomatik muafiyetlerin ayn\u0131 zamanda a\u00e7\u0131k olarak ifade edilmeyen s\u0131n\u0131rlamalar getirdi\u011fi uyar\u0131s\u0131n\u0131 hat\u0131rl\u0131yorum. Bu \u00e7er\u00e7evede bir gazetecinin, akademisyenin, siyaset\u00e7inin veya s\u0131radan vatanda\u015f\u0131n s\u00f6yleyebilece\u011fi her \u015feyi temsil makamlar\u0131nda bulunanlar\u0131n s\u00f6yleme haklar\u0131 olamaz.<\/p>\n Temsil sorumlulu\u011fu olmayanlar\u0131n beyanlar\u0131 sonu\u00e7ta kendilerini ba\u011flar ama belli makamlar\u0131 i\u015fgal edenlerin ifadeleri b\u00f6yle de\u011fildir. 1990\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131n ba\u015flar\u0131nda Bosna\u2019daki sava\u015fla ilgili bir parti lideri (Prof. Dr. Necmettin Erbakan<\/em>) Bo\u015fnaklara sadece \u0130ran\u2019\u0131n yard\u0131m eti\u011fini T\u00fcrkiye\u2019nin bir katk\u0131s\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti. Bunun \u00fczerine d\u00f6nemin Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 Do\u011fan G\u00fcre\u015f \u201chay\u0131r biz Bo\u015fnak karde\u015flerimize a\u011f\u0131r silahlar d\u00e2hil destek sa\u011fl\u0131yoruz\u201d<\/em> a\u00e7\u0131klamas\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131. Bu yersiz beyan b\u00f6lgede uluslararas\u0131 kurulu\u015flar aras\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019nin itibar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131nd\u0131rmak isteyenlerin ellerini g\u00fc\u00e7lendirmek d\u0131\u015f\u0131nda bir sonu\u00e7 do\u011furmad\u0131. Bu k\u00f6t\u00fc \u00f6rnek belli makamlar\u0131 i\u015fgal edenlerin kamunun y\u00fcksek \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in bazen \u201ckan kusup k\u0131z\u0131lc\u0131k \u015ferbeti i\u00e7tim\u201d<\/em> diyebilmelerini gerektirir. Bu durum \u015fah\u0131slar\u0131m\u0131z\u0131n haks\u0131z yere itham\u0131na dahi y\u00fcksek sadakat borcumuzun bulundu\u011fu milletimizin itibar\u0131na zarar vermemek i\u00e7in susmay\u0131 tercih etmektir.<\/p>\n <\/p>\n G\u00fcncel bo\u015f hamaset lisan\u0131na son verdi\u011fimiz \u00f6rnek ise kanaatimizce \u00fclkemizin d\u0131\u015f siyasetinin ba\u015far\u0131s\u0131z olmas\u0131 i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nanlara aray\u0131p da bulamad\u0131klar\u0131 haz\u0131r bir arg\u00fcman sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Arap d\u00fcnyas\u0131nda halen T\u00fcrkiye\u2019nin Ortado\u011fu\u2019da tekrar yeni bir Osmanl\u0131 co\u011frafyas\u0131 kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 iddias\u0131 u\u00e7 bir iddia de\u011fildir. Filistin\u2019in eski lideri Yasser Arafat<\/em>\u2019tan ge\u00e7ti\u011fimiz Aral\u0131k ay\u0131nda Medine kahraman\u0131 Fahreddin Pa\u015fa<\/em>\u2019ya iftira ve hakareti ile g\u00fcndeme gelen Birle\u015fik Arap Emirlikleri Hariciye Veziri \u015eeyh Abdullah Zeyid<\/em>\u2019e kadar bir\u00e7ok kimse T\u00fcrkiye\u2019nin Osmanl\u0131 ge\u00e7mi\u015finin b\u00f6lgede n\u00fcfuz olu\u015fturmak i\u00e7in gerek\u00e7e oldu\u011funu iddia ederek \u00fclkemizi haks\u0131z \u015fekilde itham etmi\u015flerdir. Bu \u00e7er\u00e7evede Musul\u2019un Kud\u00fcs\u2019\u00fc tekrar alaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131rarak ilan etme kimin \u00e7\u0131karlar\u0131na hizmet edecektir?<\/p>\n Bize \u015fimdi moral ve motivasyon gereklidir diyenlere bize diplomasi de hesap da kitap da laz\u0131md\u0131r demeliyiz. Bu tarz \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz beyanlar\u0131n \u00fcrk\u00fct\u00fclen fincanc\u0131 kat\u0131rlar\u0131n\u0131n yaratabilece\u011fi karga\u015faya de\u011fip de\u011fmeyece\u011fi g\u00f6z ard\u0131 edilemez. Bu tarz s\u00f6ylemleri kimse sorun yapmaz diyorsak bu beyanlar\u0131n sahiplerinin muhataplar\u0131m\u0131z nezdinde adam yerine konulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015f oluyoruz. Bu da hazmedilebilecek bir husus say\u0131lmasa gerekir.<\/p>\n Di\u011fer taraftan en y\u00fcksek makam\u0131n ifade etmesi gereken mesajlar\u0131 daha a\u015fa\u011f\u0131 mertebelerdeki b\u00fcrokratlar\u0131n vermesi de uygun de\u011fildir. Mesela Sn. Cumhurba\u015fkan\u0131\u2019n\u0131n \u00fclkemize y\u00f6nelik \u015fer odaklar\u0131na y\u00f6nelik meydan okumas\u0131n\u0131n emniyet m\u00fcd\u00fcr\u00fc, emniyet amiri ve kaymakam seviyesinde ayn\u0131 ton ve i\u00e7erikle tekrar edilmesi normsuzlu\u011fa i\u015farettir. Kamu g\u00f6revlileri kendilerine emanet edilen makamlar\u0131n hakk\u0131n\u0131 i\u015flerini en iyi \u015fekilde yerine getirerek vermeyi prensip edinmelidirler. Yoksa hamaset ortam\u0131nda iyi gider d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle ancak en y\u00fcksek makam\u0131n s\u00f6yleyebilece\u011fi hassasiyet gerektiren beyanlar\u0131 tekrarlayarak g\u00f6revlerini yapm\u0131\u015f olamazlar.<\/p>\n \u00d6l\u00e7\u00fc tan\u0131maz hamasetin bir di\u011fer yans\u0131mas\u0131 da en y\u00fcksek makam\u0131n huzurunda baz\u0131 \u00fcst seviye g\u00fcvenlik yetkililerin k\u00fcf\u00fcr ve hakaret laf\u0131zlar\u0131n\u0131 sarf edebilmelerindeki adaba uymazl\u0131kt\u0131r. G\u00fcvenlik zafiyetinden kaynaklanan ter\u00f6r sald\u0131r\u0131s\u0131 sonucu a\u011f\u0131r kay\u0131plar ya\u015fanmas\u0131 sonucu d\u00fczenlenen bir t\u00f6rende y\u00fcksek dereceli g\u00fcvenlik yetkilisinin ter\u00f6r odaklar\u0131na yukar\u0131da bahsetti\u011fimiz \u00e7er\u00e7evede at\u0131fta bulunmas\u0131 profesyonellikten uzakla\u015fma diye alg\u0131lan\u0131r. G\u00fcvenlik hizmetlerindeki askerin de polisin de g\u00f6revi d\u00fc\u015fmana\/ter\u00f6riste lanet okuma, beddua veya k\u00fcf\u00fcr etme de\u011fildir. Bunlar\u0131 elinden fiilen bir \u015fey gelmeyen kimseler yapabilirler. Oysa g\u00fcvenlik g\u00fc\u00e7lerimizin komutan\/amir olsun di\u011fer personel\/memur olsun \u00fczerlerine d\u00fc\u015fen vazife \u015feytanla sadece k\u0131l\u0131\u00e7, ta\u015f ve sopayla konu\u015fmakt\u0131r<\/em>. M\u00fczakere, dua ve beddua onlar\u0131n i\u015fi de\u011fildir.<\/p>\n Bu y\u00fczden ayn\u0131 \u00e7er\u00e7evede y\u00fczba\u015f\u0131 karde\u015fini ter\u00f6rle m\u00fccadele s\u0131ras\u0131nda \u015fehit veren bir \u00fcst subay\u0131n cenaze merasiminde, kanl\u0131 etnik fitne \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn i\u015fine yarayacak siyasi beyanat vermesi de \u201cbar\u0131\u015f i\u00e7in her g\u00fcn dua ediyorum\u201d<\/em> demesi de savunulamaz. Karde\u015f ac\u0131s\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131n kullanaca\u011f\u0131 tav\u0131r ve davran\u0131\u015flar\u0131n kefareti olarak g\u00f6r\u00fclemez.<\/p>\n Toparlayal\u0131m. Hamasetin alm\u0131\u015f ba\u015f\u0131n\u0131 gidiyor g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc kazanmas\u0131, a\u015f\u0131r\u0131 doz ila\u00e7 kullan\u0131m\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 etki e\u015fi\u011finin yitirilmesi sonucunu do\u011furmu\u015ftur. Bu \u00e7er\u00e7evede \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz hamasetin, han\u00e7eresinden \u00e7\u0131kan\u0131n kalbine inmedi\u011fi m\u00fcnaf\u0131\u011f\u0131n iman\u0131 gibi tav\u0131r ve davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zla g\u00fcnl\u00fck ya\u015fant\u0131m\u0131za tesir etmedi\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r<\/em>. Dahas\u0131 gayret ve fedak\u00e2rl\u0131k demek olan hamiyetin yerini bo\u015f hamaset s\u00f6ylemi alm\u0131\u015ft\u0131r. Bir konuda eylem ve s\u00f6ylem (fiiliyat ve s\u00f6z) toplam\u0131 sabittir, \u00f6nermesi akl\u0131m\u0131za geliyor. S\u00f6ylem artt\u0131k\u00e7a i\u015fin kendisine pek gerek g\u00f6r\u00fclmemektedir<\/p>\n Mesela 500 binin \u00fczerindeki askerlik g\u00f6revini yapmaya yana\u015fmayan askerlik m\u00fckellefinin bir k\u0131sm\u0131 \u201c\u2026 bizi Afrin\u2019e g\u00f6t\u00fcr…\u201d<\/em> diye slogan atarak hamiyetlerini kan\u0131tlad\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor olmal\u0131lar. Zaten askerlik m\u00fckellefleri Afrin\u2019deki birliklere tertip de edilmiyorlar. Yak\u0131n bir gelecekte T\u00fcrkiye bir veya birka\u00e7 devletle harbe girmek zorunda kal\u0131rsa s\u00f6zle\u015fmeli er ve erba\u015flar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n sava\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fctmeye yeterli olup olmayaca\u011f\u0131 ba\u015fka bir yaz\u0131n\u0131n konusu olacak a\u011f\u0131rl\u0131ktad\u0131r. Burada bu yak\u0131c\u0131 konuyu \u015fimdilik ge\u00e7elim\u2026<\/p>\n G\u00fcnl\u00fck hayattaki yetersizlik, \u00f6zensizlik ve nobranl\u0131klar\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmayan hamaset s\u00f6ylemleri ile yok sayamay\u0131z. Daha da vahimi de\u011ferlerimizin ifadeleri olan kavramlar g\u00fcnl\u00fck \u00e7ok basit hesaplarla hor kullan\u0131larak bug\u00fcnden heba edilirse bo\u015flu\u011fu nas\u0131l kapataca\u011f\u0131m\u0131z konusudur. \u00c7etin zamanlarda \u015fiddetle ihtiya\u00e7 duyaca\u011f\u0131m\u0131z milletimizi toparlayacak t\u0131ls\u0131mlar\u0131 mirasyedi gibi savurmayal\u0131m\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gayret ve fedak\u00e2rl\u0131k demek olan hamiyetin yerini bo\u015f hamaset s\u00f6ylemi alm\u0131\u015ft\u0131r. Bir konuda eylem ve s\u00f6ylem (fiiliyat ve s\u00f6z) toplam\u0131 sabittir, \u00f6nermesi akl\u0131m\u0131za geliyor. S\u00f6ylem artt\u0131k\u00e7a i\u015fin kendisine pek gerek g\u00f6r\u00fclmemektedir.<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":1951,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_ef_editorial_meta_date_first-draft-date":"","_ef_editorial_meta_paragraph_assignment":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2,66,67,68,69],"tags":[],"coauthors":[26],"class_list":["post-1949","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel","category-siyaset-tarih","category-tehditler","category-turkluk-turkculuk","category-yakin-cografya"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1949\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1949"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/misak.millidusunce.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/afrin-zeytin-dali-harekati-1024x730.jpg\")
<\/p>\n