S\u00f6zc\u00fc Gazetesi’nin 7 Aral\u0131k 2016 tarihli ilgili haberi i\u00e7in t\u0131klay\u0131n\u0131z.<\/a><\/p><\/div>\nT\u00fcrkiye\u2019de \u00e7ok uzun zamand\u0131r bir imam-hatip meselesi var. \u00c7ocuklar\u0131m\u0131z dinini diyanetini \u00f6\u011frensin gibi masum c\u00fcmlelerin z\u0131rh\u0131na b\u00fcr\u00fcnen bir, \u201chedefe ula\u015fma\u201d gayesi vard\u0131r. Bu hedef nedir? Ula\u015fmak i\u00e7in neler yap\u0131lmaktad\u0131r? Bu hedefe ula\u015f\u0131nca ne olacakt\u0131r? Ve \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z, ger\u00e7ekten dinini mi \u00f6\u011frenecekler yoksa ba\u015fka bir gaye mi s\u00f6z konusudur?<\/p>\n
Bu ve benzeri sorular hep tart\u0131\u015f\u0131lmakta ama e\u011fitim de h\u0131zla imam hatiple\u015fmektedir. Mesela imam hatip anadolu lisesi ya da imam hatip fen lisesi veya imam hatip sosyal bilimler okulu gibi yap\u0131lanmalar b\u00fcy\u00fck bir h\u0131zla devam etmektedir. Fen ya da sosyal bilimler lisesi varken imam hatip fen ya da sosyal bilimler lisesi ni\u00e7in kurulur? E\u011fitimdeki bu d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, olan bitenin \u201c\u00e7ocuklar\u0131m\u0131z dinini \u00f6\u011frensin\u201d c\u00fcmlesindeki masumiyetin, asl\u0131nda bir \u00f6rt\u00fc, bir gizlenme oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n
\u00d6nce, \u201cbu yap\u0131lanma ni\u00e7in\u201d buna bakmak gerekir. Anlayabilmek i\u00e7in kullan\u0131lan kavramlardan ba\u015flamak gerekir. Yani, \u201c\u0130mam Hatiplilik \u015euuru\/Ruhu\u201d nedir?<\/em><\/p>\nBir ki\u015fi mezun oldu\u011fu okulla ili\u015fkisini, elbette devam ettirebilir. Bu hem insanidir hem de k\u0131t kaynaklar\u0131 olan T\u00fcrk milleti geli\u015fmesini b\u00f6yle s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6nden gidenler hep arkadan gelenin elinden tutarak, daha rahat \u015fartlarda ve daha iyi e\u011fitim almas\u0131na yard\u0131m etmi\u015ftir. Bu mezun oldu\u011fu okul da olabilir, memleketi de\u2026 Y\u00fcksek\u00f6\u011frenimin yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerdeki \u00f6\u011frenci yurtlar\u0131 da bu minvaldendir.<\/p>\n
B\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlukla ailelerin ge\u00e7mi\u015fi b\u00f6yle hik\u00e2yelerle doludur. Bu dayan\u0131\u015fmad\u0131r. Bu aile i\u00e7i dayan\u0131\u015fmalar birle\u015ferek geli\u015fme ve kalk\u0131nmay\u0131 daha kolay hale getirdi\u011fi gibi T\u00fcrk milletinin birli\u011fini \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7lendirmi\u015f, tehlike ve sars\u0131nt\u0131lara dayan\u0131kl\u0131 hale getirmi\u015ftir.<\/p>\n
Kimlik tan\u0131mlamalar\u0131 ama nas\u0131l?<\/strong><\/h2>\n\u201cMara\u015f Lisesi Mezunlar\u0131, Dar\u00fc\u015f\u015fafakal\u0131lar, Vefal\u0131 olmak <\/em>(\u0130stanbul Vefa Lisesi)\u201d gibi isimlendirmeler ve bu ad alt\u0131ndaki faaliyetler toplumsal dayan\u0131\u015fmaya b\u00fcy\u00fck katk\u0131 sa\u011flar. Haddizat\u0131nda bu kabil yap\u0131lar ayn\u0131 zamanda aile<\/em> olarak da isimlendirilirler. Bu ayn\u0131 zamanda bir kimlik tan\u0131mlama \u00e7e\u015fididir de… Ad\u0131-soyad\u0131, cinsiyeti, ailesi, memleketi ya da mesle\u011fi gibi bireysel tan\u0131mlamalar\u0131n yan\u0131nda dar ve sadece \u00f6zel alanlarda kullan\u0131lan, millet yap\u0131s\u0131 i\u00e7inde k\u00fc\u00e7\u00fck bir grup kimli\u011fini tan\u0131mlar. Bu kimlik sadece o grubun ama\u00e7lar\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. E\u011fer bu s\u0131n\u0131rlar tam olarak belirlenmez de mu\u011flak b\u0131rak\u0131l\u0131r ya da ihl\u00e2l edilmeye ba\u015flan\u0131rsa toplumun yap\u0131s\u0131n\u0131 ve milletin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc tehdit etmeye do\u011fru evrilir.<\/p>\nS\u0131n\u0131rlar\u0131n tam olarak belirlenmesi kadar hedef ve talepler de \u00f6nemlidir. Bunlar da a\u00e7\u0131k olarak ortaya konulmal\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr kimliklerin olu\u015fmas\u0131ndaki me\u015fruiyet a\u00e7\u0131kl\u0131k ile sa\u011flan\u0131r. A\u00e7\u0131kl\u0131k hukukili\u011fi ve demokrasiyi beraberinde getirir.\u00a0 E\u011fer gizlilik ya da \u00f6rt\u00fcl\u00fc bir h\u00e2l varsa art\u0131k orada bir s\u0131k\u0131nt\u0131 var demektir. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131 tart\u0131\u015fmalara, tart\u0131\u015fmalar da \u00e7\u00f6z\u00fclemedi\u011fi takdirde ayr\u0131\u015fmalara sebep olur ve toplumsal hayata zarar verir.<\/p>\n
Millet yap\u0131s\u0131 i\u00e7inde olan bu t\u00fcr gruplardan herhangi birine stat\u00fc ya da ayr\u0131cal\u0131k kazand\u0131r\u0131lamaz. Milletin egemenli\u011fi i\u00e7inde e\u015fit bireyin bir di\u011ferine kar\u015f\u0131, herhangi bir gruba mensubiyetten dolay\u0131 fazlal\u0131\u011f\u0131 ya da eksikli\u011fi olamaz. Bu mensubiyetten dolay\u0131 daha fazla menfaat sa\u011flanamaz. E\u011fer b\u00f6yle olmazsa, e\u015fitlik ile birlikte hak ve adalet m\u00fcessesesi \u00e7\u00f6ker. Hak ve adalet olmazsa da toplum ayakta duramaz ve o da \u00e7\u00f6ker. Toplumun \u00e7\u00f6kmesi de milletin da\u011f\u0131lmas\u0131 demektir.<\/p>\n
Ya imam hatiplilik\u2026<\/strong><\/h2>\nUzun d\u00f6nemdir s\u00fcregelen bu tart\u0131\u015fma yukar\u0131da belirti\u011fimiz gibi dinini diyanetini \u00f6\u011frenmek<\/em> de\u011filse nedir? Cevab\u0131 bulmak i\u00e7in Ensar Vakf\u0131\u2019n\u0131n \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 \u201c\u0130mam Hatiplilik \u015euuru\u201d <\/em>kitab\u0131 bize yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r. (Prof. Dr. Hayrettin Karaman, \u0130mam-Hatiplilik \u015euuru, Ensar Vakf\u0131, 2014)<\/em><\/p>\nKitap, Prof. Dr. Hayrettin Karaman\u2019\u0131n vakf\u0131n merkez ya da \u015fubelerinde yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmalar\u0131n\u0131n bas\u0131lm\u0131\u015f halidir. Bu kitab\u0131n ilk b\u00f6l\u00fcm\u00fc, kitaba ad\u0131n\u0131 veren \u201c\u0130mam Hatiplilik \u015euuru<\/em>\u201ddur.<\/p>\nKaraman, birlikte \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 bir piknikte yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmas\u0131na, dinleyenlere ni\u00e7in bir araya geldiklerini a\u00e7\u0131klayarak, \u201cY\u0131lda bir, sanki tecdid-i iman <\/em>\u00a0\u2013bana de\u011fil, davaya- tecdid-i ahd <\/em>yap\u0131yoruz.\u201d<\/em> diyerek ba\u015fl\u0131yor. Peki, bu dava<\/em> nedir? Yine Karaman cevap veriyor:<\/p>\n\u201c\u2026 son derece m\u00fcbrem, en \u00f6nemli, daha \u00f6nemlisi olmayacak kadar \u00f6nemli, en mukaddes, en de\u011ferli, sevapl\u0131, ecirli ibadet olan bir vazifeyi uygun g\u00f6r\u00fcyoruz. (\u2026) \u0130mam-Hatip mekteplerini ve bunlar\u0131n mezunlar\u0131n\u0131 eleman olarak kullanmak suretiyle \u00fclkede \u0130sl\u00e2m\u00ee hizmeti planlamal\u0131, programlamal\u0131 ve bu elemanlar\u0131 kullanarak \u2013belli bir zamanda ve en uygun i\u015fi yaparak, faaliyetini ortaya koymal\u0131; belki merhaleler sonunda- en mukaddes emelimize, Allah\u2019\u0131n bize namaz gibi, oru\u00e7 gibi farz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131, bunun i\u00e7in var oldu\u011fumuz en k\u0131ymetli, en m\u00fcbrem hedefe ula\u015fmal\u0131d\u0131r. Bu milletin ferdiyle, toplumuyla, \u0130slamile\u015fmesi i\u00e7in e\u011fitim yoluyla hizmet vermelidir.\u201d<\/em><\/p>\ndemektedir. 15 Temmuz kara gecesine kadar FET\u00d6\u2019n\u00fcn kulland\u0131\u011f\u0131 dile benzerli\u011fini bir yana b\u0131rakarak devam edelim:<\/p>\n
\u201cBu vas\u0131ta ile <\/em>(e\u011fitimi s\u00f6yl\u00fcyor) insan\u0131m\u0131zda bir iman ve aksiyon meydana getirece\u011fiz. Bunun sonucunda insan\u0131m\u0131z yeniden M\u00fcsl\u00fcman olacak. (\u2026) Eksikli imanla, eksikli M\u00fcsl\u00fcman iken tam, k\u00e2mil M\u00fcsl\u00fcman haline gelecek. (\u2026) Ne kadar \u00e7ok insan\u0131 k\u00e2mil M\u00fcsl\u00fcman yaparsan\u0131z, o \u00fclke ahlak\u0131yla, suretiyle, hakikatiyle, m\u00fcesseseleriyle, nizam\u0131yla o kadar \u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman olur. Demek bunu e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimle olur. Peki, bunu kim yapacak?\u201d <\/em>\u00a0(Age. \u0130mam-Hatiplilik \u015euuru b\u00f6l\u00fcm\u00fc, s 10-11)<\/em><\/p>\nBizim arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z da son c\u00fcmledeki sorunun cevab\u0131d\u0131r ve yine kendisi verir: \u201c Biz diyoruz ki, bu i\u015f i\u00e7in bu g\u00fcn \u015fu \u015fartlarda en uygun camia \u0130mam-Hatip camias\u0131d\u0131r, bu nesildir.\u201d <\/em><\/p>\nEksikli M\u00fcsl\u00fcman olur mu ya da eksikli iman olur mu? \u0130nanc\u0131m odur ki \u00f6yle oldu\u011funu bir insan olarak biz bilemeyiz ama b\u00f6yle olsa bile bunun h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermek ba\u015fka bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131n yetkisinde de\u011fildir. Kilisede g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r\u0131lmak b\u00f6yle bir anlay\u0131\u015ft\u0131r ama g\u00fcnah \u00e7\u0131karmak ba\u015fka bir dinin kabul\u00fcd\u00fcr, bizi ilgilendirmemektedir.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman olmak, Kelime-i \u015eahadet getirip bunu dili ile ikrar, kalbi ile de tasdik etmekten ibarettir. \u0130krar etmekle ki\u015fi M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu ilan eder. Kalp ile tasdik ise yarat\u0131lm\u0131\u015flar i\u00e7inde sadece ve sadece kendisinin bilebilece\u011fi, Tanr\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 s\u00f6z vermesidir. \u0130\u015fte buna iman denilmektedir. Bunu ayr\u0131ca bir de kendisine inan\u0131lan Y\u00fcce Allah bilmektedir. Ki\u015finin kalbi a\u00e7\u0131lsa ve bak\u0131lsa dahi g\u00f6r\u00fclemez. \u0130radidir, soyuttur ve ancak duygu ile ilgilidir. Bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n bilemeyece\u011fi gibi eksik ya da tam oldu\u011funu s\u00f6ylemek, eksi\u011fi tamamlama iddias\u0131nda bulunmak, en hafif deyimiyle haddi a\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n
O halde neden\u2026<\/strong><\/h2>\nNi\u00e7in ba\u015fkalar\u0131n\u0131 eksikli iman sahibi <\/em>ve eksikli M\u00fcsl\u00fcman <\/em>olarak de\u011ferlendirdikleri de ayn\u0131 kitaptan:<\/p>\n\u201c\u2026Eski Yunan medeniyeti, akl\u0131, onun \u00fczerine gelen R\u00f6nesans, ayd\u0131nlanma \u00e7a\u011f\u0131 ve Bat\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesi, Bat\u0131\u2019ya ait de\u011ferler ve ilkeler, k\u00fcresel de\u011ferler ve ilkeler olarak lanse ediliyor ve deniyor ki; i\u015fte bu de\u011ferler \u00e7er\u00e7evesinde toplan\u0131p tek bir k\u00fclt\u00fcr, tek bir medeniyet, tek bir insaniyet olu\u015ftural\u0131m. Bu, b\u00fct\u00fcn \u00f6zel ve \u00f6zg\u00fcn k\u00fclt\u00fcrlere ve medeniyetlere meydan okuyu\u015ftur. Siz o kabuklar\u0131n\u0131z\u0131 terk edin, \u00e7\u0131k\u0131n ba\u015fkala\u015f\u0131n ve biz olun, demektir.<\/em><\/p>\n\u0130\u015fte bu davete Osmanl\u0131\u2019y\u0131 y\u0131kan ve Cumhuriyeti kuranlar icabet etmi\u015flerdir ve bu nesil (Ensar nesli) hay\u0131r diyen nesildir. Osmanl\u0131\u2019y\u0131 y\u0131kan, Cumhuriyeti kuranlar, bu davete icabet edenlerdir.\u201d (Age, Ensar \u00c7at\u0131s\u0131 B\u00f6l\u00fcm\u00fc, s 26-27)<\/em><\/p>\nProblemin ve hedefin kayna\u011f\u0131 bu s\u00f6zlerdedir. Ancak yine de gizlenmi\u015f bir haldedir. As\u0131l m\u00fccadele Cumhuriyet\u2019in kurulu\u015fundaki fikirlerle ve Cumhuriyetin kurucu kimli\u011fi olan T\u00fcrk Kimli\u011fi iledir.<\/p>\n
Bu yakla\u015f\u0131m sadece fikri planda m\u0131 kalmaktad\u0131r. Elbette hay\u0131r. Mesela Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131 g\u00f6revine ba\u015flarken yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada:<\/p>\n
\u201cCehalet ancak ilimle, zul\u00fcmat ancak hidayetle yok edilebilir. Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n insan kayna\u011f\u0131n\u0131 yeti\u015ftiren ba\u015fta Kur’an \u00a0kurslar\u0131m\u0131z ve imam hatip liselerimiz olmak \u00fczere ilahiyat fak\u00fcltelerimizin yurt sath\u0131nda art\u0131\u015f\u0131, 21. asr\u0131n hedonist idrakine, \u0130slam’\u0131n ayd\u0131nl\u0131k istikametini derc edecek ahlak-\u0131 hamide sahibi nitelikli nesillerin yeti\u015ftirilmesi ad\u0131na gurur, umut ve mutluluk vericidir. Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z, imam hatip liselerimiz ve ilahiyat fak\u00fcltelerimizle i\u015fbirli\u011fini daha da g\u00fc\u00e7lendirecektir.\u201d (Ali Erba\u015f, G\u00f6reve ba\u015flama konu\u015fmas\u0131ndan, Kaynak: D\u0130B \u0130nternet sitesi)<\/em><\/p>\ndemektedir.<\/p>\n
\u00d6nce, taraflar kim diye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bir tarafta ahlak-\u0131 hamide<\/em> yani \u00f6v\u00fclmeye lay\u0131k ahlak sahibi ki\u015fi yeti\u015ftiren imam hatipler, di\u011fer tarafta zalim hedonist idrak \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Konu\u015fmada bu hedonist idrakin milliyeti yoktur. \u00a0D\u0130B\u2019nin g\u00f6rev sahas\u0131 T\u00fcrkiye oldu\u011funa g\u00f6re Ba\u015fkan, 21\u2019inci asr\u0131n hedonist idraki derken T\u00fcrk milletinin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden bahsetmektedir. Yani, hedef al\u0131nan hedonist(!) kitle T\u00fcrk milletinin kendisidir.<\/p>\nPeki, hedonizm nedir? Bunu hem M\u00fcsl\u00fcman olmayan ve hem de yukar\u0131daki h\u00fckme g\u00f6re hedonist idrak sahibi oldu\u011fu kesin olanlar\u0131n<\/em>(!) \u00fcretti\u011fi Google hazretlerine sordu\u011fumuzda kar\u015f\u0131m\u0131za \u201cHazc\u0131l\u0131k\u201d <\/em>olarak \u00e7\u0131k\u0131yor. Herhalde Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131, mesela kaymakl\u0131 ekmek kaday\u0131f\u0131 yemekten al\u0131nan hazz\u0131 hedonizm olarak de\u011ferlendirmiyordur. S\u00f6zlerinde milliyet belirtmedi\u011fine g\u00f6re ve ahlak ile birlikte kullanmakla, kendi kabul\u00fc d\u0131\u015f\u0131ndaki bir anlay\u0131\u015f\u0131 kastetti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r ama salt bedeni hazz\u0131 i\u015faret etmiyor da, maddi manevi b\u00fct\u00fcn hazlar\u0131 kast ediyorsa \u2013ki kast etse bile- kendisinin de hedonist oldu\u011funu s\u00f6ylemek hi\u00e7 de yanl\u0131\u015f olmayacakt\u0131r.<\/p>\nElbette e\u011fitim ahlakl\u0131 insan yeti\u015ftirmelidir ancak burada imam hatiplere y\u00fcklenmi\u015f olan misyon ahlakl\u0131 olmak de\u011fil hedefteki idrak ile m\u00fccadeledir. Soyut bir kavram olan idrak; anlay\u0131\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan\u0131n duru\u015fu ve d\u00fcnyaya bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla imam hatiplere ve imam hatiplilere bir ideal y\u00fcklenmektedir.<\/p>\n
\u0130\u015fte bu ideal Karaman\u2019\u0131n bahsetti\u011fi davan\u0131n ta kendisidir.<\/p>\n
Ya siyaset ve y\u00f6netim\u2026<\/strong><\/h2>\nKendisi de bir imam hatipli olan Cumhurba\u015fkan\u0131 Erdo\u011fan\u2019\u0131n \u00e7e\u015fitli zamanlardaki konu\u015fmalar\u0131nda yukar\u0131daki s\u00f6zlerin benzerleri \u00e7ok ama \u00e7ok duyulmu\u015ftur. Mesela:<\/p>\n
\u201c\u2026nesil yeti\u015ftirme m\u00fccadelesi, i\u00e7inde bulundu\u011fumuz \u015fu manzaray\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye yetecektir. \u0130mam hatiplerin kap\u0131s\u0131na vurulan kilitleri hamdolsun k\u0131rd\u0131k. <\/em>(\u00d6NDER, 21 07 2013)\u201d<\/em><\/p>\n\u201c\u00dclkemizde bir imam hatip nesli yeti\u015fmesi i\u00e7in vakf\u0131n\u0131z\u0131n \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda g\u00f6sterilen gayretlerin en yak\u0131n \u015fahitlerinden biriyim. <\/em>(Ensar Vakf\u0131 \u0130ftar\u0131, 28 Haziran 2015)\u201d <\/em><\/p>\n“Biz 14 y\u0131ld\u0131r, kesintisiz hamdolsun siyasi iktidar\u0131z ama hala sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel iktidar\u0131m\u0131z konusunda s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131m\u0131z var. (\u2026) Dilimizden tarihimize (…) ecdad\u0131m\u0131za ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcze duyulan husumetin \u00fcr\u00fcn\u00fc bir yakla\u015f\u0131mla haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan m\u00fcfredatlar daha yeni yeni de\u011fi\u015fiyor.<\/em><\/p>\n\u2026 <\/em><\/p>\nGen\u00e7lerimizin de kendilerini her alanda en iyi \u015fekilde yeti\u015ftirerek, bu g\u00fcvene, bu itimada lay\u0131k olacaklar\u0131na y\u00fcrekten inan\u0131yorum. Onun i\u00e7in Ensar Vakf\u0131 (\u2026). \u00a0ahlak abidesi bir nesil in\u015fallah ortaya koymak suretiyle bu vatan\u0131, bu milleti o gen\u00e7li\u011fe temsil ve o gen\u00e7lik de in\u015fallah parlamentoda en ideal \u015fekilde bu temsil g\u00f6revini yerine getirecektir. <\/em>(Ensar Vakf\u0131 38. Genel Kurul 28 May\u0131s 2017)\u201d<\/p>\nBunlardan sadece birka\u00e7\u0131d\u0131r. Konuya fikir ve sorumluluk sahipleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. Ama\u00e7 tam olarak ortadad\u0131r. Ancak bu yap\u0131lanlar akl\u0131n, bilimin, \u00e7a\u011f\u0131n ve en \u00f6nemlisi T\u00fcrk Milletinin tarihiyle, sosyolojik ger\u00e7ekleri ile \u00f6rt\u00fc\u015fmemektedir. Hedefe ula\u015fmak i\u00e7in yap\u0131lan b\u00fct\u00fcn bunlar T\u00fcrkiye\u2019ye bir beka problemi ya\u015fatmaktad\u0131r. Unutulmamal\u0131d\u0131r ki 15 Temmuz\u2019u bu \u00fclkeye ya\u015fatanlar da b\u00f6yle bir davan\u0131n sahipleriydiler.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
T\u00fcrkiye\u2019deki imam-hatip meselesinin asl\u0131 nedir? Ad\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde \u201cprofes\u00f6r\u201d unvan\u0131 olan ki\u015filerin \u201chedefe ula\u015fma\u201d gayesi nedir? Ula\u015fmak i\u00e7in neler yap\u0131lmaktad\u0131r? Bu hedefe ula\u015f\u0131nca ne olacakt\u0131r? T\u00fcrk \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in tasarlanan gelecekte esasen ne var? <\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":3589,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_ef_editorial_meta_date_first-draft-date":"","_ef_editorial_meta_paragraph_assignment":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[61,62,2,64,66],"tags":[],"coauthors":[28],"class_list":["post-3584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-din","category-egitim-kultur","category-genel","category-kurumlar","category-siyaset-tarih"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3584\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3584"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=3584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"http:\/\/misak.millidusunce.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/icerik-768x427.jpg\")