![\"\"](\"http:\/\/misak.millidusunce.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/bati-trakya-cumhurbaskani-erdogan-5-768x512.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Bu yaz\u0131, Devlet Eski Bakan\u0131 ve Fener Rum Patrikhanesi’nin stat\u00fcs\u00fc ve Ruhban Okulu’nun a\u00e7\u0131l\u00admas\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere \u00fclkemizdeki az\u0131nl\u0131klar\u0131n talepleriyle ilgili olarak Lozan ya yok say\u0131lmakta ya da \u00e7arp\u0131t\u0131lmakta. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k Yunanis\u00adtan’\u0131n Bat\u0131 Trakya M\u00fcsl\u00fcman-T\u00fcrk az\u0131nl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 bu anla\u015fmadan kaynaklanan y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri \u00e7o\u011fu zaman hi\u00e7 akla gelmemektedir. Hat\u0131r\u00adland\u0131\u011f\u0131nda ise hi\u00e7 de “kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131l\u0131k ilkesine” <\/em>uymayan, mesela Ruhban Okulu’nun a\u00e7\u0131lmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k Bat\u0131 Trakya’daki Celal Bayar Lisesi’ne T\u00fcrkiye’den \u00f6\u011fretmen g\u00f6nderilmesi ya da Atina’da camii a\u00e7\u0131lmas\u0131 gibi \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz ve yanl\u0131\u015f k\u0131yaslamalarla, g\u00f6stermelik talepler g\u00fcndeme getiril\u00admektedir. B\u00f6ylesi bir tutum, Bat\u0131 Trakya M\u00fcsl\u00fcman-T\u00fcrk az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 trajedi boyutlar\u0131na varan insan haklar\u0131 ihlallerinin g\u00f6zlerden ka\u00e7\u0131r\u0131lmas\u0131na hizmet etti\u011fi gibi, T\u00fcrkiye’nin buradaki az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n “haklar\u0131n\u0131 <\/em>tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131”, <\/em>hatta bunlar\u0131 bir \u015fantaj arac\u0131 olarak kulland\u0131\u011f\u0131 kanaatinin do\u011fmas\u0131na yol a\u00e7maktad\u0131r. Ger\u00e7ek foto\u011fraf\u0131n bir kez daha anla\u015f\u0131labilmesi i\u00e7in yap\u0131lacak en do\u011fru \u015fey AB aday\u0131 \u00fclkemizden dini \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler ad\u0131 alt\u0131nda istenenlerle, 23 y\u0131ll\u0131k AB \u00fcyesi Yunanistan’daki soyda\u015flar\u0131\u00adm\u0131z\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n k\u0131yaslanmas\u0131 olacakt\u0131r: \u00dclkemizdeki az\u0131nl\u0131k vak\u0131flar\u0131 istedikleri kadar gayrimenkul sahibi olmakta, okullar\u0131n\u0131 ve sa\u011fl\u0131k kurulu\u015flar\u0131n\u0131 serbest\u00e7e kurup idare etmekte, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti vatanda\u015f\u0131 olarak t\u00fcm hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerden yararlanmakta, y\u00f6netimlerini kendileri se\u00e7mekte, bunu yaparken Lozan’da \u00f6ng\u00f6r\u00fclen en temel kurallar\u0131 bile \u00e7i\u011fnemekte, Fener Rum Patrikhanesi \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi Kutsal Meclise d\u0131\u015far\u0131dan \u00fcye dahi atayabilmektedirler. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k Yunanistan’daki M\u00fcsl\u00fcman-T\u00fcrk az\u0131nl\u0131\u011f\u0131\u00a0ne durumdad\u0131r,\u00a0ana ba\u015fl\u0131klar\u0131 ile hat\u0131rlayal\u0131m:<\/p>\n Lozan Antla\u015fmas\u0131’n\u0131n 40. maddesinde, “Bat\u0131 Trakya T\u00fcrk Az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n giderlerini kendileri kar\u015f\u0131lamak \u00fczere, her t\u00fcrl\u00fc hay\u0131r kurumlar\u0131, dinsel ve sosyal kurumlar, her t\u00fcrl\u00fc okullar ve buna benzer \u00f6\u011fretim ve e\u011fitim kurumlar\u0131 kurmak, y\u00f6netmek ve denetlemek ve buralarda kendi dillerini serbest\u00e7e kullanmak, dinsel ayinlerini serbest\u00e7e yapmak konu\u00adlar\u0131nda e\u015fit hakka sahip olmalar\u0131” <\/em>\u00f6ng\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ancak Yunanistan se\u00e7imle i\u015fba\u015f\u0131na gelmi\u015f olan y\u00f6netim kurullar\u0131n\u0131 azlederek, yerlerine kendi tayin etti\u011fi ki\u015fileri getirmi\u015ftir. \u0130ske\u00e7e vak\u0131f mallar\u0131 halen 1967 y\u0131l\u0131nda iktidar\u0131n atad\u0131\u011f\u0131 bir ki\u015fi taraf\u0131ndan y\u00f6netilmektedir. B\u00f6lgedeki T\u00fcrk vak\u0131f mallar\u0131 Rumlara kiralanmaktad\u0131r.<\/p>\n Sistematik g\u00f6\u00e7 ettirme politikas\u0131 izleyen Yunanistan, 1983’den bu yana 240 bin T\u00fcrk’\u00fc de vatanda\u015fl\u0131ktan \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. Yunanistan, bu konuda A\u0130HM’de defalarca mahkum olmas\u0131na ra\u011fmen soyda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n haklar\u0131n\u0131 iade etmemi\u015ftir. Bat\u0131 Trakya T\u00fcrklerinin normal n\u00fcfus art\u0131\u015flar\u0131 ile bug\u00fcnk\u00fc n\u00fcfusunun 600 bin olmas\u0131 gerekirken, 150 binde kalmas\u0131\u00adn\u0131n sebebi budur.<\/p>\n Yunan H\u00fck\u00fcmeti “M\u00fcsl\u00fcman” <\/em>az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ayn\u0131 zamanda T\u00fcrk oldu\u00ad\u011funu kabul etmemektedir. Ki\u015fi ve kurumlar\u0131n T\u00fcrk kelimesini kullanmas\u0131 yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Merhum Dr. Sad\u0131k Ahmet, 1989 se\u00e7im kampanya\u00ads\u0131nda T\u00fcrk\u00e7e’yi ve T\u00fcrk kelimesini kulland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in siyasi haklardan mahrum edilmi\u015ftir.<\/p>\n G\u00fcm\u00fclcine’ye Rusya’dan muhacirler getirilip yerle\u015ftirilmekte, bun\u00adlara bedava ev ve kredi verilmektedir. “Kullan\u0131lmayan mezarl\u0131klar istim\u00adlak edilebilir”\u00a0<\/em>\u015feklinde \u00e7\u0131kar\u0131lan bir kanun bahane edilerek, T\u00fcrk mezar\u00adl\u0131klar\u0131 istimlak edilmektedir. T\u00fcm bu uygulamalar\u0131n neticesinde de Lozan Antla\u015fmas\u0131’ndan sonra Yunanistan’a b\u0131rak\u0131lan Bat\u0131 Trakya’daki M\u00fcsl\u00fcman-T\u00fcrk az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n y\u00fczde 83 olan tapulu m\u00fclk\u00fc, bug\u00fcn y\u00fczde 22’ye d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Mesela 1978’de G\u00fcm\u00fclcine’de soyda\u015flar\u0131m\u0131za ait 4 bin d\u00f6n\u00fcm arazi organize sanayi b\u00f6lgesi yapma, 1980’de 3 bin d\u00f6n\u00fcm arazi \u00fcniversite ve 4 bin 300 d\u00f6n\u00fcm arazi de askeri b\u00f6lge bahaneleriyle al\u0131nm\u0131\u015f, ancak bunlar\u0131n \u00e7o\u011fu bo\u015f tutuldu\u011fu gibi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc ba\u015fka \u00e7ift\u00e7ilere kiraya verilmi\u015ftir. Benzer y\u00f6ntemler \u0130ske\u00e7e’de de uygulanm\u0131\u015f, hatta soyda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n tapular\u0131 ge\u00e7ersiz say\u0131larak gasp edilmi\u015f, bu top\u00adraklar Yunanl\u0131lara verilmi\u015f, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar hapis cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n G\u00fcm\u00fclcine’deki Celal Bayar Lisesi ve \u0130ske\u00e7e’deki T\u00fcrk Lisesi’ne \u00f6\u011frenciler h\u00e2l\u00e2 kura sistemi ile al\u0131nmaktad\u0131r. T\u00fcrk\u00e7e derslerin saatleri, T\u00fcrk velilerin az\u0131nl\u0131k okullar\u0131n\u0131n y\u00f6netimindeki yetkileri azalt\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. 9 y\u0131l olan ilk\u00f6\u011fretim s\u00fcresi az\u0131nl\u0131k okullar\u0131nda 6 y\u0131lla s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Rodos’taki Avrupal\u0131lara kendi dillerinde e\u011fitim imkan\u0131 sa\u011flan\u0131rken, M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrklerin, T\u00fcrk\u00e7e e\u011fitim haklar\u0131 30 y\u0131ld\u0131r ellerinden al\u0131nm\u0131\u015f, t\u00fcm T\u00fcrk e\u011fitim kurumlar\u0131 teker teker kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Yunan yerle\u015fim b\u00f6lgelerine k\u0131yasla T\u00fcrk b\u00f6lgelerinin alt yap\u0131, elektrik, kanalizasyon gibi kamu hizmetlerinin sa\u011flanmas\u0131nda ak\u0131l almaz haks\u0131zl\u0131klar yapmaktad\u0131r. Buradaki insanlar\u0131m\u0131z asfalt yolu ancak 2000’li y\u0131llarda g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc 23 y\u0131ld\u0131r AB \u00fcyesi olan Yunanistan, AB’den gelen fonlardan M\u00fcsl\u00fcman-T\u00fcrk az\u0131nl\u0131\u011fa isabet eden b\u00f6l\u00fcm\u00fc vermemi\u015f, Bat\u0131 Trakya i\u00e7in bu fonlardan 23 y\u0131ll\u0131k s\u00fcrede 1 y\u0131la isabet eden miktarda bile harcama yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6zel bankalar d\u00e2hil t\u00fcm bankalar\u0131n T\u00fcrklere gizli boykot uygulad\u0131\u011f\u0131, bizzat eski Yunan D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 Papandreu’nun yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir gizli soru\u015fturma ile ortaya konmu\u015ftur.<\/p>\n Bir di\u011fer \u00f6nemli g\u00f6sterge ki\u015fi ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015fen milli gelirdir ve bu rakam AB \u00fcyesi Yunanistan genelinde 10 bin dolarken, bu \u00fclkenin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc olan Bat\u0131 Trakya’da 1500 Dolar’d\u0131r. Onun i\u00e7in de Bat\u0131 Trak\u00adya, AB \u00fclkeleri i\u00e7erisinde en geri kalm\u0131\u015f b\u00f6lge ilan edilmi\u015ftir.<\/p>\n T\u00fcrk az\u0131nl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan se\u00e7ilen \u0130ske\u00e7e M\u00fcft\u00fcs\u00fc Mehmet Emin Aga, \u00e7e\u015fitli bahanelerle, en son olarak da Regaip ve Mira\u00e7 kandilleri dolay\u0131s\u0131yla yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 mesajlar sebebiyle hapis cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrkler y\u0131llard\u0131r cenaze namaz\u0131n\u0131 k\u0131lacak bir imam ol\u00admad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00f6l\u00fclerini 800 km uzakl\u0131ktaki G\u00fcm\u00fclcine veya \u0130ske\u00e7e’ye yollamakta, Ramazan’da iki rekat namaz k\u0131ld\u0131rmas\u0131 i\u00e7in u\u00e7akla imam getirtmektedir.<\/p>\n Soyda\u015flar\u0131m\u0131z, trakt\u00f6r ehliyeti, eczane a\u00e7ma ruhsat\u0131 gibi son de\u00adrece temel haklara dahi 1998’den sonra o da sembolik say\u0131da kavu\u015fmu\u015flard\u0131r, bug\u00fcn bile engellerle kar\u015f\u0131la\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n T\u00fcrkiye’deki Ruhani liderler; Ba\u015fbakan, D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 ile muhatap olurken, Yunanistan se\u00e7ilmi\u015f m\u00fcft\u00fcleri tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131 gibi T\u00fcrkiye’den giden y\u00f6neticileri de kendi atad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcft\u00fclerle muhatap etmeye kalkmaktad\u0131r.<\/p>\n 2003 y\u0131l\u0131nda Bat\u0131 Trakya’ya giden T\u00fcrk \u00f6\u011fretmen kar\u0131-koca, \u00fcze\u00adrinde T\u00fcrk bayra\u011f\u0131 olan bir \u00e7akmak hediye ettikleri, o\u011fullar\u0131 da orgla \u0130stiklal Mar\u015f\u0131 \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in g\u00f6zalt\u0131na al\u0131nabilmi\u015ftir.<\/p>\n Sadece siyasi partiler i\u00e7in olan \u00fclke genelindeki y\u00fczde 3’l\u00fck se\u00e7im baraj\u0131 1993 y\u0131l\u0131ndan itibaren ba\u011f\u0131ms\u0131z adaylara da uygulanmak suretiyle az\u0131nl\u0131k temsilcilerinin parlamentoya girmesi engellenmi\u015ftir.Yunan se\u00e7imlerinde en dikkat \u00e7ekici husus ise T\u00fcrk b\u00f6lgelerinde oy kullanan askerlerin varl\u0131\u011f\u0131 olmu\u015ftur. Se\u00e7imler s\u0131ras\u0131nda di\u011fer b\u00f6lgelerden, T\u00fcrk b\u00f6lgelerine sevk edilen 15 binden fazla askere oy kulland\u0131r\u0131larak, bara\u00adj\u0131n y\u00fckseltilmesi ve T\u00fcrk adaylar\u0131n baraja tak\u0131lmas\u0131 hedeflenmi\u015ftir. Yunan Se\u00e7im Kanunu’na g\u00f6re; askerler de oy kullanabilmekte ve hangi b\u00f6lgede bulunuyorsa o b\u00f6lgenin se\u00e7meni say\u0131lmaktad\u0131r. S\u00f6zkonusu uygulama halen s\u00fcrmektedir ve bu durum se\u00e7imleri izleyen yabanc\u0131 g\u00f6zlemcileri de \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131r. Mesela 1990 se\u00e7imlerinde, Danimarka Helsinki \u0130zleme Komitesi Ba\u015fkan\u0131 Prof. Eric Seisby ve Az\u0131nl\u0131k Haklar\u0131 Grubu Bel\u00e7ika \u00fcyesi, Bel\u00e7ika Helsinki \u0130zleme Komitesi Ba\u015fkan\u0131 Yvo Peeters, “Avrupa Toplulu\u011fu’na dahil bir \u00fclkede bu uygulamalar utan\u00e7 vericidir. B\u00f6lgede insan haklar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00e7i\u011fneniyor.” <\/em>demi\u015flerdir. Peeters, “Ordunun bu \u015fekilde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7bir Avrupa \u00fclkesinde g\u00f6\u00adr\u00fclmemi\u015ftir. Bu olay bana Panama ve El Salvador se\u00e7imlerini hat\u0131rlatt\u0131.” <\/em>benzetmesini yapm\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fczde 3’l\u00fck oyun anlam\u0131 240 bin oy al\u0131nmas\u0131 demektir. Bu y\u00fczden barajdan \u00f6nce Yunan Parlamentosu’nda ba\u011f\u0131m\u00ads\u0131z milletvekillerince temsil edilebilen Bat\u0131 Trakya T\u00fcrkleri art\u0131k ancak Yunan partilerinden se\u00e7ilebilmektedir.<\/p>\n 4 \u015eubat 2000 tarihinde Yunanistan ile T\u00fcrkiye aras\u0131nda imzalanan K\u00fclt\u00fcrel \u0130\u015fbirli\u011fi Anla\u015fmas\u0131, her iki \u00fclkenin kendilerine ait eserlerin envanterini \u00e7\u0131kar\u0131p, onar\u0131m yapabilmesini \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc halde Yunanistan, T\u00fcrk tarihi eserlerinin envanterinin bile \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131na izin vermemekte\u00addir. Bu y\u00fczden mesela Atat\u00fcrk’\u00fcn evi restore edilememektedir. Ro\u00addos’ta T\u00fcrk mimarisi yok olurken, 20’nin \u00fczerinde cami ve mescit ya onar\u0131m nedeniyle kapat\u0131lm\u0131\u015f ya da \u00e7\u00fcr\u00fcmeye b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Oysa AB, bu an\u0131t mimari yap\u0131lar\u0131n korunmas\u0131 i\u00e7in para yard\u0131m\u0131 yapmaktad\u0131r.<\/p>\n Bat\u0131 Trakya’da 6 May\u0131s 2003’de yap\u0131lan H\u0131d\u0131rellez \u015fenliklerine \u0130ske\u00e7e T\u00fcrk Birli\u011fi’nin kat\u0131l\u0131m\u0131 engellenmi\u015f, T\u00fcrkiye’den gitmek isteyen halk oyunlar\u0131 ekipleri ve sporculara da izin verilmemi\u015ftir.<\/p>\n Ba\u015fkentinde cami olmayan tek AB \u00fclkesi Yunanistan’d\u0131r. Ancak olimpiyatlar vesilesiyle ve mecburiyetten camii yap\u0131m\u0131 g\u00fcndeme gel\u00admi\u015ftir. Bu karar al\u0131n\u0131rken de “in\u015fa edilecek caminin\u00a0Ortodokslar\u0131n dini duygular\u0131n\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtacak bir yere yap\u0131lmamas\u0131” <\/em>istenmi\u015ftir. Kilise Y\u00fcksek Kurulu, “Atina’ya gelecek \u00e7ok say\u0131da ziyaret\u00e7iyi, Yunanistan’\u0131 M\u00fcsl\u00fc\u00adman bir \u00fclke sanmalar\u0131 yanl\u0131\u015f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrebilece\u011finden dolay\u0131 caminin Atina Havaalan\u0131 yak\u0131nlar\u0131na in\u015fa edilmemesini” <\/em>istemi\u015f, cami \u00e7er\u00e7eve\u00adsinde yer almas\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fclen medreseye de kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. B\u00fct\u00fcn\u00fcyle M\u00fcsl\u00fcman bir \u00fclke dolan T\u00fcrkiye’den, Ruhban Okulu’nun t\u00fcm Ortodoks d\u00fcnyas\u0131n\u0131n papaz ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layacak bir merkez haline getirilmesi istenirken, camiinin yan\u0131nda medrese yap\u0131lmas\u0131na itiraz eden Yunanis\u00adtan Kilise Y\u00fcksek Kurulu, “<\/em>Tamam\u0131na yak\u0131n\u0131 Ortodoks olan bir \u00fclkede M\u00fcsl\u00fcman din adamlar\u0131n\u0131n yeti\u015fmesinin m\u00fcmk\u00fcn olamayaca\u011f\u0131”<\/em>n\u0131 sa\u00advunmu\u015f ve Atina’da \u0130slam Merkezi kurulamayaca\u011f\u0131 karar\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcm bu kararlar da Kilise Y\u00fcksek Kurulu Bas\u0131n S\u00f6zc\u00fcs\u00fc Peder Theoklitos taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Nihayetinde camiinin Atina’da de\u011fil, \u015fehre \u00e7ok uzak bir yerde yap\u0131lmas\u0131na izin \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131 yerinde g\u00f6rmek i\u00e7in buraya giden Radikal Gazetesi’nin (Temmuz 2004) <\/em>Yazar\u0131 Yorgo K\u0131rbaki’nin, “Yunanistan daha b\u00fcy\u00fck \u00fclke olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 <\/em>kan\u0131tlad\u0131, tam 23 y\u0131ld\u0131r AB \u00fcyesi, pek \u00e7ok tabuyu k\u0131ramad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kolay <\/em>kolay k\u0131ramayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi. Yunanistan, en az\u0131ndan bir s\u00fcre i\u00e7in demokrasinin be\u015fi\u011fi falan oldu\u011funu tekrarlamamal\u0131. Cami ve \u0130slam medeniyetleri merkezi in\u015faas\u0131 i\u00e7in yasa \u00e7\u0131kt\u0131 ama tek \u00e7ivi \u00e7ak\u0131lamad\u0131. <\/em>Yer, sanki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n buraya s\u0131k gelmemeleri i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015fti. Kasa\u00adban\u0131n papaz\u0131yla konu\u015ftum, ‘Hepimiz ayn\u0131 gemideyiz, f\u0131rt\u0131na koptu\u011fun\u00ad<\/em>da hepimiz i\u00e7in dua ederiz ama burada cami in\u015fa edilemez, buna izin <\/em>vermeyece\u011fiz’ diyordu. Kahveye gitti\u011fimde de ald\u0131\u011f\u0131m cevaplar ayn\u0131yd\u0131.\u00a0<\/em>O g\u00fcn beni en \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rtan \u015fey de cami ve islam dendi\u011finde insan\u00adlar\u0131n ak\u0131llar\u0131na hep T\u00fcrk kelimesinin gelmesiydi. Atina’da T\u00fcrk say\u0131s\u0131 yok denecek kadar az. On binlerce Irakl\u0131, Pakistanl\u0131, y\u00fcz binlerce Arna\u00advut var ama kimin umurunda.” <\/em>\u015feklindeki tespitleri, Yunanistan’\u0131n dini hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 t\u00fcm a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile ortaya koymu\u015ftur. Sonun\u00adda da Atina’da cami yapma kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda Ayasofya’n\u0131n kiliseye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u00adr\u00fclmesini talep etmi\u015flerdir. Atina’ya cami yap\u0131lmas\u0131, Olimpiyatlar\u0131n \u015fart\u0131 oldu\u011fu halde sanki Yorgo K\u0131rbaki’nin de belirtti\u011fi gibi yok denecek say\u0131daki T\u00fcrk i\u00e7in yap\u0131lacakm\u0131\u015f, T\u00fcrkiye’ye bir l\u00fctufta bulunuyormu\u015f, hatta taviz veriliyormu\u015f gibi sunulmas\u0131 ayr\u0131 bir trajedi olmu\u015ftur. Ancak bu \u00f6rnek dahi, “Avrupa’da her yerde cami a\u00e7\u0131labiliyor, biz de kiliselere izin vermeliyiz.”\u00a0<\/em>diyen y\u00f6neticilerimizi uyand\u0131rmaya yetmemi\u015ftir.<\/p>\n T\u00fcrkiye, AB ve ABD’nin bask\u0131s\u0131yla Ruhban Okulu’nun Patrikhane’ye ba\u011fl\u0131 olarak ve \u00f6zel stat\u00fcde a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131n form\u00fcllerini ararken, G\u00fcm\u00fclcine Belediyesi Celal Bayar Lisesi’ne ba\u011fl\u0131 erkek yurdunun yar\u0131\u00ads\u0131n\u0131 yol a\u00e7ma gerek\u00e7esiyle istimlake haz\u0131rlan\u0131yordu. Yurdu ise se\u00e7imle gelmeleri gerekirken, Yunanistan taraf\u0131ndan atanan ve T\u00fcrklerin tan\u0131\u00admad\u0131\u011f\u0131 ki\u015filerden olu\u015fan bir heyet y\u00f6netmekteydi. Bu heyetin bir di\u011fer \u00f6zelli\u011fi de, yurdun vergilerini bile bile \u00f6demeyerek, okulun cezal\u0131 du\u00adruma d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesinin ve icra takibi yap\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7malar\u0131d\u0131r. [1]<\/p>\n T\u00fcm bunlardan dolay\u0131 da A\u0130HM’in, din \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri ihlallerinde mahkum etti\u011fi \u00fclkelerin en ba\u015f\u0131nda Yunanistan gelmektedir. A\u0130HM, Yunanistan’\u0131 i\u015fkence ve insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 uygulamalar dolay\u0131s\u0131y\u00adla da bir\u00e7ok defa mahkum etmi\u015ftir.<\/p>\n Merkezi Viyana’da olan Uluslararas\u0131 Helsinki \u0130nsan Haklar\u0131 Fede\u00adrasyonu (IHF) da 2002 y\u0131l\u0131 raporunda, Yunanistan’da T\u00fcrk ve Makedon az\u0131nl\u0131klar\u0131n varl\u0131klar\u0131n\u0131n inkar\u0131n\u0131n devam etti\u011fini belirlemi\u015f, uluslararas\u0131 kurulu\u015flar\u0131n t\u00fcm uyar\u0131lar\u0131na ra\u011fmen insan haklar\u0131 ihlallerinde d\u00fczelme olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaydetmi\u015ftir. T\u00fcrk kelimesini kullanman\u0131n hala zorluk yarat\u00adt\u0131\u011f\u0131, Bat\u0131 Trakya T\u00fcrk az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n e\u011fitim sorunlar\u0131n\u0131n ciddi boyutlarda bulundu\u011fu, T\u00fcrk \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n az\u0131nl\u0131k okullar\u0131ndaki k\u00f6t\u00fc e\u011fitim dolay\u0131s\u0131yla hayata yetersiz haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcm\u00fclcine Valisi Aris Yanakidis’in 22-24 A\u011fustos 2003 tarihlerinde d\u00fczenlenen Alantepe E\u011fitim ve K\u00fclt\u00fcr Etkinliklerinde yapt\u0131\u011f\u0131 \u015fu konu\u015fma asl\u0131nda t\u00fcm bu tablonun \u00f6zetidir:<\/p>\n “Uzun y\u0131llar az\u0131nl\u0131\u011fa uygulanan davran\u0131\u015flardan ve uygulamalar\u00addan utan\u00e7 duymal\u0131d\u0131rlar. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 herkesin duymas\u0131 i\u00e7in tekrar s\u00f6yl\u00fcyorum. O zamanlar birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce buraya gelmeyi \u00f6nleyen bariyerler vard\u0131. Bu bariyerler az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ruhunu hapsediyordu. O za\u00admanlar burada Bulgaristan’a gider gibi pasaport istiyorlard\u0131. O y\u0131llarda sizleri, ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc s\u0131n\u0131f vatanda\u015f olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Bir trakt\u00f6r ehliyeti ve ev tamiri i\u00e7in bile boyun e\u011fiyordunuz” [2].<\/em><\/p>\n Son olarak da AB Konseyi Irk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve Ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00d6nleme Komite\u00adsi (ECRI)’nin, 5 Aral\u0131k 2003 tarihinde kabul etti\u011fi Yunanistan’la ilgili \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc raporda, bu \u00fclke dini ve etnik az\u0131nl\u0131klara kar\u015f\u0131 \u0131rk\u00e7\u0131 tav\u0131rlarla daha fazla m\u00fccadeleye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r[3].\u00a0Yunanistan’da yasayan Arnavut, Makedon ve T\u00fcrk k\u00f6kenli M\u00fcsl\u00fcman az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n k\u00f6t\u00fc muamele ve \u0131rk\u00e7\u0131 tav\u0131rlara maruz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirten ECRI, daha \u00f6nceki tavsiyelerinin \u00e7o\u011funun Yunanistan taraf\u0131ndan cevaps\u0131z b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da kaydetmi\u015f\u00adtir. ECRI raporunda yer alan hususlardan birisi de Atina’da resmi bir caminin olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca az\u0131nl\u0131klar\u0131n \u00f6rg\u00fctlenme hakk\u0131n\u0131n ihlal edildi\u011fi belirtilerek, Yunan makamlar\u0131n\u0131n az\u0131nl\u0131klar\u0131n \u00f6rg\u00fctlenme hakk\u0131n\u0131 tan\u0131mas\u0131 istenmi\u015ftir. ECRI, Bat\u0131 Trakya’da ya\u015fayan T\u00fcrk as\u0131ll\u0131 M\u00fcsl\u00fcman az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n m\u00fcft\u00fclerinin atanmas\u0131 ve se\u00e7ilmesi konusunda sorunun devam etti\u011fini, Bat\u0131 Trakya b\u00f6lgesinin da\u011fl\u0131k kesiminde ekonomik kriz oldu\u011funu ve b\u00f6lge insan\u0131n\u0131n i\u015f bulamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. En \u00f6nemlisi de hen\u00fcz AB aday\u0131 T\u00fcrkiye’nin, hem de \u00e7ekincesiz imzalamas\u0131 i\u00e7in bask\u0131ya maruz kald\u0131\u011f\u0131 Ulusal Az\u0131nl\u0131klar\u0131n Korunmas\u0131 Anla\u015fmas\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere bir\u00e7ok anla\u015fmay\u0131 hen\u00fcz onaylamad\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve Yunan yetkililerin konuyla ilgili olarak, “i\u00e7 hukuk buna yeterlidir” <\/em>savunmas\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n kaydedilmesidir. ECRI’\u0131n raporunda, Bat\u0131 Trakya’da ya\u015fayan az\u0131nl\u0131k dinine mensup T\u00fcrk as\u0131ll\u0131 yakla\u015f\u0131k 60 bin ki\u015finin vatanda\u015fl\u0131k hakk\u0131n\u0131 kaybetti\u011fi ve bu ki\u015filerin haklar\u0131n\u0131 geriye alamad\u0131\u011f\u0131 da bildirilmi\u015ftir. AB, t\u00fcm bu tespitlerden sonra Yunanistan aleyhine Adalet Divan\u0131’na dava a\u00e7ma karar\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Bu karanl\u0131k tablodan da g\u00f6r\u00fclece\u011fi gibi de\u011fil uluslararas\u0131 anla\u015fmalardan kaynaklanan haklar\u0131, en basit insan haklar\u0131ndan bile mahrum b\u0131rak\u0131lan Bat\u0131 Trakya T\u00fcrklerinin durumu AB’yi dahi isyan ettirmi\u015ftir. Ancak \u00fclkemizdeki baz\u0131 ayd\u0131nlar(!) soyda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 dramlar\u0131 g\u00f6rmezden geldikleri gibi, kendilerini \u00f6ncelikle Fener Rum Patrikhanesi veya Ermeni Patrikli\u011fi’nin, Kozan’da verilen haklar\u0131 tepe tepe kullanmas\u0131yla yetinmeyip, bunlar\u0131 da a\u015fan ve AB’de bile olmayan yeni imtiyaz taleplerini sonuna kadar desteklemekle vazifeli saymaktad\u0131rlar. \u0130\u00e7ten, d\u0131\u015ftan destekle geni\u015f \u00e7apl\u0131 b\u00f6ylesi bir kampanyan\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc g\u00fcnlerde Frans\u0131z Le Monde<\/em> Gazetesi ise D\u00fcnya Yaz Olimpiyatlar\u0131n\u0131n Yunanistan’da yap\u0131lmas\u0131 vesilesiyle haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 dosyada, Bat\u0131 Trakya’daki T\u00fcrklere yer vererek, k\u0131smen de olsa ger\u00e7ekleri dile getirmi\u015ftir. Le Monde, “M\u00fcsl\u00fcman, m\u00fcmk\u00fcn ama zor” <\/em>ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda \u015fu tespitleri bir kez daha g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir:<\/p>\n “Selanik’teki Lebeti Hastanesi’nde g\u00f6revli psikiyatri doktoru \u0130bram Onsuno\u011flu, en yayg\u0131n semptomun ne oldu\u011fu sorumuza, ‘Yunanl\u0131larda paranoya, az\u0131nl\u0131klarda depresyon’ cevab\u0131n\u0131 veriyor. (Bu arada hasta\u00adnenin ad\u0131 Frans\u0131zca “les betes” (hayvanlar) kelimesinden geliyor. \u00c7\u00fcn\u00adk\u00fc 1939’dan \u00f6nce bu bina, Frans\u0131z birli\u011finin atlar\u0131n\u0131 bar\u0131nd\u0131ran ah\u0131rd\u0131.) Trakya’da 100 bin kadar T\u00fcrk ya\u015f\u0131yor. E\u015fitlikten sadece 1991’den beri istifade ediyorlar. Ama ikinci s\u0131n\u0131f vatanda\u015f olarak kalmaya devam ediyorlar. Ortalaman\u0131n \u00fczerindeki do\u011fum oran\u0131na ra\u011fmen gitgide daha az\u0131nl\u0131kta kal\u0131yorlar. Bunun birinci sebebini g\u00f6\u00e7 olu\u015fturuyor: 1960-1970’li y\u0131llarda aralar\u0131ndan \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in Almanya’ya gidenler olmu\u015ftu. Ama gidenlerin \u00e7o\u011fu, uyrukla ilgili d\u00fczenlemeleri yapan eski 19’uncu mad\u00addeden dolay\u0131 geri d\u00f6n\u00fc\u015f imkan\u0131n\u0131 kaybetmi\u015fti. \u0130kinci sebebi de yine g\u00f6\u00e7 olu\u015fturuyor: Pontuslara, bir ba\u015fka deyi\u015fle 1914’ten \u00f6nce Karadeniz’in kuzeyine yerle\u015fen bu Yunanl\u0131lara, SSCB’nin ortadan kalkmas\u0131 g\u00f6\u00e7 etme imkan\u0131 tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131. Yunanl\u0131 yetkililer de, M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 H\u0131risti\u00adyanlar\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek amac\u0131yla Bat\u0131 Trakya’ya yerle\u015fmeleri \u015fart\u0131yla onlara vize, \u00fccretsiz lojman ve i\u015f verdiler. Yunanistan’\u0131n 1981’de Avrupa Toplulu\u011fu’na girmesinin ard\u0131ndan Atina’n\u0131n az\u0131nl\u0131klara sayg\u0131 konusundaki Avrupa kurallar\u0131na uyum sa\u011flamas\u0131 ve Trakya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131 d\u0131\u015flamaya son vermesi i\u00e7in yine de y\u0131llar ge\u00e7mesi gerekti. Ankara ile bir yak\u0131nla\u015fma d\u00f6neminin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 1926’da Yunanistan Ba\u015fbakan\u0131 Eleutherios Venizelos, Bulgaristan’dan korktu\u011fu i\u00e7in bu M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ‘T\u00fcrkler’ diye an\u0131lmas\u0131n\u0131 istemi\u015fti. Ama sonra toprak iddias\u0131nda bulunabilecekleri korkusuyla ‘T\u00fcrk’ kelimesinin kullan\u0131lmas\u0131 yasaklanm\u0131\u015ft\u0131. Yak\u0131n bir ge\u00e7mi\u015fte, 2002’de d\u00f6nemin D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 Papandreau, Yunanistan’daki ‘T\u00fcrk az\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan’ bahsetti\u011fi i\u00e7in skan\u00addal yaratm\u0131\u015ft\u0131. Bat\u0131 Trakya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, ehliyet ve imar izni de alam\u0131yorlard\u0131. Y\u00fczde 90’\u0131 \u00e7ift\u00e7i olan bu M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n topraklar\u0131 istim<\/em>lak edilmi\u015f ve ‘Pomak rezervi’ diye bilinen Bulgaristan s\u0131n\u0131r\u0131 boyundaki\u00a0<\/em>40 kilometrelik yasak b\u00f6lge uygulamas\u0131 1990’l\u0131 y\u0131llar\u0131n ortas\u0131na kadar devam etmi\u015fti. Az\u0131nl\u0131\u011fa dahil \u00e7ift\u00e7ilerin elinden al\u0131narak 3000 ha \u00fczeri\u00adne in\u015fa edilen G\u00fcm\u00fclcine’deki Democrite \u00dcniversitesi’nde 1993’te tek bir M\u00fcsl\u00fcman \u00f6\u011frenci yoktu. 1995’te E\u011fitim Bakan\u0131 Georges Papandreou, az\u0131nl\u0131\u011fa mensup \u00f6\u011frenciler i\u00e7in Yunan \u00fcniversitelerine y\u00fczde 0,5’lik bir kota getirdi. Biri G\u00fcm\u00fclcine’de, di\u011feri Pomaklar\u0131n ya\u00ad\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u015eahin’de olmak \u00fczere iki Kur’an Kursuna da izin verildi” [4]<\/em><\/p>\n T\u00fcrkiye ile Yunanistan aras\u0131ndaki bu k\u0131yaslamada \u00f6zellikle vurgu\u00adlanmas\u0131 gereken bir di\u011fer husus da T\u00fcrkiye sadece Lozan ile y\u00fck\u00fcm\u00adl\u00fcyken, Yunanistan’\u0131n, \u00fclkesindeki az\u0131nl\u0131klara kar\u015f\u0131 Lozan’a ilave ola\u00adrak, iki ayr\u0131 anla\u015fma ile daha ba\u011fl\u0131 olmas\u0131d\u0131r. Bunlar, 1913 tarihli Atina Anla\u015fmas\u0131 ve 3 protokol ile \u0130ngiltere, Fransa, \u0130talya ve Japonya’n\u0131n da imzalad\u0131\u011f\u0131, Yunanistan’daki Az\u0131nl\u0131klar\u0131n Korunmas\u0131na \u0130li\u015fkin 1920 Yu\u00adnan Sevr’i olup, az\u0131nl\u0131klara \u00e7ok geni\u015f haklar tan\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Yunanistan, Yunan Sevr’inin temel yasa say\u0131lan 2-8. maddelerinde, “T\u00fcm Yunan vatanda\u015flar\u0131n\u0131n yasalar kar\u015f\u0131s\u0131nda e\u015fit olup, ayn\u0131 medeni ve siyasi haklardan yararlanmas\u0131n\u0131, din ve inan\u00e7 ayr\u0131m\u0131 yap\u0131lmamas\u0131n\u0131, soy, dil ve din az\u0131nl\u0131klar\u0131n kendi dini, sosyal tesislerini kurup, okul a\u00e7mas\u0131n\u0131 ve kendi dillerini kullanmas\u0131n\u0131” <\/em>kabul etmi\u015ftir. T\u00fcm bu haklar Lozan’da da tekrarlanm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak Yunanistan, yukar\u0131daki \u00f6rneklerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi bunlar\u0131n hi\u00e7birisini uygulamamaktad\u0131r. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k T\u00fcrkiye’den, AB ve ABD \u00fczerinden, Patrikhane ile Ruhban Okulu’na ek\u00fcmeniklik ve t\u00fczel ki\u015filik verilmesi gibi Lozan’\u0131 da a\u015f\u0131p, devletin siyasi egemenli\u011fi ve kamu d\u00fczenini tehdit edici noktaya ula\u015fan taleplerde bulunulmaktad\u0131r. B\u00f6ylesine hukuksuz ve dengesiz uygulamalardan sonra hala “kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131l\u0131k”<\/em>tan bahsetmek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?<\/p>\n Bat\u0131 Trakya’daki soyda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n y\u0131llard\u0131r de\u011fil Lozan Antla\u015fma\u00ads\u0131’nda verilen haklar, AB \u00fcyesi bir \u00fclkede, en asgari insan haklar\u0131ndan mahrum b\u0131rak\u0131ld\u0131klar\u0131 uluslararas\u0131 kurulu\u015flar\u0131n da tespitleriyle ortaday\u00adken Ba\u015fbakan Recep Tayyip Erdo\u011fan’\u0131n, b\u00f6ylesine \u00f6nemli bir mesele kar\u015f\u0131s\u0131nda sergiledi\u011fi, “K\u00fc\u00e7\u00fck hesaplarla iki \u00fclkenin gelece\u011finin karar\u00admamas\u0131, t\u00fcm kom\u015fular\u0131yla ili\u015fkileri g\u00fc\u00e7lendirme, \u00fclkeler aras\u0131ndaki\u00a0<\/em>duvarlar\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131, h\u0131r-g\u00fcr yapmama” <\/em>\u015feklindeki bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ge\u00e7ti\u011fimiz May\u0131s ay\u0131nda Yunanistan’\u0131 ziyaret eden ve adeta “izinle” <\/em>Bat\u0131 Trakya’ya ge\u00e7en Erdo\u011fan’\u0131n, sadece bir kez “T\u00fcrk” <\/em>kelimesini kullan\u0131rken, \u00e7o\u011funlukla “karde\u015flerim” <\/em>diye hitap etmesi dik\u00adkatlerden ka\u00e7mam\u0131\u015ft\u0131r. Soyda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 s\u0131radanla\u015ft\u0131ran, daha da vahimi bu sorunlar\u0131n T\u00fcrkiye’de de ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 gibi \u00e7ok k\u00f6t\u00fc ve yanl\u0131\u015f bir \u00f6rnek vermekten ka\u00e7\u0131nmayan Erdo\u011fan’\u0131n, Bat\u0131 Trakya mese\u00adlesine yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6rmek i\u00e7in, burada yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamalar\u0131 bir kez daha hat\u0131rlamam\u0131z gerekmektedir:<\/p>\n T\u00fcrklerin “Olaylar\u0131 olumlu y\u00f6nde de\u011ferlendirerek, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir Yuna\u00adnistan i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n kendi yararlar\u0131na olaca\u011f\u0131n\u0131” <\/em>belirten Erdo\u011fan, “Ben Bat\u0131 Trakya’da ya\u015fayan karde\u015flerime \u015funu s\u00f6yl\u00fcyorum; Sizler Yunanistan’\u0131n birer vatanda\u015f\u0131s\u0131n\u0131z. Dolay\u0131s\u0131yla Avrupa Birli\u011fi’nin birer bireyisiniz. Hepiniz g\u00fc\u00e7l\u00fc bir Yunanistan i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131s\u0131n\u0131z. G\u00fc\u00e7l\u00fc bir Yunanistan sizin de mutlulu\u011funuzdur. Sorunlar olabilir. Bu sorunlar kendi \u00fclkemizde bizler i\u00e7in de var. Biz de vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n bir\u00e7ok sorununu h\u00fck\u00fbmet olarak, zaman i\u00e7inde \u00e7\u00f6zmeye gayret ediyoruz. Ben inan\u0131yorum ki, burada da bu sorunlar zaman i\u00e7inde a\u015f\u0131l\u0131r t\u00fcrdendir. Farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerin bir arada ya\u015famas\u0131n\u0131 ba\u015faran halklar bana g\u00f6re d\u00fcn\u00adyan\u0131n model \u00fclkeleridir. Ben buna katk\u0131da bulunan t\u00fcm siyasi iktidarlar\u0131 ve halklar\u0131 huzurunuzda tebrik ediyorum, takdir ediyorum, alk\u0131\u015fl\u0131yorum.<\/em>” diyebilmi\u015ftir.<\/p>\n Bat\u0131 Trakya ger\u00e7e\u011fi 80 y\u0131ld\u0131r b\u00fct\u00fcn s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 ile ya\u015fan\u0131rken, “Bu d\u00fcnyada ya\u015fay\u0131p da, d\u00fcnyan\u0131n ger\u00e7eklerinden uzak olanlara sesleniyo\u00ad<\/em>rum ve b\u00fct\u00fcn de\u011ferleri bir kenara koyuyorum, sadece olaya bir insan <\/em>olarak bak\u0131yorum” <\/em>diyen Erdo\u011fan, “Ge\u00e7mi\u015fi bir kenara koyun, onlar\u0131 <\/em>tarih\u00e7iler konu\u015fsun. Ama biz gelece\u011fin d\u00fcnyas\u0131n\u0131, o insan\u0131n ya\u015fam standard\u0131n\u0131 ve mutlulu\u011funu esas alan bir \u00e7izgide gelin in\u015fa edelim. E\u011fer onlara bakacak olursak, unutmay\u0131n ki, Do\u011fu ve Bat\u0131 Almanya <\/em>aras\u0131nda duvarlar vard\u0131 ama y\u0131k\u0131ld\u0131. Ama hala bu duvarlar\u0131 in\u015fa etmek <\/em>isteyenler de var. Bu duvarlar\u0131n da iki t\u00fcr\u00fc var. Biri fiziki duvarlar, bir de <\/em>g\u00f6z\u00fckmeyen ama varolan duvarlar. Biz bunlar\u0131n her ikisini de y\u0131kmal\u0131y\u0131z. Ve barda\u011f\u0131n hep dolu taraf\u0131na bakmal\u0131y\u0131z. Bo\u015f taraf\u0131n\u0131 konu\u015fmak bize hi\u00e7bir \u015fey kazand\u0131rmaz. Bo\u015f tarafa ne kadar su ilave edebilirsek o <\/em>kadar ba\u015far\u0131l\u0131 oluruz. \u0130\u015fte \u015fu anda T\u00fcrkiye Cumhuriyeti iktidar\u0131 ile Yu\u00ad<\/em>nanistan’\u0131n iktidarlar\u0131 siyasi iradelerini kullanarak ad\u0131mlar\u0131n\u0131 at\u0131yor.” <\/em>gibi son derece ger\u00e7eklerden kopuk, hak ve menfaatlerimize ayk\u0131r\u0131 bir de\u00ad\u011ferlendirme yapm\u0131\u015ft\u0131r. Kendisine G\u00fcm\u00fclcine’yi ziyaret etme imkan\u0131 verdi\u011fi i\u00e7in Yunanistan Ba\u015fbakan\u0131 Karamanlis’e te\u015fekk\u00fcr etmeyi unut\u00admayan Erdo\u011fan’\u0131n, Bat\u0131 Trakya’daki di\u011fer mesajlar\u0131 sat\u0131r ba\u015flar\u0131 ile \u015f\u00f6yle olmu\u015ftur:<\/p>\n “Gelecek nesillere sorun b\u0131rakmamak \u00fczere bu yolda bulunuyo\u00adruz. Spesifik ba\u015fl\u0131klara tak\u0131l\u0131p kalmay\u0131n. Asl\u0131nda bunlar insano\u011flunu \u00e7ok yordu. Bu t\u00fcr ba\u015fl\u0131klar u\u011frunda \u00e7ok a\u011f\u0131r bedeller \u00f6dendi. Art\u0131k bu bedelleri insano\u011fluna \u00f6detmeyelim. Dostluklar\u0131, bar\u0131\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7lendirelim. Hepimiz bu d\u00fcnyada gelip ge\u00e7iciyiz. Kimse bu d\u00fcnyada kalmayacak. Ama bu g\u00f6k kubbede ho\u015f bir sada b\u0131rakmak t\u00fcm siyasilerin g\u00f6revi. Ge\u00e7mi\u015fte \u015fu olmu\u015f, bu olmu\u015f bunlar\u0131 \u00f6nemsemiyorum. B\u0131rak\u0131n onlar\u0131 tarih\u00e7iler konu\u015fsun. Biz gelece\u011fi in\u015fa edelim.”<\/em><\/p>\n “Kimli\u011finizi \u015f\u00fcphesiz ki koruyacaks\u0131n\u0131z. Size ‘T\u00fcrk kimli\u011finizi unu\u00adtun’. demiyorum. Ama \u015funu unutmay\u0131n ki, sizler Yunanistan vatanda\u015f\u00adlar\u0131s\u0131n\u0131z. Art\u0131k insanca ya\u015famak i\u00e7in bedel \u00f6demeyin. 20 y\u0131l \u00f6nce d\u00fc\u00ad\u015f\u00fcnd\u00fcklerimizle bug\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerimiz aras\u0131nda fark var. D\u00fcn ‘go home’ dediklerinize bug\u00fcn diyemiyorsunuz. Art\u0131k d\u00fcnya da b\u00fcy\u00fck bir k\u00f6y haline geldi.”<\/em><\/p>\n “Gerek T\u00fcrkiye’de gerekse Yunanistan’da bu i\u015fe inanm\u0131\u015f siyasi irade var. Bug\u00fcn buraya gelirken h\u0131r-g\u00fcr yapmad\u0131k. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 mutaba\u00adkatla yapt\u0131k. Ben \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde meslekta\u015f\u0131ma \u015funu s\u00f6yledim, ‘E\u011fer zora gireceksiniz, ben gitmem. Ama zora girmeyecekseniz, ben soyda\u015flar\u0131m\u0131 g\u00f6rmek istiyorum.’ Onlar da ‘hayhay’ dediler” [5]<\/em><\/p>\n Bu mesajlar\u0131 verirken ya\u015fananlar\u0131 yani ge\u00e7memi\u015fleri ge\u00e7mi\u015f gibi g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fan Erdo\u011fan’a, G\u00fcm\u00fclcine’nin se\u00e7ilmi\u015f ancak Yunanis\u00adtan’\u0131n tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcft\u00fcleri Mehmet Emin Aga ve \u0130brahim \u015eerif ise T\u00fcrk az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n sorunlar\u0131 hakk\u0131nda \u015funlar\u0131 anlatm\u0131\u015flard\u0131r:<\/p>\n “Atina, Lozan Anla\u015fmas\u0131’nda ‘T\u00fcrk az\u0131nl\u0131k’ ifadesinin bulunmad\u0131\u00ad\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ne s\u00fcrerek, bizi ‘M\u00fcsl\u00fcman az\u0131nl\u0131k’ olarak tan\u0131ml\u0131yor. \u0130sminde ‘T\u00fcrk’ ge\u00e7en derneklerin faaliyetlerine izin verilmiyor. T\u00fcrkiye’nin Karamanlis’e bask\u0131 yap\u0131p hakk\u0131m\u0131z\u0131 kabul ettirmesini istiyoruz.”<\/em><\/p>\n “Bat\u0131 Trakya’daki \u00f6\u011frenciler, T\u00fcrk\u00e7e ve Yunancay\u0131 iyi bilmemeleri ve e\u011fitimlerinin yetersiz olmas\u0131 nedeniyle, AB ve Yunanistan’\u0131n ‘ikinci s\u0131n\u0131f vatanda\u015flar\u0131’ olarak yeti\u015fiyor. Yunanistan’\u0131n bask\u0131s\u0131yla Bat\u0131 Trak<\/em>ya’daki T\u00fcrk \u00f6\u011fretmen say\u0131s\u0131 giderek azal\u0131yor. E\u011fitimde\u00a0<\/em>e\u015fitli\u011fi\u00a0<\/em>yakalayamazsak kaybolup gideriz.”<\/em><\/p>\n “H\u00fck\u00fcmet, dini liderlere gerekli sayg\u0131y\u0131 g\u00f6stermiyor. \u0130ki atanm\u0131\u015f, iki <\/em>se\u00e7ilmi\u015f m\u00fcft\u00fc var. Aralar\u0131nda ileti\u015fim yok. Halk, k\u00fc\u00e7\u00fck bir i\u015f i\u00e7in bile m\u00fcft\u00fcler aras\u0131nda mekik dokuyor [6].<\/em><\/p>\n Bu hakl\u0131 \u015fikayetlere kar\u015f\u0131l\u0131k “Atina’da sizin haklar\u0131n\u0131z i\u00e7in de m\u00fc\u00adcadele ettim. Art\u0131k kendinizi Bat\u0131 Trakya’da daha rahat hissedeceksiniz.” <\/em>diyen Erdo\u011fan, sanki b\u00f6yle bir niyet ve mecalleri varm\u0131\u015f gibi m\u00fcft\u00fclere, “Galeyana kap\u0131lmay\u0131n, gerginlik \u00e7\u0131karmay\u0131n” <\/em>telkininde bulunmay\u0131 da ihmal etmemi\u015f ve Bat\u0131 Trakya’ya bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 “Barda\u011f\u0131n dolu taraf\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fc\u00adyoruz. Siz buradas\u0131n\u0131z, biz T\u00fcrkiye’de. Ama hep yan yana olaca\u011f\u0131z.” <\/em>diye aktarm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Erdo\u011fan, bu gezideki en ilgin\u00e7 ancak kesinlikle kabul edilemez mesajlar\u0131ndan birisini de Kozlukebir K\u00f6y\u00fc ziyaretinde vermi\u015f ve “Ne s\u0131k\u0131nt\u0131lar ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyoruz, bizdeki az\u0131nl\u0131klar da ayn\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 <\/em>\u00e7ekiyor.” [6]<\/em>\u00a0<\/em><\/strong>iddias\u0131nda bulunmu\u015ftur. T\u00fcrkiye Cumhuriyeti Ba\u015fbakan\u0131n\u0131n, en temel insan haklar\u0131ndan mahrum b\u0131rak\u0131lan Bat\u0131 Trakya’daki soyda\u015f\u00adlar\u0131m\u0131z\u0131n sorunlar\u0131n\u0131, t\u00fcm bu kitap boyunca anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve adeta “<\/em>T\u00fcr\u00adkiye’nin tapusunu istiyorlar” <\/em>denecek noktaya gelen \u00fclkemizin Lozan’la tan\u0131nm\u0131\u015f az\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131n talepleri ile ayn\u0131 kefeye koymas\u0131 inan\u0131l\u0131r gibi de\u011fildir. Ba\u015fbakan Erdo\u011fan’\u0131n, sorunlar\u0131n\u0131 anlatan ve “Lozan Antla\u015f<\/em>mas\u0131’nda bizi unuttunuz” <\/em>siteminde bulunan m\u00fcft\u00fclere, “D\u00fcnyada toprak <\/em>al\u0131p verme d\u00f6nemi bitti. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00fclke ile entegre olun. Vatanda\u015fl\u0131k hakk\u0131n\u0131z\u0131 sonuna kadar kullan\u0131n. Sizler, Yunanistan’\u0131n AB \u00fcyesi olmu\u015f vatanda\u015flar\u0131s\u0131n\u0131z. Bizim de soyda\u015flar\u0131m\u0131zs\u0131n\u0131z. O kadar.” [7]<\/em>\u00a0<\/em><\/strong>kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 vermesi ise kelimenin tam anlam\u0131yla T\u00fcrkiye Cumhuriyeti Ba\u015fbaka\u00adn\u0131’n\u0131n toprak alma pe\u015finde olan taraflar\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bu cevaptaki di\u011fer gizli mesajlar\u0131, “Lozan’\u0131n modas\u0131 ge\u00e7ti, bizden size hay\u0131r gelmez.” <\/em>\u015feklinde okumak da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n Soyda\u015flar\u0131m\u0131z da Erdo\u011fan’\u0131n ziyareti, \u00f6zellikle de mesajlar\u0131 ile il\u00adgili hayal k\u0131r\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 gizlememi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc daha bu y\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131nda \u0130ske\u00e7e’de bir caminin duvar\u0131na “En iyi T\u00fcrk, \u00f6l\u00fc T\u00fcrk’t\u00fcr” <\/em>diye yaz\u0131lm\u0131\u015f\u00adt\u0131r. \u0130\u015fte bu hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yans\u0131tan ilgin\u00e7 ifadeler ve benzetmelerden baz\u0131lar\u0131:<\/p>\n “Erdo\u011fan, pek de keskin viraj ald\u0131. Peki biz \u015fimdi \u00e7orbac\u0131n\u0131n (Yunan\u0131n) hukuk d\u0131\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kime \u015fikayet edece\u011fiz? Ba\u015fbakan\u00a0 (entegre olun) diyor ama eskiden beri Yunan bizi asimile etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor; \u015fimdi bu bask\u0131lar daha artmas\u0131n? Lozan’dan niye bahsetmedi, i\u00e7imizden bir \u015feyler koptu” [8].<\/em><\/p>\n Bu gezi ne yaz\u0131k ki T\u00fcrkiye’de, “tarihi gezi” <\/em>olarak takdim edilmi\u015ftir. Ger\u00e7ekten tarihi bir gezi olmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc; Erdo\u011fan’\u0131n ziyareti sebebiyle merhum Dr. Sad\u0131k Ahmet’in cezaevine girdi\u011fi g\u00fcnden beri ilk kez Bat\u0131 Trakya’ya \u00e7evik kuvvet sevk edilmi\u015f, 5 bin Yunan polisi g\u00f6rev yapm\u0131\u015f, protokole T\u00fcrklerden kimse sokulmam\u0131\u015f, Erdo\u011fan’\u0131n u\u00e7a\u011f\u0131n\u0131n Dedea\u011fa\u00e7 Havaalan\u0131’na inmesine izin verilmemi\u015f, program\u0131 s\u0131k s\u0131k de\u011fi\u015ftirilmi\u015f, Dr. Sad\u0131k Ahmet’in mezar\u0131n\u0131 ziyaretten son anda vazge\u00e7ilmi\u015f, t\u00fcm g\u00f6r\u00fc\u015fmelerinde Pasok’lu Rodop Valisi Aris Yannakidis de haz\u0131r bulunmu\u015ftur. Ayr\u0131ca soyda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n merakla bekledi\u011fi Erdo\u011fan’\u0131n Gen\u00e7lerbirli\u011fi lokaline girip girmeyece\u011fi idi. Ancak Erdo\u011fan, lokalin \u00f6n\u00fcnden ge\u00e7erken sadece Ba\u015fkan Adnan Selim’in elini s\u0131kmak\u00adla yetinmi\u015ftir. Bu ger\u00e7ekten \u00f6nemliydi \u00e7\u00fcnk\u00fc T\u00fcrk gen\u00e7lerine k\u00fclt\u00fcrel faaliyetlerin \u00f6nc\u00fcs\u00fc olan kul\u00fcp, isminin ba\u015f\u0131nda “T\u00fcrk” <\/em>s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bulun\u00addu\u011fu i\u00e7in Yunanl\u0131lar taraf\u0131ndan 1983’te kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. E\u011fer Erdo\u011fan buraya girse, soyda\u015flar\u0131m\u0131z kendisinden “T\u00fcrk”\u00a0<\/em>s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn bulundu\u011fu tabelan\u0131n tekrar as\u0131lmas\u0131 gibi son derece insani bir talepte bulunacaklard\u0131 ama olmam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6zetle “tarihi” <\/em>diye nitelendirilen bu gezinin so\u00adnu\u00e7lar\u0131 ve verilen mesajlar, Yunanl\u0131lar\u0131 son derece mutlu etmi\u015f ancak soyda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131, umduklar\u0131n\u0131n zerresini bile bulamaman\u0131n h\u00fczn\u00fc ile boynu b\u00fck\u00fck b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n T\u00fcrkiye ne yaz\u0131k ki bir T\u00fcrk kurumu olmas\u0131na ra\u011fmen, uluslara\u00adras\u0131 g\u00fc\u00e7 haline gelen, \u00f6zellikle son d\u00f6nemde a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde Lozan’\u0131 da, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti Anayasas\u0131 ile kanunlar\u0131n\u0131 da tan\u0131maz bir tutum i\u00e7ine giren Fener Rum Patrikhanesi’nin icraatlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda eli-kolu ba\u011fl\u0131 durmaktad\u0131r. D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 G\u00fcl’\u00fcn, Adana Milletvekili Atilla Ba\u015fo\u011flu’nun bu konudaki sorular\u0131na verdi\u011fi cevaplar da adeta bunun tescilidir. Nisan 2004’te Ba\u015fbakan Erdo\u011fan’a, “Fener Rum Patrikhane\u00adsi’nin hukuki ve team\u00fcli konumunu, Patrikhane’nin internet sitesinde\u00a0<\/em>kullan\u0131lan ek\u00fcmeniklik, Konstantinopolis, yeni ve eski Roma ifadelerinin ne anlama geldi\u011fini, Patrikhane’ye \u00e7eki d\u00fczen vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp, d\u00fc\u00ad<\/em>\u015f\u00fcnmediklerini” [9]<\/em>\u00a0<\/em><\/strong>soran Ba\u015fo\u011flu’nu, D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 G\u00fcl’\u00fcn cevaplan\u00add\u0131rmas\u0131 ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na \u00f6nemlidir. Bir T\u00fcrk kurumu ile ilgili sorular\u0131n \u0130\u00e7i\u015fleri de\u011fil de D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131’nca cevapland\u0131r\u0131lmas\u0131nda garabet, Patrik\u00adhanenin elde etti\u011fi fiili konumun, T\u00fcrkiye taraf\u0131ndan da fiili kabul\u00fc anlam\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir ve Ba\u015fo\u011flu, ikinci bir \u00f6nergeyle bu hususu da sormak zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 G\u00fcl’\u00fcn, Ba\u015fo\u011flu’nun sorular\u0131na verdi\u011fi cevaplara gelince; Patrikhanenin stat\u00fcs\u00fcn\u00fc belirleyen, hak ve yetkilerini d\u00fczenle\u00adyen herhangi bir yaz\u0131l\u0131 metin bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden G\u00fcl, hemen ard\u0131ndan, “Patrikhane’nin \u0130stanbul’da kalmas\u0131na, siyasi ve idari i\u015flerle ilgilenmemesi, sadece Rum-Ortodoks vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n ruhani ihtiya\u00e7\u00adlar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layacak bir T\u00fcrk kurumu olarak faaliyet g\u00f6stermesi \u015feklinde Lozan Konferans\u0131 s\u0131ras\u0131nda var\u0131lan bir (centilmenler anla\u015fmas\u0131) \u00e7er\u00e7e\u00advesinde r\u0131za g\u00f6sterildi\u011fini” <\/em>kaydetmi\u015ftir. G\u00fcl’\u00fcn, Patrikhane’nin \u00f6zel nitelikli internet sitesinde yer alan terim, ibare ve foto\u011fraflar konusunda, “Bunlar\u0131n se\u00e7imi ve sorumlulu\u011fu tamamen Patrikhane’ye aittir.”\u00a0<\/em>demesi, Patrikhane’ye \u00e7ekid\u00fczen vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp, d\u00fc\u015f\u00fcnmediklerini sorusunu da, “Patrikhane bir T\u00fcrk kurumudur. Dolay\u0131s\u0131yla i\u015flevini T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nin tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 hak ve vecibeler \u00e7er\u00e7evesinde yerine getirmesi gerekmektedir. Patrikhane de bunun bilincinde olmak durumunda<\/em>d\u0131r.<\/em>” \u015feklinde cevapland\u0131rmas\u0131 kelimenin tam anlam\u0131yla aczin ifadesidir.<\/p>\n T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nin, kendisine ait bir kurum kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00f6yle\u00adsine aciz ve \u00e7ekingen bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc sergilemesini veya b\u00f6yle g\u00f6sterilme\u00adsini kabul etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu konuda hi\u00e7 de \u00e7aresiz olmayan T\u00fcrkiye’nin yapabilece\u011fi pek \u00e7ok \u015fey vard\u0131r. Harp Akademileri Komu\u00adtanl\u0131\u011f\u0131 yay\u0131n\u0131 olan Sami Emirhan’\u0131n\u00a0“Fener Rum Patrikhanesi’nin D\u00fcn\u00fc-Bug\u00fcn\u00fc-Yar\u0131n\u0131” <\/em>isimli kitapta, Patrikhane ve Ruhban Okulu konu\u00adsunda izlenmesi gereken yol ve y\u00f6ntem ile al\u0131nabilecek tedbirler s\u0131rala\u00adn\u0131rken, adeta meselenin bir icmali de \u00e7\u0131kart\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Uluslararas\u0131 bask\u0131\u00adlar ve siyasi hesaplarla uluslararas\u0131 antla\u015fmalar\u0131, T\u00fcrk hukukunu yok farz eden \u00e7al\u0131\u015fmalar yapanlar\u0131n, \u00fclkenin gelece\u011fini \u00e7ok ciddi bir tehditle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya b\u0131rakmadan \u00f6nce bu icmalde yer alan \u015fu hususlar\u0131 dikka\u00adte almas\u0131 gerekmektedir:<\/p>\n Patrik’in g\u00f6revinin T\u00fcrkiye’de bulunan Ortodokslar\u0131n dini temsilcisi oldu\u011fu; ba\u015fka hi\u00e7bir s\u0131fat\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131 s\u0131k s\u0131k belirtilmeli ve bu konuda Patrik de devaml\u0131 ikaz edilmelidir. Patrik’in yurtd\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131nda sade bir T\u00fcrk vatanda\u015f\u0131na uygu\u00adlanan i\u015flem uygulanmal\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca gidilecek \u00fclkede yapaca\u011f\u0131 faaliyet\u00adler takip edilmelidir.<\/em><\/p>\n Fener Patrikhanesi’ne gelen Yunan devlet adamlar\u0131na, Bat\u0131 Trak\u00adya T\u00fcrklerine yap\u0131lan muamele ile e\u015fde\u011fer muamele yap\u0131lmal\u0131, ellerini kollar\u0131n\u0131 sallayarak Patrikhane’ye girip \u00e7\u0131kmalar\u0131na mani olunmal\u0131d\u0131r.<\/em><\/p>\n Harcamalar\u0131 ve gelirleri kontrol alt\u0131na al\u0131nmal\u0131, d\u0131\u015f \u00fclkelerden pa\u00adra yard\u0131m\u0131 engellenmelidir.<\/em><\/p>\n Patrikhane’nin d\u00fczenleyece\u011fi ve uluslararas\u0131 bir h\u00fcviyette olan toplant\u0131lara m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca izin verilmemeli, buna muvaffak olunam\u0131yorsa, toplant\u0131 kontrol alt\u0131na al\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/em><\/p>\n D\u0131\u015f devletlerin, Patrikhane’ye y\u00f6nelik dilek ve temennileri usul\u00fcne uygun \u015fekilde reddedilmelidir.<\/em><\/p>\n Patrik se\u00e7iminde T\u00fcrk vatanda\u015f\u0131 olmas\u0131 hususunda hi\u00e7bir \u015fekilde taviz verilmemelidir.<\/em><\/p>\n Heybeliada Ruhban Okulu’nun uluslararas\u0131 okul olarak a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131na izin verilmemeli ve uluslararas\u0131 bir stat\u00fcye kavu\u015fturulma \u00e7abalar\u0131na \u015fiddetle kar\u015f\u0131 durulmal\u0131d\u0131r.<\/em><\/p>\n T\u00fcrk Devleti’nin menfaatleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan, oy ya da parti \u00e7\u0131kar\u0131 u\u011fru\u00adna sonradan onar\u0131lamayacak tavizler verilmemelidir.<\/em><\/p>\n Patrikhane konusu g\u00f6r\u00fcnt\u00fcl\u00fc ve yaz\u0131l\u0131 bas\u0131n arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla anlat\u0131lma\u00adl\u0131, halk bilin\u00e7lendirilmelidir.<\/em><\/p>\n Patrikhane’nin \u00e7evresindeki binalar\u0131 istimlak etme hususu tapu m\u00fcd\u00fcrl\u00fckleri ve belediyelerce takip edilmeli ve buna izin verilmemelidir.<\/em><\/p>\n E\u011fitimci, Ara\u015ft\u0131rmac\u0131 Zekai Balo\u011flu da, “Grek Devleti, Patrikhane ve Rahipler Okulu” <\/em>adl\u0131 kitab\u0131nda, \u015fu \u00e7ok \u00f6nemli uyar\u0131da bulunmu\u015ftur:<\/p>\n “Hangi platformda olursa olsun K\u0131br\u0131s, Ege, Trakya ve Patrikhane sorunlar\u0131 taraf\u0131m\u0131zdan asla tek tek de\u011fil, topluca ele al\u0131nmal\u0131, evrensel koz b\u00fcy\u00fck bir ustal\u0131kla kullan\u0131lmal\u0131 ve as\u0131l ilk \u00fc\u00e7\u00fc \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturul\u00admad\u0131k\u00e7a d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc masaya yat\u0131r\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Helenizm kar\u015f\u0131s\u0131ndaki T\u00fcrk politikas\u0131 bu temel ilkeye dayal\u0131 olmal\u0131d\u0131r.”<\/em><\/p>\n 1.\u00a0 Dr. Me\u015fkure YILMAZ B\u00d6RKL\u00dc-Dr. Halit EREN(Ayd\u0131nlar Oca\u011f\u0131 A\u00e7\u0131k Oturumlar Dizisi 18\/2000), Radikal (14 Eyl\u00fcl 2003), Halka ve Olaylara Terc\u00fcman-G\u00fcne\u015f (18 Eyl\u00fcl 2003), Zaman (3 Aral\u0131k 2003,9 Ocak 2004).<\/p>\n 2. Yeni Bat\u0131 Trakya Akt\u00fcel\/Tarih ve K\u00fclt\u00fcr Dergisi,Y\u0131l:20-2003, Say\u0131 177.<\/p>\n 3. H\u00fcrriyet, hurriyetim.com.tr (23 Haziran 2004).<\/p>\n 4.AB Haber, 11 A\u011fustos 2004.<\/p>\n 5 H\u00fcrriyet-Milliyet-Zaman-Radikal, 7-8-9 May\u0131s 2004.<\/p>\n 6 Radikal, 9 May\u0131s 2004.<\/p>\n 7.Sabah-Muharrem Sankaya, 9 May\u0131s 2004.<\/p>\n 8. H\u00fcrriyet, Yal\u00e7\u0131n Bayer-11 May\u0131s 2004.<\/p>\n 9. Atilla Ba\u015fo\u011flu’nun 21.04.2004 tarih 7\/2331 say\u0131l\u0131 yaz\u0131l\u0131 soru \u00f6nergesi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" T\u00fcm d\u00fcnya, Yunanistan\u2019\u0131n az\u0131nl\u0131klara yapt\u0131\u011f\u0131 hukuksuzlu\u011fun fark\u0131ndayken; Yunanistan\u2019\u0131n T\u00fcrkiye\u2019den Rum az\u0131nl\u0131klar i\u00e7in talepleri hukuksuz ve dengesizdir. T\u00fcrk h\u00fck\u00fcmetinin az\u0131nl\u0131k politikalar\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015flar da Yunanistan\u2019\u0131n i\u015fine yaramaktad\u0131r. <\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":5000,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2,67,68,69],"tags":[],"yoast_head":"\n
\nMill\u00ee D\u00fc\u015f\u00fcnce Merkezi Genel Ba\u015fkan\u0131
\n<\/em>Sadi Somuncuo\u011flu\u2019nun
\n<\/em>\u201c<\/em>Patrikhane ve 551 Y\u0131ll\u0131k Hesap:
\n\u0130stanbul\u2019da Yeni Roma \u0130mparatorlu\u011fu\u201d
\n<\/em>kitab\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\nT\u00fcrklere ak\u0131l almaz haks\u0131zl\u0131klar\u00a0<\/strong><\/h2>\n
Ba\u015fkentinde cami olmayan tek AB \u00fclkesi: Yunanistan<\/strong><\/h2>\n
Avrupal\u0131lar da \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin ihlal edildi\u011finin fark\u0131nda<\/strong><\/h2>\n
En yayg\u0131n psikolojik semptom: Yunanl\u0131larda paranoya, az\u0131nl\u0131klarda depresyon<\/strong><\/h2>\n
Erdo\u011fan’\u0131n icazetli Bat\u0131 Trakya gezisi<\/strong><\/h2>\n
“Peki, biz \u015fimdi Yunan\u0131n hukuk d\u0131\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kime \u015fikayet edece\u011fiz?”<\/strong><\/h2>\n
Neler yap\u0131lmal\u0131d\u0131r?<\/strong><\/h2>\n
\n<\/em><\/p>\nKaynak\u00e7a<\/strong><\/h2>\n