![\"\"](\"http:\/\/misak.millidusunce.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/orta-asya-t\u00fcrk-tarihi.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Bu yaz\u0131, T\u00fcrk Ocaklar\u0131 Ankara \u015eubesi ve<\/em> <\/p>\n Ba\u015flang\u0131c\u0131ndan Hunlara kadar T\u00fcrk tarihinin genel \u00e7izgisi anlatmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. T\u00fcrk tarihinin, tarihin derinliklerine kadar gitti\u011fini; T\u00fcrk milletinin, k\u00f6kl\u00fc bir kimli\u011finin oldu\u011funu belirterek konu\u015fmama ba\u015flamak istiyorum.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyadaki ara\u015ft\u0131rmalar, tarafs\u0131z bilim adamlar\u0131, tarih\u00e7iler, k\u00fclt\u00fcr tarih\u00e7ileri bu konu \u00fczerinde durmu\u015flard\u0131r. T\u00fcrk bilim adamlar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda asl\u0131nda \u00e7er\u00e7evesini \u00e7izece\u011fim konular\u0131n, temeli at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Birilerinin mesele olarak ortaya koydu\u011fu konular, \u00fc\u00e7 ku\u015fa\u011f\u0131n belirli aral\u0131klarla \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131yla birlikte art\u0131k mesele olmaktan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00f6zelli\u011fiyle bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda; bundan sonra yeni ku\u015fak tarih\u00e7iler, k\u00fclt\u00fcr tarih\u00e7ileri, dilciler yani T\u00fcrkiyat \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fanlar daha sa\u011flam temellere basarak, birilerinin mesele olarak ortaya koymu\u015f oldu\u011fu konular \u00fczerinde de\u011fil, art\u0131k konular\u0131n k\u0131lcal damarlar\u0131 \u00fczerinde ya da ileriye g\u00f6t\u00fcr\u00fclebilecek belirli hususlarda daha kolay \u00e7al\u0131\u015fabileceklerdir.<\/p>\n \u00d6zellikle T\u00fcrk tarihi denildi\u011finde ilk akla gelen k\u00fclt\u00fcr co\u011frafyas\u0131 Orta Asya\u2019d\u0131r. T\u00fcrklerin yay\u0131lmalar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda; Orta Asya, \u00d6n Asya, Do\u011fu Avrupa ve G\u00fcney Avrupa, \u00f6zellikle \u00fczerinde duraca\u011f\u0131m d\u00f6rt temel k\u00fclt\u00fcr co\u011frafyas\u0131d\u0131r.<\/p>\n Genelde k\u00fclt\u00fcrler; \u201cyerle\u015fik k\u00fclt\u00fcr, g\u00f6\u00e7ebe k\u00fclt\u00fcr ve asalak k\u00fclt\u00fcr\u201d olmak \u00fczere \u00fc\u00e7e ayr\u0131l\u0131r. Bu do\u011fru bir tasnif de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bozk\u0131r k\u00fclt\u00fcr\u00fc olarak tabir etti\u011fimiz bozk\u0131r T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, bu g\u00f6\u00e7ebe k\u00fclt\u00fcr\u00fc i\u00e7erisinde yedirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Onun i\u00e7in T\u00fcrklerin i\u00e7erisinde bulundu\u011fu k\u00fclt\u00fcr tiplerine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda k\u00fclt\u00fcr tiplerini d\u00f6rde ay\u0131rmak gerekir: \u201cYerle\u015fik k\u00fclt\u00fcr, bozk\u0131r k\u00fclt\u00fcr\u00fc, asalak k\u00fclt\u00fcr ve g\u00f6\u00e7ebe k\u00fclt\u00fcr\u00fc.\u201d<\/p>\n T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fc basit bir g\u00f6\u00e7ebe k\u00fclt\u00fcr\u00fc de\u011fildir. \u201c\u0130lk T\u00fcrkleri nerede arayaca\u011f\u0131z?\u201d sorusunu sordu\u011fumuzda; ilk T\u00fcrkleri, yerle\u015fik \u00e7evrelerde ve bozk\u0131r \u00e7evresinde aramam\u0131z gerekir.<\/p>\n \u00d6ncelikle Orta Asya\u2019ya dikkat \u00e7ekmek istiyorum. T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn yay\u0131lma yeri Orta Asya\u2019d\u0131r. Bu k\u00fclt\u00fcr ayn\u0131 zamanda tamamen Arkeolojik devirlere kadar uzanan bir k\u00fclt\u00fcr tipidir. En \u00f6nemli k\u00fclt\u00fcr tipi olarak dikkat \u00e7ekmek istedi\u011fim k\u00fclt\u00fcr, T\u00fcrkmenistan\u2019daki A\u015fkabat yak\u0131nlar\u0131nda bulunan Anav k\u00fclt\u00fcr\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n Anav k\u00fclt\u00fcr\u00fc yakla\u015f\u0131k kronolojisi tam kuramamakla birlikte M.\u00d6. 10.000\u2019lere kadar gitmekte oldu\u011funu rahat\u00e7a s\u00f6yleyebiliriz. Bu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn; yerle\u015fik bir k\u00fclt\u00fcr oldu\u011fu, ziraat k\u00fclt\u00fcr\u00fc oldu\u011fu ve bol miktarda at yeti\u015ftirdi\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir. Tan\u0131nm\u0131\u015f k\u00fclt\u00fcr tarih\u00e7ileri, bu k\u00fclt\u00fcr\u00fc T\u00fcrklerin atalar\u0131na ba\u011flam\u0131\u015flard\u0131r. Bu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn yay\u0131lmas\u0131n\u0131 bilmeden, d\u00fcnya \u00fczerinde T\u00fcrklerin yay\u0131lmalar\u0131n\u0131 ve belirli dalgalar\u0131 tespit edebilmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu \u00e7er\u00e7evede Orta Asya\u2019dan; \u00c7in\u2019e, Hindistan\u2019a, \u0130ran\u2019a, Mezopotamya\u2019ya, Do\u011fu Avrupa\u2019ya yay\u0131lan k\u00fclt\u00fcr, Orta Asya merkezli k\u00fclt\u00fcrd\u00fcr.<\/p>\n Birileri bu konular \u00fczerinde daha \u00f6nce \u00e7al\u0131\u015fmalar yapm\u0131\u015f. Objektif olman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra bir mill\u00ee bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 da getirmek laz\u0131m. Kaynaklar\u0131 de\u011ferlendirirken, b\u00fcy\u00fck T\u00fcrk tarih\u00e7ilerinin bize miras olarak b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 mill\u00ee s\u00fczge\u00e7ten ge\u00e7irmek laz\u0131m. Yani T\u00fcrk milletine, T\u00fcrk devletine yaray\u0131\u015fl\u0131 i\u015fler yapmak laz\u0131m. Tarih b\u00f6yle ele al\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Bize, birileri bir S\u00fcmer meselesi dayatt\u0131. S\u00fcmer meselesi \u00fczerine T\u00fcrk tarih\u00e7iler yo\u011fun olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar ve h\u00e2l\u00e2 da \u00e7al\u0131\u015fmaktalar. Yani S\u00fcmer, Subar, Elam, Kut, Hurri, Urartu bunlar asl\u0131nda birer mesele olarak sunuldu. Bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda da ilk olarak sunulan mesele: S\u00fcmer meselesi.<\/p>\n Peki, ni\u00e7in S\u00fcmer meselesi? Mevcut bilgilerimizi ilk icat eden, yaz\u0131l\u0131 belgeleri b\u0131rakan ve d\u00fcnyada bir\u00e7ok ilke imza atan S\u00fcmerlilerdir. S\u00fcmerliler, sadece yaz\u0131y\u0131 icat etmekle kalmad\u0131lar. Yaz\u0131, milletlerin haf\u0131zas\u0131 olarak kabul edilmektedir. \u0130nsanl\u0131k tarihine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, S\u00fcmerlilerin icad\u0131 olan yaz\u0131 sayesinde tarih sahnesinden, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar ge\u00e7en yakla\u015f\u0131k 5000 y\u0131ll\u0131k zaman zarf\u0131nda insanl\u0131k karanl\u0131ktan ayd\u0131nl\u0131\u011fa ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Uzay \u00e7a\u011f\u0131na, bilgisayar \u00e7a\u011f\u0131na ula\u015f\u0131lmas\u0131nda yaz\u0131n\u0131n temel oldu\u011fu tart\u0131\u015fmas\u0131zd\u0131r. S\u00fcmerliler ayn\u0131 zamanda; ilk kanun koyucu, ilk t\u0131bb\u00ee uygulamalar\u0131 yapan, yaz\u0131l\u0131 belgelere g\u00f6re eczac\u0131l\u0131kla ilgili ilk \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 yapan, matematik, geometri ve astronominin temelini atan, edebiyatta ilk b\u00fcy\u00fck i\u015fleri yapan kavim olarak bilinmektedir.<\/p>\n Biliniz ki sonuna \u201cmesele\u201d konulan konular\u0131n \u00f6z\u00fcnde T\u00fcrkler vard\u0131r. S\u00fcmer meselesi, Etnus meselesi, \u0130skit meselesi, Hun meselesi\u2026 Hatta T\u00fcrk ad\u0131 ge\u00e7mese \u201cG\u00f6kt\u00fcrk meselesi\u201d diyeceklerdi. Mill\u00ee ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar, bu konuda epey mesafe kat etmi\u015f durumdalar. Onun i\u00e7in yeni ku\u015fak, bundan sonra bu meselelerle u\u011fra\u015fmayacak ve zaman kaybetmeyecektir.<\/p>\n \u00d6zellikle S\u00fcmerlilerin kimlikleri hakk\u0131nda bir ka\u00e7 \u015fey s\u00f6ylemek istiyorum. Bu konuda en iyi belgeler \u015f\u00fcphesiz ki onlar\u0131n b\u0131rakm\u0131\u015f olduklar\u0131 yaz\u0131l\u0131 belgelerdir. Bu yaz\u0131l\u0131 belgelerde T\u00fcrk\u00e7e ile S\u00fcmerce aras\u0131nda \u00e7ok yak\u0131n benzerlikler ortaya konulmu\u015ftur. Bunlar\u0131 destekleyecek baz\u0131 veriler de vard\u0131r. K\u0131z\u0131l y\u00fczl\u00fc olup so\u011fuk yerden geldiklerini -Akadl\u0131lara g\u00f6re T\u00fcrkistan\u2019dan \u00f6zellikle K\u0131rg\u0131zistan bozk\u0131rlar\u0131ndan gelmi\u015flerdir.- d\u00f6rt mevsim olmas\u0131na ra\u011fmen yaz ve k\u0131\u015f\u0131 iki temel mevsim olarak kabul ettiklerini, kal\u0131n elbiseler giydiklerini, ay y\u00fcz ve badem g\u00f6z diye tabir edilen y\u00fcz tipine sahip olduklar\u0131n\u0131, heykellerini o \u015fekilde yapt\u0131klar\u0131n\u0131 belirtiyorlar.<\/p>\n Son halkay\u0131 olu\u015fturanlar: Subarl\u0131lar, Elaml\u0131lar, Kutlar, Hurriler, Urartulard\u0131r. Bunlara da\u011f kavimleri deniliyor. Dilleri, sanatlar\u0131, inan\u00e7lar\u0131, gelenek ve g\u00f6reneklerinde birliktelik ve benzerlikler g\u00f6r\u00fclmekte ve buna dikkat \u00e7ekilmektedir. Bir mesele olarak g\u00f6r\u00fclmekle birlikte, t\u0131pk\u0131 rahmetli Zeki Velidi Togan Hoca\u2019n\u0131n temelini at\u0131p y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc gibi, T\u00fcrk tarih ve k\u00fclt\u00fcr dairesinde bu kavimler \u00fczerinde tekrar gen\u00e7 ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 gerekti\u011fi ortadad\u0131r. Bunun i\u00e7in \u00f6zellikle kaynak dillerini bilmek, Bat\u0131 dillerini bilmek, T\u00fcrkolog olmak, S\u00fcmerolog olmak gibi bir tak\u0131m vas\u0131flar da gereklidir.<\/p>\n Ben de gen\u00e7ler ve ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar do\u011fru y\u00f6nelsin diye bu konuyla ilgili olarak; \u201cS\u00fcmer Ad\u0131, Dili, Kimli\u011fi<\/em>\u201d ve \u201cS\u00fcmer Uygarl\u0131\u011f\u0131<\/em>\u201d olmak \u00fczere iki tane makale yazd\u0131m. (Edit\u00f6r\u00fcn Notu: Bahsi ge\u00e7en makaleler; Yeni T\u00fcrkiye Dergisi<\/em> Ortado\u011fu \u00d6zel Say\u0131s\u0131-II, say\u0131 86<\/em>\u2019da yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r.)<\/p>\n Ba\u015fka bir husus; Etr\u00fcskler meselesi ortaya at\u0131ld\u0131. Bu konuyla ilgili olarak T\u00fcrkiye \u015fartlar\u0131nda en \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fan, Adile Ayda olmu\u015ftur. \u201cEtr\u00fcskler T\u00fcrk M\u00fc \u0130di?\u201d,<\/em> \u201cT\u00fcrklerin \u0130lk Atalar\u0131<\/em>\u201d adl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n Etr\u00fcksler ile S\u00fcmerlerin benzerlikleri \u00fczerine de \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131ld\u0131. S\u00fcmerlerde var olan iki tane kelimeye dikkat \u00e7ekmek istiyorum: Dingir<\/em> ve Kut<\/em>. Tanr\u0131 ve Kut. Tanr\u0131, Kut verdi\u011fi i\u00e7in; Kut da Tanr\u0131 taraf\u0131ndan verildi\u011fi i\u00e7in bu iki kelime bir arada bulunmaktad\u0131r. \u0130skitlerde de \u201cTanr\u0131\u201d ve \u201cKut\u201d kelimeleri vard\u0131r, Hunlar ve G\u00f6kt\u00fcrklerde de.<\/p>\n \u0130skitler \u00fczerinde biraz durmak istiyorum. \u00d6nceden Sakalar ve \u0130skitler ayr\u0131 olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. \u0130skitlerin co\u011frafyas\u0131, Karadeniz\u2019in kuzeyindeki bozk\u0131rlar; Sakalar\u0131nki ise T\u00fcrkistan co\u011frafyas\u0131 ve Hazar Denizi\u2019nin do\u011fusundaki co\u011frafya olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n Daha sonra yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalarla \u0130skitlerin, Sakalar; Sakalar\u0131n da \u0130skitler oldu\u011funu ortaya konulmu\u015ftur. \u0130skitlerin co\u011frafyas\u0131; Orta Asya ve Do\u011fu Avrupa, yani Avrasya co\u011frafyas\u0131 ile Kuzey ve Do\u011fu Avrupa, olarak bilinmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla, Asya ve Avrupa aras\u0131nda \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir k\u0131ta \u015feklindedir. \u0130skitler ve Sakalar\u0131n ayn\u0131 oldu\u011fu; \u00c7in, Asur, Pers kaynaklar\u0131, Grek kaynaklar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda da g\u00f6r\u00fclmektedir. \u015e\u00fcphesiz, arkeolojik bulgular da burada son derece \u00f6nemli: \u00f6rne\u011fin; kurgan buluntular\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla bir b\u00fct\u00fcnc\u00fcl tarih anlay\u0131\u015f\u0131 i\u00e7eresinde; \u0130skitlerin de T\u00fcrk ve T\u00fcrklerle do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131 bir kavim oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bu tarih anlay\u0131\u015f\u0131 \u0130skitlerin; dilleri, gelenek ve g\u00f6renekleri, sanat anlay\u0131\u015flar\u0131, adlar\u0131 bak\u0131m\u0131nda T\u00fcrk oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015ftur.<\/p>\n \u0130skitlerin co\u011frafyas\u0131; Asya ve Avrupa aras\u0131nda \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir k\u0131ta \u015feklindedir.<\/p><\/div>\n Bu t\u00fcr kavimler, atl\u0131 kavimler olarak de\u011ferlendiriliyor. Bu kavimlerde at k\u00fclt\u00fcr\u00fc vard\u0131r fakat domuz k\u00fclt\u00fcr\u00fc yoktur. \u00d6zellikle bundan Herederos da bahsediyor. \u0130skitler, b\u0131rak\u0131n domuzla beslenmeyi, domuzdan nefret ederlerdi.<\/p>\n Son olarak; Bozk\u0131r T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00fczerine \u00fc\u00e7 tane g\u00f6r\u00fc\u015f ortaya konulmu\u015ftur. Bunlar \u201c\u0130skir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, \u0130ndo-Germen g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ve Altayl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc.\u201d G\u00f6r\u00fc\u015f ortaya koyarken bile ikisini kavim olarak bir tanesini de co\u011frafyayla zikrediyorlar. Yeni ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n bu \u00e7etrefilli alanlardaki bo\u015fluklar\u0131 doldurmak i\u00e7in gayret sarf etmeleri ve kaynaklara bakarken b\u00fct\u00fcnc\u00fcl tarih anlay\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde bakmalar\u0131 gerekir. Kaynaklara bakarken bu kaynaklar\u0131 faydal\u0131 h\u00e2le getirebilmek, yaz\u0131l\u0131 kaynaklar\u0131 arkeolojik kaynaklarla b\u00fct\u00fcnle\u015ftirebilmek, arkeolojik kaynaklardaki bilgileri alarak bir tarih\u00ee b\u00fct\u00fcnl\u00fck i\u00e7erisinde ele almak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. T\u00fcrk tarihinin ilk devirlerini arkeolojik d\u00f6nemlerden ba\u015flatarak \u00f6zellikle \u201cS\u00fcmerliler, Subarl\u0131lar, Elaml\u0131lar, Kutlar, Hurriler, Etr\u00fcskler, Kimmerler, \u0130skitler\u201d \u015fekilde getirip Hunlara ve G\u00f6kt\u00fcrklere ba\u011flayabilmek de m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tarih, devletin ve milletin \u00e7\u0131karlar\u0131na paralel olarak ele al\u0131nmal\u0131d\u0131r. T\u00fcrk tarihinde S\u00fcmerler, Etr\u00fcksler, \u0130skitler gibi “meseleler” ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu k\u00fclt\u00fcrler, T\u00fcrk tarihinin par\u00e7as\u0131 m\u0131d\u0131r? T\u00fcrk tarihi i\u00e7erisinde de\u011ferlendirilebilir mi? <\/p>\n","protected":false},"author":77,"featured_media":3527,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_ef_editorial_meta_date_first-draft-date":"","_ef_editorial_meta_paragraph_assignment":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[66,68],"tags":[],"coauthors":[255],"class_list":["post-3523","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-siyaset-tarih","category-turkluk-turkculuk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/77"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3523"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3523\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3523"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=3523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nGazi \u00dcniversitesi T\u00fcrk D\u00fcnyas\u0131 Ara\u015ft\u0131rma Toplulu\u011fu\u2019nun,
\n13.12.2016\u2019da d\u00fczenledi\u011fi \u201cNih\u00e2l Ats\u0131z\u2019\u0131n Vefat\u0131n\u0131n 41. Y\u0131l\u0131nda\u00a0\u2013
\nT\u00fcrk Tarihine Bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z Nas\u0131l Olmal\u0131d\u0131r?\u201d adl\u0131 toplant\u0131da,
\nProf. Dr. \u0130lhami Durmu\u015f\u2019un
\nyapm\u0131\u015f oldu\u011fu konu\u015fman\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcd\u00fcr.
\nPanelde yap\u0131lan konu\u015fmalar, rahmetli Y\u00fccel Hacalo\u011flu taraf\u0131ndan
\n\u201cD\u00f6rt T\u00fcrk B\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir kitap h\u00e2line getirilmi\u015ftir.
\nBu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n M\u0130SAK\u2019ta yay\u0131nlanmas\u0131nda b\u00fcy\u00fck katk\u0131s\u0131 olan
\nT\u00fcrk\u00e2n Hacalo\u011flu\u2019na te\u015fekk\u00fcrlerimizle\u2026<\/em><\/p>\n![\"\u0130skitlerin](\"http:\/\/misak.millidusunce.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/\u0130skitler-d\u00fczenlenmi\u015f.jpg\")