{"id":2987,"date":"2018-08-05T19:30:00","date_gmt":"2018-08-05T16:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/misak.millidusunce.com?p=2987&preview=true&preview_id=2987"},"modified":"2018-08-05T20:53:41","modified_gmt":"2018-08-05T17:53:41","slug":"evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/","title":{"rendered":"Evrimdeki ge\u00e7i\u015f formlar\u0131n\u0131 anlamakta niye zorlan\u0131yoruz?"},"content":{"rendered":"
\"Arkeopteriks

Arkeopteriks: Y\u00fcr\u00fcyen dinozorlardan ku\u015flara ge\u00e7i\u015f<\/p><\/div>\n

“Evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n \u00f6nlenemez kusuru.”<\/em><\/p>\n

Evrimle ilgili hangi tart\u0131\u015fmay\u0131 izlerseniz izleyin, evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131, ara ya da ge\u00e7i\u015f formlar\u0131n\u0131 g\u00fcndeme getirir ve “G\u00f6sterin bakal\u0131m ara formu buldunuz mu?” <\/em>diye sorar. Baz\u0131lar\u0131 da kendilerinden emin bir\u00a0 tav\u0131rla\u00a0 ara\u00a0 formu\u00a0 g\u00f6steren\u00adlere b\u00fcy\u00fck \u00f6d\u00fcller vermeye haz\u0131r oldu\u011funu beyan eder. S\u0131radan vatanda\u015flar da buna inanarak\u00a0 “Bak elin o\u011flu, biyoloji bilmeden bile bu evrimcileri nas\u0131l mat ediyor” <\/em>der. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocukluklar\u0131ndaki maymun adam ya da kurt adam filminin etkisinden bir t\u00fcrl\u00fc kurtulamam\u0131\u015flard\u0131r. \u00c7ok\u00a0 da k\u0131nam\u0131yorum; ge\u00e7mi\u015fte de yani mitolojinin cirit att\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde de birilerini korkutmak i\u00e7in ya da belirli\u00a0 canl\u0131lar\u0131n\u00a0 g\u00fcc\u00fcn\u00fc insanla birle\u015ftirmek i\u00e7in “chimera, chimaira ya da chimaera= kimera” dedi\u011fimiz yar\u0131s\u0131 bir canl\u0131ya \u00f6b\u00fcr yar\u0131s\u0131 da ba\u015fka bir canl\u0131ya ait ya da bir\u00e7ok canl\u0131n\u0131n toplam\u0131ndan meydana gelmi\u015f hayali yarat\u0131klar tan\u0131mlam\u0131\u015f, heykelleri yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Onlardan medet umulmu\u015ftur; bug\u00fcn de evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131 bu hayali canl\u0131lardan medet ummaktad\u0131r. Bu kadar bin y\u0131l ge\u00e7tikten sonra nereden bilebilirdik bizim evrim\u00a0 kar\u015f\u0131tlar\u0131m\u0131z\u0131n bu kimeralar\u0131, misyonerlik faaliyetlerinde\u00a0 en\u00a0 \u00f6nemli obje olarak kullanaca\u011f\u0131m.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Yunan mitolojisinin en g\u00fczel \u00f6rneklerinden biri chiron (kheiron) yani yans\u0131 at yans\u0131 insan olan yarat\u0131k bizim evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n\u00a0<\/em>arad\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7i\u015f formudur.<\/em><\/p>\n

Bu, do\u011fa\u00fcst\u00fc g\u00fc\u00e7lere ve g\u00fcce inanm\u0131\u015f topluluklar\u00a0 i\u00e7in son derece beklenen, do\u011fal bir hayaldir. Ta\u015f devrinden bi\u00adlimsel d\u00fc\u015f\u00fcnme d\u00f6nemine kadar s\u00fcrmesini de mitolojinin g\u00fczel bir yan\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Ancak bu kadar bilimsel birikime kar\u015f\u0131n, h\u00e2l\u00e2 kanat takm\u0131\u015f, yar\u0131s\u0131 at yar\u0131s\u0131 insan benzeri bir yarat\u0131\u011f\u0131 -ara form olarak- bizden bulmalar\u0131n\u0131 istemelerini de do\u011frusu maskaral\u0131k olarak g\u00f6rmek gerekir. Art niyetli olarak toplumu bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnceden uzakla\u015ft\u0131rmaya \u00e7abalayan evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131 bir yana b\u0131rak\u0131rsak, ger\u00e7ek\u00e7i olmak gerekiyor: Evrim dersini bug\u00fcn \u00fcniversitelerde anlatanlar da benzer \u015feyleri kar\u015f\u0131lar\u0131nda g\u00f6rememenin s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yorlar; \u00e7\u00fcnk\u00fc ge\u00e7i\u015f ya da ara formun ne oldu\u011funu bilmiyorlar. Bu yaz\u0131 bu s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 gidermek i\u00e7in kaleme al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle bir \u00f6rnek bildi\u011fim kadar\u0131yla bilim d\u00fcnyas\u0131nda ilk defa burada kaleme al\u0131nmaktad\u0131r.<\/p>\n

K\u0131llar\u0131m\u0131z\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 niye yitirdik, i\u015fe yarama\u00adyanlar niye kald\u0131?<\/span><\/strong><\/h2>\n

\u0130nsan b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcndeki bir maymunda yakla\u015f\u0131k 100.000 kadar k\u0131l k\u00f6k\u00fc oldu\u011fu biliniyor. Bu k\u0131llar, maymunlar\u0131, ya\u00ad\u015fam\u0131\u015f olduklar\u0131 ortamda g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131c\u0131 etkilerin\u00adden korumaktad\u0131rlar. Da\u011f maymunlar\u0131nda k\u0131llar\u0131n boylar\u0131n\u0131n artmas\u0131 ve g\u00fc\u00e7lenmesiyse so\u011fuktan koruyan g\u00fc\u00e7l\u00fc bir post olu\u015fturmak i\u00e7indir. Maymunlarla insanlar\u0131n ortak atas\u0131n\u0131n bir kolu bir taraftan insana do\u011fru giden ev\u00adrimsel bir hatta girince, \u00f6zellikle de ate\u015fi kullanmaya ba\u015f\u00adlay\u0131nca, bu arada postlardan yapt\u0131\u011f\u0131 giysilerle v\u00fccudunu etkin bir \u015fekilde G\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131na ve so\u011fu\u011fa kar\u015f\u0131 korumaya ba\u015flay\u0131nca, daha az k\u0131ll\u0131 bireylerin de ya\u015fama ve do\u011fal se\u00ad\u00e7ilimle korunma \u015fans\u0131 artm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcne\u015f\u00a0 \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n\u00a0 her zaman etkin olarak ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 ba\u015f, \u00fcst ve alt \u00fcyelerin u\u00e7 k\u0131s\u0131mlar\u0131nda k\u0131llar seyrelse de koruyuculuk g\u00f6revlerini belirli bir s\u00fcre yerine getirmek zorunda olduklar\u0131 i\u00e7in g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar ula\u015fabilmi\u015flerdir. Sa\u00e7\u0131m\u0131z\u0131n, ka\u015f\u0131m\u0131z\u0131n h\u00e2l\u00e2 g\u00fcr kal\u00admas\u0131 bu nedenledir. Ayr\u0131ca v\u00fccudumuza her zaman mik\u00adrop, toz ve benzeri \u015feylerin girmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan, a\u011f\u0131z, burun, kulak, g\u00f6z, an\u00fcs civar\u0131ndaki k\u0131llar koruyucu olarak kalabilmi\u015flerdir. Koltuk alt\u0131nda k\u0131llar\u0131n kalmas\u0131n\u0131n nedeni, bir, s\u00fcrt\u00fcnmeyi azalt\u0131c\u0131 etkisi olmas\u0131ndan, iki, akci\u011ferlerin so\u011fu\u011fa kar\u015f\u0131 en korumas\u0131z yerde olmas\u0131ndan\u00a0 kaynaklan\u00add\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmektedir. \u0130man tahtas\u0131 olarak bilinen g\u00f6\u011fs\u00fc\u00adm\u00fcz\u00fcn orta k\u0131sm\u0131nda bir tutam da olsa k\u0131l bulunmas\u0131n\u0131n yine buran\u0131n kas donan\u0131m\u0131ndan yoksun ve buradaki kas\u0131n i\u015flevini yitirmi\u015f olmas\u0131ndan (dolay\u0131s\u0131yla \u0131s\u0131 \u00fcretememesinden) yine akci\u011feri korumaya y\u00f6nelik olarak kald\u0131\u011f\u0131 san\u0131l\u00admaktad\u0131r. Do\u011frudan G\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n etkisinde kalmayan yerlerde k\u0131l yitirilmesi h\u0131z kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla \u00e7\u0131plak maymun olarak da nitelendirilen insan evrimle\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n

Burada yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n diye evrimsel i\u015fleyi\u015fi\u00a0 bir daha a\u00e7\u0131klamam\u0131z gerekir. Ate\u015f kullanmak, giysi giymek, bar\u0131nakta ya\u015famak gibi etkiler k\u0131llar\u0131 azalt\u0131c\u0131 bir etmen de\u011fildir; bu ko\u015fullarda ya\u015fayan k\u0131l\u0131 daha az olanlar\u0131n \u015fans\u0131 artt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ya da k\u0131ls\u0131zl\u0131k bir avantaj olarak se\u00e7ilmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in gittik\u00e7e k\u0131ls\u0131zla\u015fma artm\u0131\u015ft\u0131r. A\u00e7\u0131k\u00e7a hi\u00e7bir ko\u015ful kendine uygun \u00f6zelli\u011fini olu\u015fturmaz;\u00a0 toplulukta\u00a0 bulunanlar aras\u0131ndan uygun olanlar\u0131n se\u00e7ilmesini sa\u011flar; bunun\u00a0 bilim dilindeki tamam\u0131 “do\u011fal se\u00e7ilim”dir.<\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla, sonunda \u00e7\u0131plak maymun olarak da nitelendirilen insan evrimle\u015fmi\u015ftir. V\u00fccudumuzun bir\u00e7ok yerinde seyrekle\u015fmi\u015f olsa da \u00e7ok da anlaml\u0131 olmadan kalan ve \u00e7o\u011fu insana da s\u0131k\u0131nt\u0131 veren k\u0131llar, asl\u0131nda ge\u00e7i\u015f formlar\u0131n\u0131n en iyi kan\u0131t\u0131ndand\u0131r. Televizyonlarda ge\u00e7i\u015f formunu bulana \u00f6d\u00fcl koyan -ortalama halk\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan- evrim kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131yla takdir toplayan bir \u015fahsa, televizyonlarda kar\u015f\u0131s\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 g\u00fczel kad\u0131nlara istenmeyen bu k\u0131llar\u0131 yok etmek i\u00e7in \u00e7ektikleri eziyeti sormas\u0131n\u0131 istemez misiniz? Asl\u0131nda bu g\u00fczel k\u0131zlar ge\u00e7i\u015f formlar\u0131n\u0131n kal\u0131nt\u0131lar\u0131m temizlemek i\u00e7in bunca eziyete giriyor. Yok edilmelerinin biyolojik\u00a0 olarak\u00a0 \u00f6nemli bir zarar\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor. Yarar\u0131 yoksa niye t\u00fcm\u00fcyle ortadan kald\u0131r\u0131lmam\u0131\u015f? Bunun yan\u0131t\u0131 ara formlar\u0131n olu\u015fum tarz\u0131nda yatar. E\u011fer kusurlu bir form olu\u015fturmay\u0131 istemeyen do\u011fa\u00fcst\u00fc g\u00fc\u00e7 olsayd\u0131, bir \u00e7\u0131rp\u0131da \u00e7\u0131plak maymunu olu\u015ftururdu. Ancak do\u011fada evrim ne yaz\u0131k ki evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n istedi\u011fi bi\u00e7imde y\u00fcr\u00fct\u00fclm\u00fcyor, bir merdivenin basama\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131kar gibi yava\u015f yava\u015f i\u015fliyor. Bu nedenle de k\u0131llar bir \u00e7\u0131rp\u0131da ortadan kald\u0131r\u0131lam\u0131yor; maymunda g\u00f6r\u00fclen k\u0131llar azalsa\u00a0 da h\u00e2l\u00e2 miras olarak bir k\u0131sm\u0131 korunuyor. Daha da garibi, ellerimizin \u00fcst\u00fcnde d\u0131\u015fa bakan\u00a0 k\u0131s\u0131mdaki\u00a0 k\u0131llar\u0131n\u00a0 (Bunlar hafif bir dokunmaya bile duyarl\u0131d\u0131r.) da\u011f\u0131l\u0131m\u0131, maymunlardakinin ayn\u0131s\u0131 olmas\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131n, y\u00fczlerce milyon y\u0131l \u00f6nce\u00adden beri ya\u015fayan s\u00fcr\u00fcngenlerin pullar\u0131ndaki da\u011f\u0131l\u0131m\u0131 da g\u00f6stermektedir. Yani sadece k\u0131llar\u0131m\u0131z maymunlardaki k\u0131l konumlanmas\u0131n\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda s\u00fcr\u00fcngenlerde\u00a0 k\u0131llar\u0131n k\u00f6ken ald\u0131\u011f\u0131 pullar\u0131n da\u011f\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 da k\u0131smen miras olarak h\u00e2l\u00e2 g\u00f6stermektedir. Evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n yine de anlayamayaca\u011f\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek, bildi\u011fim kadar\u0131yla bug\u00fcne kadar hi\u00e7bir kitapta ve yay\u0131nda \u00f6rnek olarak verilmemi\u015f bir evrimsel geli\u015fimi, kolay anla\u015f\u0131ls\u0131n diye say\u0131sal olarak anlatmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. Kemiklerin ya da kaslar\u0131n yava\u015f yava\u015f b\u00fcy\u00fcmesini ya da de\u011fi\u015fmesini vermeye kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131 -bir k\u0131sm\u0131 gericidir, ne yaparsan\u0131z yap\u0131n- bu mikron mikron de\u011fi\u015fmeyi yine anlayamayacakt\u0131r. Bu nedenle say\u0131labilir bir \u00f6rne\u011fi verece\u011fim. Dilerim bu sefer anlarlar…<\/p>\n

\u0130nsan kadar b\u00fcy\u00fck bir maymunda yakla\u015f\u0131k\u00a0 100.000 kadar k\u0131l oldu\u011fu biliniyor. Bu k\u0131llar\u0131n \u00f6zellikle g\u00fcne\u015fin yak\u0131c\u0131 \u0131\u015f\u0131nlar\u0131ndan korudu\u011fu\u00a0 da biliniyor. \u0130nsanda \u0131\u015f\u0131n\u0131n yo\u011fun al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 kafa k\u0131sm\u0131m\u0131zdaki deri, v\u00fccudumuzun yakla\u015f\u0131k yirmide birini \u00f6rter ve en s\u0131k ve uzun k\u0131llar da burada bulunur. En s\u0131k sa\u00e7l\u0131 bir insan\u0131n kafas\u0131nda yakla\u015f\u0131k 5.000 k\u0131l k\u00f6k\u00fc vard\u0131r (Zaman zaman bu say\u0131n\u0131n \u00e7ok oldu\u011fu s\u00f6ylense bile ortalama bir de\u011fer olarak bu rakam\u0131 alabiliriz). Bunu anlaman\u0131n en kolay yolu sa\u00e7 ektirenlerde g\u00f6r\u00fclebilir. \u00d6rne\u011fin ba\u015f\u0131ndaki k\u0131llar\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131m yitirmi\u015f biri 1.500 kadar sa\u00e7 k\u00f6k\u00fc ektirdi\u011finde, ba\u015f\u0131n a\u00e7\u0131k k\u0131sm\u0131 neredeyse k\u0131l\u00adlarla \u00f6rt\u00fcl\u00fcr. Bu da ba\u015fta yakla\u015f\u0131k 5.000 kadar k\u0131l\u0131n oldu\u011funu g\u00f6sterir. Demek ki k\u0131l yo\u011funlu\u011fu bu kadar. Asl\u0131nda sa\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 evrimsel de\u011ferlendirmeye sokmak \u00e7ok da do\u011fru olmayabilir; \u00e7\u00fcnk\u00fc sa\u00e7lar\u0131m\u0131zdaki k\u0131llar koruyuculuk g\u00f6revini s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in eksilmeleri azd\u0131r. Bunu v\u00fccut\u00a0 k\u0131llar\u0131yla yapmak daha do\u011fru olabilir ama sonucu \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015ftirmeyece\u011fi i\u00e7in biz bir b\u00fct\u00fcn olarak alal\u0131m.<\/p>\n

Eldeki bulgular\u0131n hemen hepsi insan\u0131n evrimle\u015fmesi s\u0131ras\u0131nda k\u0131llar\u0131n yava\u015f yava\u015f yitirildi\u011fini g\u00f6stermektedir. Ba\u015fta yo\u011fun olmas\u0131 \u0131\u015f\u0131nlardan ve so\u011fuktan korumak i\u00e7indi. Ate\u015f ve giysi bulununca da, k\u0131llar\u0131n v\u00fccudumuzun her yan\u0131n\u0131 etkin bir \u015fekilde korumas\u0131na gerek kalmad\u0131; hatta v\u00fccudu yo\u011fun bir \u015fekilde kaplayan lal\u00a0 \u00f6rt\u00fcs\u00fc\u00a0 uzun\u00a0 s\u00fcre\u00a0 ko\u015fan ve y\u00fcksek aktivite g\u00f6steren canl\u0131 i\u00e7in zararl\u0131 da olmaya ba\u015flad\u0131; \u00e7\u00fcnk\u00fc terlemeyi \u00f6nleyerek v\u00fccudun s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n\u0131n y\u00fckselmesine ve bu da s\u0131cakl\u0131k \u015fokuna neden\u00a0oluyordu. B\u00f6ylece y\u00fcksek aktivite g\u00f6steren soylardaki k\u0131l azalmas\u0131, olu\u015fturdu\u011fu yarar\u00a0 nedeniyle\u00a0 se\u00e7ilmeye\u00a0 ba\u015flad\u0131\u00a0 ve k\u0131l \u00f6rt\u00fcs\u00fcndeki yo\u011funluk giderek azald\u0131.<\/p>\n

Her ne kadar topluluklara (eski evrim yakla\u015f\u0131m\u0131nda “\u0131rklara” ve bireylere) g\u00f6re \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015fiklik g\u00f6s\u00adterse de bug\u00fcn bir insanda ortalama olarak 30.000 kadar k\u0131l k\u00f6k\u00fc oldu\u011fu varsay\u0131l\u0131yor. \u0130nsan v\u00fccudunun k\u0131llara g\u00f6re evrimle\u015fmesi de ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na ilgi \u00e7eken bir \u00f6yk\u00fcd\u00fcr. Biz sadece \u015fu kadar\u0131n\u0131 vermekle yetinece\u011fiz; yaz ile k\u0131\u015f aras\u0131nda s\u0131cakl\u0131k ve G\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n etkinli\u011fi \u00e7ok farkl\u0131 olan yerler\u00addeki insan soylar\u0131n\u0131n v\u00fccut k\u0131sm\u0131 daha k\u0131ll\u0131 olur (Kafkaslar’dan ve Akdeniz b\u00f6lgesi civar\u0131nda k\u00f6ken alan insanlarda oldu\u011fu gibi). Kuzeye do\u011fru \u00e7\u0131k\u0131ld\u0131k\u00e7a deri ve buna ba\u011fl\u0131 olarak k\u0131l renginde, G\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n derinin i\u00e7 k\u0131s\u0131mlar\u0131na i\u015fleyerek D vitamininin sentezlenmesini sa\u011flayabilmesi i\u00e7in a\u00e7\u0131lma, ekvator b\u00f6lgesine inildik\u00e7e yo\u011fun G\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u00ad dan korunma i\u00e7in deride ve bununla ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak k\u0131l renginde koyula\u015fma g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Eskimolar buzdan ve kardan yans\u0131yan \u0131\u015f\u0131nlar\u0131 (yani albido denen ek \u0131\u015f\u0131nlar\u0131) ald\u0131klar\u0131 i\u00e7in renklerinde tekrar k\u0131smen koyula\u015fma olmu\u015ftur. Tekrar k\u0131l say\u0131lar\u0131m\u0131za d\u00f6nersek, maymunda 100.000 kadar olan k\u0131l k\u00f6k\u00fcnden sadece 30.000 kadar\u0131 bize miras olarak kalabil\u00admi\u015ftir. Geri kalan 70.000 tanesi do\u011fal se\u00e7ilimle ortadan kal\u00add\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

wwwonline\u0131*ws08ea6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 k\u0131ll\u0131 hairy<\/em><\/p>\n

\u0130nsan atas\u0131n\u0131n, maymun atas\u0131ndan ayr\u0131lma zaman\u0131, bug\u00fcnk\u00fc bilgilerimiz \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yakla\u015f\u0131k 7 milyon y\u0131l \u00f6ncedir. Maymun \u00f6zelli\u011finden \u00e7ok, insan \u00f6zelli\u011fi g\u00f6steren en eski atam\u0131z, yine\u00a0 bug\u00fcnk\u00fc\u00a0 bilgilerimizin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda,\u00a0Ardipithe<\/em>cus\u00a0<\/em>denen bir\u00a0 cinstir (Pliyosen ya\u015fl\u0131 ratnidus <\/em>ve daha eski olan ge\u00e7 miyosen ya\u015fl\u0131 kadabba <\/em>t\u00fcr\u00fc). Ardipithecus’u <\/em>ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 al\u0131rsak (http:\/ \/ www.youtube.com\/ watch?v=<\/a> JXML2_SyJY4), bu demektir ki 7 milyon y\u0131ldan bu yana 70.000 k\u0131l\u0131m\u0131z\u0131 yitirmi\u015fiz. Asl\u0131nda ge\u00e7mi\u015f insan \u0131rklar\u0131n\u0131n hayali \u00e7izimlerinde eskilere gidildik\u00e7e insan\u0131n v\u00fccudunun daha k\u0131ll\u0131 g\u00f6sterilmesinin nedeni de bu yakla\u015f\u0131mdan kaynaklan\u0131r.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Primatlarda post olu\u015fturan genler aktif duruma ge\u00e7ti\u011finde ataya benzer k\u0131llanma ortaya \u00e7\u0131kabilmektedir. wwwonlinerws01vb7<\/em><\/p>\n

Yedi milyon y\u0131lda 70.000 k\u0131l yitirdi\u011fimize g\u00f6re k\u0131l yitirme h\u0131z\u0131m\u0131z\u0131 da hesaplayabiliriz. Bu basit bir b\u00f6lme i\u015fle\u00admiyle yap\u0131labilir. \u00d6rne\u011fin 7 milyon (ge\u00e7en s\u00fcre)\/ 70.000 (yitirilen k\u0131l say\u0131s\u0131) = 100 (tekbir k\u0131l\u0131n yitirilmesi i\u00e7in ge\u00e7en s\u00fcre). Asl\u0131nda evrim s\u00fcrecinin neden ve nas\u0131l yava\u015f i\u015fledi\u011fini, do\u011fal se\u00e7ilim mekanizmas\u0131n\u0131 do\u011fru d\u00fcr\u00fcst bilgisi olanlar\u0131n bile anlayamamas\u0131n\u0131n en g\u00fczel \u00f6rne\u011fi bu hesapta yatar. Sadece tek bir k\u0131l\u0131n bir canl\u0131 soyunda do\u011fal se\u00e7ilimle ortadan kalkma s\u00fcresi 100 y\u0131ld\u0131r. 70.000 k\u0131l\u0131n birer birer ortadan kalkmas\u0131n\u0131 g\u00f6rmek istiyorsan\u0131z, her biri 100 y\u0131l s\u00fcren 70.000 karelik bir film \u015feridini elde etmek zorundas\u0131n\u0131z.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

K\u0131llar\u0131n say\u0131ca nas\u0131l azald\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131k. Ancak k\u0131llar\u0131n d\u0131\u015f etkilere kar\u015f\u0131 g\u00f6stermi\u015f oldu\u011fu tepkilerde bir de\u011fi\u015fme var m\u0131d\u0131r sorusu da akla gelebilir. Bilindi\u011fi gibi k\u0131l ta\u015f\u0131yan canl\u0131larda postun iki \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi vard\u0131r. Birincisi v\u00fccudu so\u011fuktan ve benzer d\u0131\u015f etkilerden koruma; \u0130kincisi tehdit alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131nda b\u00f6brek \u00fcst\u00fc bezinden salg\u0131lanan adrenalin hormonu etkisiyle k\u0131llar\u0131n\u0131 dikle\u015ftirerek v\u00fccudunu oldu\u011fundan daha b\u00fcy\u00fck g\u00f6sterme ve k\u0131llar\u0131n dikle\u015ftirilmesiyle korkun\u00e7 bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sergilemektir. Bu \u00f6zellik bu de\u011fi\u015fim s\u0131ras\u0131nda nas\u0131l bir de\u011fi\u015fime u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ardipithecus ramidus\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ardipithecus’un kafatas\u0131. Giydirilmi\u015f.<\/em><\/p>\n

Arrekt\u00f6r (Arrector) pili olarak adland\u0131r\u0131lan k\u00fc\u00e7\u00fck kaslar, v\u00fccuttaki her bir t\u00fcy\u00fcn k\u00f6k\u00fcne ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bunlar kas\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda t\u00fcyler kabar\u0131r ve diken diken olur. T\u00fcylerin \u00fcrper\u00admesinin ve bunu sa\u011flayan kaslar\u0131n en az\u0131ndan insanlarda yarar sa\u011flayan bir i\u015flevi kalmam\u0131\u015ft\u0131r; ancak belli ki geriye kalan 30.000 kadar k\u0131l\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 bu\u00a0 iki\u00a0 i\u015flevin\u00a0 t\u00fcm\u00fcyle son- 1 anmas\u0131n\u0131 geciktirmi\u015ftir.<\/p>\n

Bu nedenle evrimciler, karara varmak i\u00e7in her zaman ba\u00adsamaklar\u0131 teker teker incelemek ve g\u00f6rmek zorunlulu\u011funu duymaz; \u00f6\u011frendikleri evrimle\u015fme mekanizmalar\u0131\u00a0 onlara, her organ ve \u00f6zellik i\u00e7in gerekli yolu nas\u0131l \u00e7izece\u011fini \u00f6\u011fretir. Evrimcilerin muhte\u015fem yorum yetene\u011fi de bu \u00f6zelliklerinden kaynaklan\u0131r.<\/p>\n

Evrim kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6revini \u00fcstlenenler ara form ya da ge\u00e7i\u015f formlar\u0131n\u0131n nas\u0131l anla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini ni\u00e7in \u00f6zellikle g\u00fcndeme getiriyor?<\/strong><\/h2>\n

Binlerinin \u00e7\u0131k\u0131p da “halk deyimiyle densiz\u00a0 bir\u00a0 edayla” ara formu bulana bilmem ka\u00e7 milyar ya da trilyon verece\u00ad\u011fim safsatas\u0131, olay\u0131 kavrayamamas\u0131ndan ya da y\u00fcklendi\u011fi y\u0131k\u0131c\u0131 misyonunu g\u00fc\u00e7lendirmesi \u00e7abas\u0131ndan kaynaklan\u0131r. Kendine bilim adam\u0131 s\u00fcs\u00fc veren bu t\u00fcccarlar, bir lal\u0131 eksik formu \u00f6nlerine getirsek, size hemen “Olmaz di\u011fer k\u0131llar orada. Bu nedenle say\u0131lmaz” diyecekler; iki k\u0131l eksik olan\u0131\u00a0getirdi\u011fimizde yine ayn\u0131 yan\u0131t\u0131 verecektir, 3’\u00fcnc\u00fc, 5’inci ek\u00adsi\u011fini ve di\u011ferlerini getirsek bile onlar\u0131 ikna edemeyiz. Bu evrim simsarlar\u0131n\u0131 ikna edebilmemiz i\u00e7in k\u0131llar\u0131 birer birer eksilmi\u015f 70.000 in\u015fam bir asker s\u0131ras\u0131 gibi dizmemiz gerekecektir. Diyelim ki bunlar\u0131 da birbiri ard\u0131na dizdik; at g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcyle bakan bu kesim, bunlar\u0131n aras\u0131ndaki ge\u00e7i\u015f s\u00fcrecini yine anlayamayacakt\u0131r.\u00a0 Evrim\u00a0 kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n\u00a0 istedi\u011fi, bir anda hamama sokularak ‘Iramamotuyla”\u00a0 k\u0131llar\u0131\u00a0 d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f bir ara form insan\u0131 kar\u015f\u0131lar\u0131nda g\u00f6rmeleridir. Yani onlar\u0131n bekledi\u011fi evrim, hamam\u0131n \u00f6n\u00fcnden k\u0131ll\u0131 bir maymun ola\u00adrak girip arka k\u0131s\u0131mdan k\u0131ls\u0131z insan\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011fada her \u015feyi bir anda de\u011fi\u015ftiren mucizelere inanan bin (bir) mant\u0131k geli\u015ftirdikleri i\u00e7in, bilimsel bir deyimle “graduel”, T\u00fcrk\u00e7e deyi\u015fle tedrici ve ad\u0131m ad\u0131m de\u011fi\u015fikli\u011fin ne anlama geldi\u011fini anlayamazlar.<\/p>\n

Evrimle\u015fme s\u00fcrecinde hamamotuyla muamele edilmi\u015f bir insan olamayaca\u011f\u0131na g\u00f6re bu evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131 bekledikleri ge\u00e7i\u015f ya da ara formu hi\u00e7bir zaman bulamayacak, yani evrimle\u015fme mekanizmas\u0131n\u0131 hi\u00e7bir zaman anlayamayacakt\u0131r. Bu ara formlar\u0131, yani eksik halkalar\u0131 bulma i\u015flemini, bir bir, bir zincirin halkalar\u0131 gibi, zaman i\u00e7inde, ancak al\u0131n teriyle y\u0131llarca ara\u015ft\u0131ran, bulan ve bir araya getiren evrimsel bilin\u00e7le ara\u015ft\u0131rma yapan bilim adamlar\u0131 ba\u015far\u0131yor, ba\u015faracak.<\/p>\n

K\u0131l, biyolojide \u00f6ncelikle anlat\u0131lan bir konu de\u011fildir. Niye bunu \u00f6rnek olarak se\u00e7ti\u011fimi merak edebilirsiniz. Canl\u0131lar\u0131n v\u00fccudunun bir k\u0131sm\u0131 ve her i\u015fleyi\u015f tarz\u0131, biraz \u00f6nce anlatt\u0131\u00ad\u011f\u0131m\u0131z tarzda evrimle\u015fme g\u00f6sterir. Beynin b\u00fcy\u00fcmesi de, kemiklerimizin de\u011fi\u015fmesi de, kaslar\u0131m\u0131z\u0131n i\u015flevine g\u00f6re yap\u0131 de\u011fi\u015ftirmesi de hep ayn\u0131 tarzda olur. Ancak zamana ba\u011fl\u0131 olarak de\u011fi\u015fimi say\u0131sal olarak en tipik ve\u00a0 a\u00e7\u0131k\u00a0 bir\u00a0 bi\u00e7imde k\u0131l say\u0131s\u0131ndaki de\u011fi\u015fim g\u00f6sterdi\u011fi i\u00e7in, “k\u0131l” \u00f6rnek olarak se\u00e7ilmi\u015ftir.<\/p>\n

Asl\u0131nda evrimle\u015fmeyi anlamak i\u00e7in \u00e7ok daha be\u00adlirgin \u00f6rnekler vard\u0131r<\/strong><\/h2>\n

\u0130nsan\u0131n evrimle\u015fmesini ara\u015ft\u0131ran antropologlar, k\u0131llar fosille\u015fme s\u0131ras\u0131nda korunamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in onu bir inceleme materyali olarak g\u00f6rmez. Keza di\u011fer t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n evrimle\u015fmesini inceleyen biyologlar da fosille\u015fme s\u0131ras\u0131nda ortadan zor kalkan v\u00fccut yap\u0131lar\u0131n\u0131 ararlar; bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda kemikler ve \u00f6zellikle en zor \u00e7\u00fcr\u00fcyen di\u015fler gelir. Bu nedenle bu konuda ara\u015ft\u0131rma yap\u0131lan m\u00fczeler kemik ve di\u015flerle zenginle\u015ftirilir. Asl\u0131nda di\u015flerin de evrimle\u015fmeyi g\u00f6stermesi bak\u0131m\u0131ndan k\u0131llardan fazla bir fark\u0131 yoktur. Onlar da \u00e7evrenin ve beslenme tarz\u0131n\u0131n farkl\u0131la\u015fmas\u0131na, evrimle\u015fen ara formlara g\u00f6re say\u0131sal- \u015fekilsel olarak de\u011fi\u015fim g\u00f6sterir, say\u0131lan da k\u0131llar kadar fazla olmad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131, say\u0131lar\u0131n\u0131n ve \u015fekillerinin de\u011fi\u015fmelerinin y\u00fcz binlerce y\u0131l almas\u0131 nedeniyle ilk bak\u0131\u015fta normal bir vatanda\u015f\u0131n neler\u00a0 d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc\u00a0 anlamas\u0131 zor olmaktad\u0131r. Bu y\u00fczden evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131, birka\u00e7 di\u015f diyerek kendilerince bu bilim adamlar\u0131n\u0131 alaya al\u0131r. Bu nedenle sadece \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131n\u0131 (yani maymunlardaki durumunu) ve \u015fu andaki vard\u0131\u011f\u0131 yeri (yani insanlardaki durumunu) bilebildi\u011fimiz k\u0131llar daha iyi anla\u015f\u0131ls\u0131n diye \u00f6rnek olarak se\u00e7ilmi\u015ftir.<\/p>\n

En yayg\u0131n olarak verilen ara formlardan biri atlar\u0131n be\u015f parmaktan (toynaktan) bir toyna\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6steren fosillerdir. Bunun i\u00e7in uza\u011fa gitmeye de gerek yoktur. \u00c7ok yak\u0131n zamanda DTCF \u00f6\u011fretim \u00fcyelerinden Prof. Dr. Erksin G\u00fcle\u00e7 taraf\u0131ndan Sivas kaz\u0131s\u0131nda bulunan \u00e7ok belirgin \u00fc\u00e7 toyna\u011f\u0131 (parma\u011f\u0131) olan at fosili asl\u0131nda iyi bir ara formdur, (http:\/\/evrimgercegi.blogcu.com \/ 3-toynakli-at-sivas-ta- bulundu \/ 4822963) Her bir parma\u011f\u0131n k\u00f6relmesi on-y\u00fcz binlerce y\u0131l almas\u0131 nedeniyle evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n bunu anlamas\u0131 yine m\u00fcmk\u00fcn olamamaktad\u0131r.<\/p>\n

Ara formlar\u0131 ya da t\u00fcrle\u015fmeyi g\u00f6rmek i\u00e7in uza\u011fa gitmeye gerek yok, burnumuzun dibinde<\/strong><\/h2>\n

Y\u00fcksek organizmal\u0131 canl\u0131lar kural olarak uzun ya\u015far, yava\u015f \u00fcrer, az yavru meydana getirir. Bu nedenle d\u00f6ller ara\u00ads\u0131ndaki de\u011fi\u015fimi kolay kolay g\u00f6remezsiniz. Bir fare t\u00fcr\u00fcnde de\u011fi\u015fimi g\u00f6rebilmek i\u00e7in binlerce y\u0131l, bir filde de\u011fi\u015fimi g\u00f6rebilmek i\u00e7in milyonlarca y\u0131l soylar\u0131n\u0131 izlemek zorunda kalabilirsiniz. Kald\u0131 ki iri canl\u0131larda korunma daha geli\u015fmi\u015f oldu\u011fu i\u00e7in mutasyon kural olarak daha az ortaya \u00e7\u0131kar ve olu\u015ftu\u011funda da g\u00f6r\u00fclmesi o kadar kolay olmayabilir. O zaman de\u011fi\u015fimi anlamak i\u00e7in, k\u00fc\u00e7\u00fck, h\u0131zl\u0131 \u00fcreyen ve meydana gelen de\u011fi\u015fikli\u011fi (ya da mutasyonlar\u0131) v\u00fccudunun bir yerlerinde kolayca g\u00f6rebilece\u011fimiz bir canl\u0131 t\u00fcr\u00fc bizim i\u00e7in en iyi g\u00f6zlem materyali olabilir.<\/p>\n

B\u00f6yle bir canl\u0131 grubu, canl\u0131lar d\u00fcnyas\u0131n\u0131n en g\u00fczel mimarisine sahip canl\u0131lar olarak bilinen radiolaria (\u0131\u015f\u0131nl\u0131lar) olarak bilinen kavk\u0131l\u0131 bir h\u00fccreli hayvanlard\u0131r.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Radiolaria t\u00fcrleri<\/em><\/p>\n

Bu hayvanlar tek h\u00fccrelidir ve \u00fczerlerinde \u00e7ok ince tezyinat\u0131 olan kavk\u0131lar ta\u015f\u0131rlar. E\u011fer bir mutasyon meydana gelirse bu kavk\u0131lardaki tezyinat\u0131n de\u011fi\u015fmesinden de\u011fi\u015fimi anlayabiliriz. E\u011fer bu kavk\u0131lar do\u011fal se\u00e7ilimle topluluk olarak de\u011fi\u015fmeye ba\u015flarlarsa onlar\u0131 bir s\u0131raya koyarak bu de\u011fi\u015fimin kademelerini anlar ve bir zaman sonra farkl\u0131 bir t\u00fcr olarak tan\u0131mlar\u0131z. Bu de\u011fi\u015fimler, jeolojik d\u00f6nemlerde birbirini izleyen -oransal olarak k\u0131sa zaman aral\u0131klar\u0131nda- meydana gelebilece\u011fi i\u00e7in, jeolojik katmanlar\u0131n zaman saptamas\u0131nda bize \u00e7ok \u00f6nemli ipu\u00e7lar\u0131 verirler.<\/p>\n

Bunlar\u0131 g\u00f6rebilmek i\u00e7in uzaklara gitmeye gerek yoktur. \u00dclkemizde radiolaria \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fan Say\u0131n Prof. Dr. U\u011fur Ka\u011fan Tekin’in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda t\u00fcr i\u00e7i, t\u00fcrler aras\u0131 ve cinsler olarak jeolojik zaman dilimlerinde nas\u0131l de\u011fi\u015ftiklerini bilim adam\u0131m\u0131z\u0131n izniyle ayn\u0131 familyaya ba\u011fl\u0131 6 farkl\u0131 foto\u011frafta vermeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Radiolaria foto\u011fraflar\u0131<\/em><\/p>\n

Paulian Dumitrica \u2022 U\u011fur Ka\u011fan Tekin \u2018Yavuz Bedi Eptingiacea and Saturnaliacea (Radiolaria) from the middle Camian of Turkey\u00a0 and some late Ladinian to early Norian samples from Oman and Alaska, Pala ontol Z (2010) 84:259-292 DOI 10.1007\/ S\u01302542-009-0043-3<\/p>\n

Merdivenin basamaklar\u0131n\u0131 molek\u00fcler yap\u0131da da g\u00f6rebiliriz<\/strong><\/h2>\n

Asl\u0131nda daha ayr\u0131nt\u0131ya; sitolojiye (h\u00fccre yap\u0131s\u0131), morfo\u00adlojiye (v\u00fccut yap\u0131s\u0131), anatomiye (doku yap\u0131s\u0131) hatta davran\u0131\u015flara bile girdi\u011fimizde bu basamakl\u0131 yap\u0131y\u0131 g\u00f6rebiliriz. Molek\u00fcler biyoloji son y\u0131llarda bu konuda \u00e7ok \u00f6nemli bilgileri \u00f6n\u00fcm\u00fcze sermi\u015ftir, ama sorgulama yetene\u011fi k\u00f6reltilmi\u015f topluluklar \u015fu soruyu hi\u00e7bir zaman -ne olur ne olmaz, imanlar\u0131 zay\u0131flar diye- kendilerine soram\u0131yorlar.\u00a0 G\u00f6r\u00fcn\u00fcrde insana hi\u00e7bir benzerli\u011fi olmayan solucanlarla genlerimizin y\u00fczde 40, tavuklarla y\u00fczde\u00a0 60,\u00a0 orangutanlarla y\u00fczde 96,6, \u015fempanzelerle y\u00fczde 99 t\u0131pat\u0131p benzerli\u011fimiz nereden geliyor?<\/p>\n

Misyonlar\u0131, toplumun b<\/strong>az\u0131 \u015feyleri g\u00f6rememesini sa\u011flamakt\u0131r. Belki de onlara emperyalistler taraf\u0131ndan verilen bir g\u00f6revdir <\/strong><\/h2>\n

Bir\u00a0 zamanlar polaroit denen bir foto\u011fraf makinesi \u00e7e\u015fidi vard\u0131. Deklan\u015f\u00f6r\u00fcne bas\u0131nca makinenin alt\u0131ndan kar\u015f\u0131da duran nesnenin o andaki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc veren bir kart \u00e7\u0131kard\u0131. Bu foto\u011fraftan o nesnenin ge\u00e7mi\u015fini \u00f6\u011frenemeyece\u011finiz gibi, gelecekte ne olaca\u011f\u0131m da yorumlayamazs\u0131n\u0131z. Sadece resme bakmakla yetinirsiniz. \u0130\u015fte hayalindeki ara formu arayanlar, istedikleri \u00f6zellikleri g\u00f6steren tek bir foto\u011fraf g\u00f6rmek istiyor. Ne kendilerinin ne de savunduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn ne bug\u00fcn ne de d\u00fcn bir \u015feyin asl\u0131m \u00f6\u011frenme gibi\u00a0 bir kayg\u0131lar\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r. Onlar mucizenin pe\u015findedir ve toplumlar\u0131 da kas\u0131tl\u0131 olarak mucizeler pe\u015finde ko\u015fturmaya s\u00fcr\u00fckleyerek ger\u00e7e\u011fi aramadan, bilim toplumu olmaktan al\u0131koymaktad\u0131r. Bu, onlara birileri taraf\u0131ndan verilmi\u015f g\u00f6revdir.<\/p>\n

Bu misyon sadece T\u00fcrkiye’ye y\u00f6nelik bir g\u00f6rev de\u011fildir; d\u00fcnyadaki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcne y\u00f6nelik y\u0131k\u0131c\u0131 bir g\u00f6\u00adrevdir. Evrim kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131, bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnmenin yolunu kesmek i\u00e7in tezg\u00e2hlan\u0131r. Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131nda bile bunun vahim sonu\u00e7lar\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Halk\u0131 ku\u015fkuland\u0131rmak ve evrim\u00a0 kar\u015f\u0131t\u0131 yapmak i\u00e7in de en kolay yol, b\u00fcy\u00fck emek ve \u00e7al\u0131\u015fma isteyen ara form ya da ge\u00e7i\u015f formlar\u0131m talep etmektir.<\/p>\n

Ara forma \u00f6d\u00fcl koyanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce\u00a0 sistemindeki\u00a0 \u00e7arp\u0131kl\u0131k da zaten bunu yans\u0131tmaktad\u0131r. \u00d6zel g\u00f6rev y\u00fcklenmi\u015f olan bir\u00a0 televizyon\u00a0 program\u0131nda,\u00a0 s\u0131k\u00a0 s\u0131k\u00a0 yap\u0131lan\u00a0 s\u00f6yle\u015filer de\u00a0 bunu\u00a0 a\u00e7\u0131kl\u0131kla g\u00f6stermektedir (\u0130nternetten\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u0131vzv\u0131v.evrimi- cokertensiteler.com). <\/em>T\u00fcrkiye’de evrim kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmak \u00fczere g\u00f6revlendirilmi\u015f\u00a0 ki\u015fi, benim\u00a0 ve\u00a0 arkada\u015flar\u0131m\u0131n \u00e7abalar\u0131yla Erzincan\/ Kemaliye civar\u0131ndaki ta\u015f\u0131, topra\u011f\u0131, fosili, bitkileri ve hayvanlar\u0131, oradaki y\u00fcksekokul b\u00fcnyesinde tahsis edilmi\u015f alanda sergileyerek, Kemaliye ve civar\u0131\u00a0 il\u00e7elerde\u00a0 e\u011fitim g\u00f6ren \u00f6\u011frencilere do\u011fay\u0131 sevdirme ve koruma bilincini a\u015f\u0131lama, mikroskopla, baz\u0131 basit d\u00fczeneklerle bilimsel g\u00f6zlemler yaparak ufuklar\u0131n\u0131 geni\u015fletme \u00e7abam\u0131z\u0131, alayc\u0131 bir tav\u0131rla “evrim m\u00fczesi” kurulmu\u015f\u00a0 \u015feklinde niteleyip kendince baz\u0131 ipsiz saps\u0131z yorumlarda bulunmaktad\u0131r. Asl\u0131nda ger\u00e7ek, buray\u0131 gezenlerin bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnceye yatk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 artacak endi\u015fesidir; bu nedenle zaman ge\u00e7irilmeden sald\u0131r\u0131ya\u00a0 ge\u00e7ildi.\u00a0 T\u00fcrkiye’de\u00a0 kurulacak\u00a0 her do\u011fa m\u00fczesi dogman\u0131n k\u00f6k\u00fcne vurulacak bir baltayd\u0131.<\/p>\n

Daha \u00f6nce evrim kuram\u0131 dinsizlik olarak halka \u00f6\u011fretildi\u011fi i\u00e7in, en etkili yol do\u011fa m\u00fczesine bir ad tak\u0131lmal\u0131yd\u0131. Do\u011fa Tarihi M\u00fczesi’nin ad\u0131, bu ki\u015filerce evrim m\u00fczesi olarak tak\u00addim edildi. Ki\u015fisel olarak kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z m\u00fczeye, siyasi yap\u0131\u00a0 \u00a0m\u00fcsaittir, hedef\u00a0 g\u00f6sterilsin diye Erzincan \u00dcniversitesi’yle ortak yap\u0131ld\u0131, dendi ve o b\u00f6lgede bulunan \u00f6rneklerin i\u00e7inde ge\u00e7i\u015f\u00a0 formlar\u0131n\u0131\u00a0 sergilemek\u00a0 niyetiyle m\u00fcze kuruldu\u011fu sams\u0131 yarat\u0131larak halk\u0131n dikkati ba\u015fka y\u00f6nlere \u00e7ekilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131. Ke\u015fke olanak bulup da ge\u00e7i\u015f formlar\u0131n\u0131n zengin oldu\u011fu bir m\u00fcze kurabilsek. O zaman gericilikten hi\u00e7 kimse \u015fik\u00e2yet etmeyecektir.<\/p>\n

Bir s\u00f6yle\u015fide, misyon y\u00fcklenmi\u015f ki\u015fi, m\u00fczede\u00a0 ya\u00a0 da ba\u015fka bir m\u00fczede ara formu getirene noter kanal\u0131yla 10 trilyon \u00f6d\u00fcl verilece\u011fini eklemeyi unutmad\u0131.\u00a0 Asl\u0131nda\u00a0 belirli bir ticaret yapmayan, \u00f6nemli bir mesle\u011fi olmayan, ya\u015fam\u0131\u00adn\u0131n hi\u00e7bir d\u00f6neminde \u00fcretici olarak bir i\u015f yapmayan, anla\u00adyaca\u011f\u0131n\u0131z para getiren hi\u00e7bir i\u015f yapmayan bir insan\u0131n bir \u00e7\u0131rp\u0131da bir iddia i\u00e7in 10 trilyon liray\u0131 cebinden\u00a0 \u00e7\u0131karmas\u0131 size manidar gelmiyor mu? Orta halli bir ev alana bile gelirinin kayna\u011f\u0131 sorulurken bu denli mali g\u00fcc\u00fc olan birinin arkas\u0131ndaki g\u00fcc\u00fc ara\u015ft\u0131rmak T\u00fcrk emniyetinin g\u00f6revlerinin i\u00e7inde oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Do\u011frusunu isterseniz, Bat\u0131’daki emperyalist g\u00fc\u00e7lerin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnyadaki tuzaklar\u0131, oyunlar\u0131, y\u00f6nlendirmeleri, her t\u00fcrl\u00fc melaneti nas\u0131l y\u00fcr\u00fctt\u00fcklerini \u00f6\u011frendik\u00e7e, endi\u015femin artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilirim. T\u00fcrklerin hatta s\u00f6zde de\u011fil \u00f6zde M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n gelece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen herkesin bir saniye ge\u00e7irmeden bu tezg\u00e2h\u0131n kayna\u011f\u0131m \u00f6\u011frenmesi ve gerekli \u00f6nlemi almas\u0131 gerekir diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

Evrimle\u015fmeyi \u00f6\u011frenme ve \u00f6\u011fretme, sorgulamay\u0131 \u00f6\u011frenme demektir. \u00d6rne\u011fin, \u00f6ne s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi d\u00fcnyaya ilk kez \u00c2dem ve Havva olarak indi\u011fimizi varsayarsak v\u00fccudumuzun olur olmaz yerinde, s\u0131k\u0131nt\u0131 vermenin \u00f6tesinde hi\u00e7bir i\u015fe yaramayan k\u0131llar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131m neden sorgulamay\u0131z? Tanr\u0131, \u00e7ok de\u011fer verdi\u011fi insanlar\u0131 ve \u00f6zellikle peygamberlerini, postlu bir hayvan g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcnde g\u00f6ndermeyece\u011fine g\u00f6re, bu k\u0131llar niye var? Bu kesimin -bir insani \u00f6zellik olarak- ya\u015famlar\u0131nda en az bir defa bir \u015feyi sorgulamalar\u0131 gerekmez mi? Sorgulamay\u0131 \u00f6\u011frenemezlerse, sorgulayanlar\u0131n bilerek ya da bilmeyerek k\u00f6lesi olurlar ve bu\u00a0 toplumlar\u0131n en \u00fcsteki y\u00f6neticileri bile, halk\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fcn\u00fcn i\u00e7ine bakarak, en \u00f6nemli i\u015flerde, bana bir g\u00f6rev verildi onu yerine getiriyorum der; lallar\u0131 sorgulamayanlar da alk\u0131\u015flar…<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n talep ettikleri ge\u00e7i\u015f ya da ara formu. <\/em><\/p>\n

(http: \/\u00a0 \/\u00a0 www.google.com.tr\/<\/a>\u00a0 imgres?q=chimera&urn=l&hl=tr&sa= N &tbm=isch&tbnid)<\/em><\/p>\n

Asl\u0131nda biraz \u00f6nce de\u011findi\u011fimiz s\u00f6yle\u015fide ve tan\u0131k oldu\u011fumuz di\u011fer s\u00f6yle\u015filerde\/ ara ya da ge\u00e7i\u015f formlar\u0131n\u0131n halka anlat\u0131l\u0131\u015f\u0131 (Herhalde kendileri de ayn\u0131 \u015fekilde anl\u0131yor olmal\u0131lar.) \u015fu anlama gelecek \u015fekilde\u00a0 sunuluyor: Bir\u00a0 insan ile bir solucan aras\u0131ndaki ge\u00e7i\u015f formu bir k\u0131sm\u0131 solucan bir k\u0131sm\u0131 insan olan ya da bu \u00f6zellikleri yar\u0131 yar\u0131ya ta\u015f\u0131yan bir yarat\u0131k olmal\u0131ym\u0131\u015f. Mitolojide s\u0131k s\u0131k anlat\u0131lan canl\u0131lar gibi. Bu durumda insan\u0131n evrimle\u015fmesi s\u00fcreci i\u00e7erisinde bir\u00a0 k\u0131l\u0131n\u0131 yitirmi\u015f bir atam\u0131z, evrimcilere g\u00f6re ge\u00e7i\u015f ya da ara formlar\u0131n\u0131n \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir di\u015flisi, evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131na g\u00f6re de hi\u00e7bir \u015feydir. Evrim kar\u015f\u0131tlar\u0131 bir yar\u0131s\u0131 bir canl\u0131ya di\u011fer yar\u0131s\u0131 di\u011fer bir canl\u0131ya benzeyen yarat\u0131k talep etmektedirler. Hatta organ\u0131n biri bir canl\u0131dan di\u011feri ba\u015fka bir canl\u0131dan al\u0131nm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r. B\u00f6yle bir canl\u0131 bulmay\u0131 umuyorlarsa, \u00f6nerim, sirklerdeki palya\u00e7olar\u0131 bulsunlar, bulamazlarsa\u00a0 da bu yaz\u0131n\u0131n sonundaki c\u00fcmlede \u00f6nerilen eylemi ger\u00e7ekle\u015ftirsinler…<\/p>\n

B\u00f6yle bir canl\u0131y\u0131 ne ge\u00e7mi\u015fteki jeolojik s\u00fcre\u00e7te bulabilecekler ne de bug\u00fcn ya\u015fayan canl\u0131lar\u0131n aras\u0131nda…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Evrim dersini bug\u00fcn \u00fcniversitelerde anlatanlar da ara form gibi \u015feyleri kar\u015f\u0131lar\u0131nda g\u00f6rememenin s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yorlar; \u00e7\u00fcnk\u00fc ge\u00e7i\u015f ya da ara formun ne oldu\u011funu bilmiyorlar. Bu yaz\u0131 bu s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 gidermek i\u00e7in kaleme al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":2990,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[60,2],"tags":[],"yoast_head":"\nEvrimdeki ge\u00e7i\u015f formlar\u0131n\u0131 anlamakta niye zorlan\u0131yoruz? - M\u0130SAK- Mill\u00ee Strateji Ara\u015ft\u0131rma Kurulu<\/title>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Evrimdeki ge\u00e7i\u015f formlar\u0131n\u0131 anlamakta niye zorlan\u0131yoruz? - M\u0130SAK- Mill\u00ee Strateji Ara\u015ft\u0131rma Kurulu\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Evrim dersini bug\u00fcn \u00fcniversitelerde anlatanlar da ara form gibi \u015feyleri kar\u015f\u0131lar\u0131nda g\u00f6rememenin s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yorlar; \u00e7\u00fcnk\u00fc ge\u00e7i\u015f ya da ara formun ne oldu\u011funu bilmiyorlar. Bu yaz\u0131 bu s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 gidermek i\u00e7in kaleme al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"M\u0130SAK- Mill\u00ee Strateji Ara\u015ft\u0131rma Kurulu\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-08-05T16:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-08-05T17:53:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/f.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"621\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"725\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\">\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"25 dakika\">\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/#organization\",\"name\":\"Mill\\u00ee D\\u00fc\\u015f\\u00fcnce Merkezi\",\"url\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/\",\"sameAs\":[],\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/#logo\",\"inLanguage\":\"tr\",\"url\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mdmLogo-yazisiz.jpg\",\"width\":422,\"height\":422,\"caption\":\"Mill\\u00ee D\\u00fc\\u015f\\u00fcnce Merkezi\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/#logo\"}},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/#website\",\"url\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/\",\"name\":\"M\\u0130SAK- Mill\\u00ee Strateji Ara\\u015ft\\u0131rma Kurulu\",\"description\":\"D\\u00fcnyaya T\\u00fcrk\\u00e7\\u00fc Bak\\u0131\\u015f\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/?s={search_term_string}\",\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"tr\",\"url\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/f.jpg\",\"width\":621,\"height\":725},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/\",\"name\":\"Evrimdeki ge\\u00e7i\\u015f formlar\\u0131n\\u0131 anlamakta niye zorlan\\u0131yoruz? - M\\u0130SAK- Mill\\u00ee Strateji Ara\\u015ft\\u0131rma Kurulu\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2018-08-05T16:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2018-08-05T17:53:41+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/\",\"url\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/\",\"name\":\"Anasayfa\"}},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/\",\"url\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/\",\"name\":\"Evrimdeki ge\\u00e7i\\u015f formlar\\u0131n\\u0131 anlamakta niye zorlan\\u0131yoruz?\"}}]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/#webpage\"},\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/#\/schema\/person\/a0ed5d0cdef51eca846cd896fbaae11d\"},\"headline\":\"Evrimdeki ge\\u00e7i\\u015f formlar\\u0131n\\u0131 anlamakta niye zorlan\\u0131yoruz?\",\"datePublished\":\"2018-08-05T16:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2018-08-05T17:53:41+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/#webpage\"},\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/#primaryimage\"},\"articleSection\":\"B\\u0130L\\u0130M-TEKNOLOJ\\u0130\",\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/evrimdeki-gecis-formlarini-anlamakta-niye-zorlaniyoruz\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/#\/schema\/person\/a0ed5d0cdef51eca846cd896fbaae11d\",\"name\":\"Ali Demirsoy\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"tr\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fe7661b4bd4b61427bcf98a8c8bfd6f3?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Ali Demirsoy\"},\"description\":\"1945 y\\u0131l\\u0131nda, Yuva (Ger\\u00fc\\u015fla)- Kemaliye (E\\u011fin)\/Erzincan k\\u00f6y\\u00fcnde \\u00e7ift\\u00e7i-sanatkar Mehmet Sad\\u0131k Demirsoy'un o\\u011flu olarak d\\u00fcnyaya geldi. 1956 y\\u0131l\\u0131nda, k\\u00f6y\\u00fcndeki ilkokulu, 1959'da Kemaliye'deki ortaokulu, 1962'de Ankara Gazi Lisesi'ni, 1966'da Ankara \\u00dcniversitesi Fen Fak\\u00fcltesi Tabii \\u0130limler B\\u00f6l\\u00fcm\\u00fc'n\\u00fc bitirdi. Petrol aramada staj yapt\\u0131. 1966 y\\u0131l\\u0131nda Atat\\u00fcrk \\u00dcniversitesi Fen Fak\\u00fcltesi Biyoloji B\\u00f6l\\u00fcm\\u00fc'ne asistan oldu. 1971 y\\u0131l\\u0131nda Erzurum ve civar\\u0131 vilayetlerin Orthoptera Faunas\\u0131 adl\\u0131 tezle doktor oldu. Ayn\\u0131 y\\u0131l DAAD'den ald\\u0131\\u011f\\u0131 bir bursla Almanya'da lisan okuluna devam etti. Daha sonra Humboldt bursunu kazanarak Hamburg \\u00dcniversitesi'nde, Paris ve Londra'daki ara\\u015ft\\u0131rma enstit\\u00fclerinde \\u00e7al\\u0131\\u015ft\\u0131. T\\u00fcrkiye'nin Caelifera Faunas\\u0131n\\u0131n taksonomik incelemesi adl\\u0131 tezle 1974 y\\u0131l\\u0131nda Habilitasyonunu yapt\\u0131. Yine bu s\\u00fcre i\\u00e7erisinde Birle\\u015fmi\\u015f Milletler'in finanse etti\\u011fi bir derin deniz ara\\u015ft\\u0131rmas\\u0131na kat\\u0131larak Kuzey Kutbu ve Gr\\u00f6nland'da, \\u0130zlanda civar\\u0131nda, oseonografik, yavru bal\\u0131k ve deniz ak\\u0131mlar\\u0131n\\u0131 inceleyen bir bilimsel ara\\u015ft\\u0131rmaya aktif olarak kat\\u0131ld\\u0131. 1984 y\\u0131l\\u0131nda Alexander von Humboldt bursunu tekrar alarak, Hamburg \\u00dcniversitesi Zooloji Enstit\\u00fcs\\u00fc'nde T\\u00fcrkiye Faunas\\u0131 ile ilgili ara\\u015ft\\u0131rmalar\\u0131na devam etti. 1978 y\\u0131l\\u0131nda Hacettepe \\u00dcniversitesi'ne atand\\u0131. 1980-1981 y\\u0131llar\\u0131nda Zooloji B\\u00f6l\\u00fcm Ba\\u015fkanl\\u0131\\u011f\\u0131, 1981-1982 y\\u0131llar\\u0131 aras\\u0131nda da Hacettepe \\u00dcniversitesi Fen Fak\\u00fcltesi Dekanl\\u0131\\u011f\\u0131 yapt\\u0131. 1982 y\\u0131l\\u0131ndan beri Hacettepe \\u00dcniversitesi Fen Fak\\u00fcltesi Biyoloji B\\u00f6l\\u00fcm\\u00fc'nde \\u00f6\\u011fretim \\u00fcyesi olarak \\u00e7al\\u0131\\u015fmaktad\\u0131r. Ders kitaba, ara\\u015ft\\u0131rma, deneme ve bilimsel roman tarz\\u0131 \\u00e7ok say\\u0131da kitab\\u0131 vard\\u0131r. T\\u00fcrkiye faunas\\u0131n\\u0131n yan\\u0131s\\u0131ra, \\u00e7evre, biyolojik \\u00e7e\\u015fitlilik ve biyoloji e\\u011fitimi ile ilgili \\u00e7al\\u0131\\u015fmalar\\u0131 ve giri\\u015fimleri vard\\u0131r.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2987"}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2987"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2987\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}