![\"\"](\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/kosova-da-arnavutluk-bayraklari-yok-satiyor-4119907_8265_o-300x200.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z co\u011frafyada tarihi miras\u0131m\u0131z\u0131n bizlere iftihar hissi veren \u00f6rneklerinin kal\u0131nt\u0131lar\u0131na tan\u0131k olmaktan memnuniyet duymaktay\u0131z. Bu bulgular\u0131n kay\u0131tlara girerek k\u00fclt\u00fcrel haf\u0131zam\u0131za yerle\u015ftirilmesi gerekir. Di\u011fer taraftan ger\u00e7e\u011fin sadece bizim ho\u015fumuza giden g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerden ibaret oldu\u011fu yan\u0131lsamas\u0131ndan kendimizi kurtarabilirsek ba\u015fka manzaralar da g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Bu ba\u015fka manzaralar keyfimizi ka\u00e7\u0131racak olsa dahi veri olarak ihmal edilmemelidir. \u0130hmal edilirse beklemedi\u011fimiz anda a\u011f\u0131r bedel \u00f6deriz.<\/p>\n
Bu meyanda 2009 y\u0131l\u0131ndan g\u00fcncel bir tespiti aktar\u0131yorum. Kosova\u2019da k\u00e2\u011f\u0131t \u00fczerinde 50’nin \u00fczerinde T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr ve sanat\u0131 \u00fczerinde faaliyet g\u00f6steren dernek vard\u0131r. Bunlardan ancak bir elin parmak say\u0131s\u0131ndan daha az\u0131 i\u015fe yarar kal\u0131c\u0131 hizmet g\u00f6r\u00fcrler. Bunlar\u0131n bir numaras\u0131 oldu\u011funda hemen herkesin hemfikir oldu\u011fu kurulu\u015f \u00fclkemizden bir teklif al\u0131r. Adlar\u0131nda Prizren, Pri\u015ftine, Rumeli gibi isim olan kurulu\u015flar, Prizrenin en eski k\u00fclt\u00fcr derne\u011finin gen\u00e7 kursiyerlerini \u0130zmir’de sahneye \u00e7\u0131kmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Kursiyerlerin \u00e7ocukluk ve gen\u00e7lik r\u00fcyalar\u0131d\u0131r bu \u00e7a\u011fr\u0131.\u00a0 Konaklama ve u\u00e7ak biletleri de kar\u015f\u0131lanacakt\u0131r. 50-60 y\u0131l evvel namusunu S\u0131rp tasallutundan kurtarmak i\u00e7in Anadolu\u2019ya iltica etmi\u015f T\u00fcrk vatanda\u015flar\u0131n\u0131n i\u015fletti\u011fi derneklerin sahiplerinin tek bir ricalar\u0131 vard\u0131r. Sahneye \u00e7\u0131kart\u0131lacak \u00f6z be \u00f6z T\u00fcrk evlatlar\u0131,\u00a0 kendilerinin T\u00fcrk de\u011fil Arnavut olduklar\u0131n\u0131 ilan edecekler.[1]<\/a> Arnavutlar\u0131n ne kadar ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc olduklar\u0131n\u0131 seyirci T\u00fcrklere beyan edeceklerdir…\u00a0 <\/em><\/p>\n Yahudi d\u00fckk\u00e2n\u0131nda besmele misali “evlad\u0131 fatihan”<\/em> simgelerini kullanan ahlaks\u0131z teklif sahipleri 500 k\u00fcsur y\u0131l \u00f6nce \u0130skender’<\/em>in \u0130slam\u2019dan d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ilan etti\u011fi 28 Kas\u0131m’\u0131 \u00fclkemizde bayrak g\u00fcn\u00fc olarak kutlayanlard\u0131r.\u00a0 \u00dc\u00e7 nesil evvel Kosova co\u011frafyas\u0131n\u0131 S\u0131rp istilas\u0131na kar\u015f\u0131 savunan Mehmet\u00e7i\u011fe arkadan silah s\u0131kanlar\u0131n \u00e7\u00fcr\u00fck davalar\u0131n\u0131n takip\u00e7ileridir, bunlar.\u00a0 Ekmek yedikleri; makam, mevki, r\u00fctbe ve servet sahibi olduklar\u0131 \u00fclkeye sadakatleri bu kadard\u0131r.<\/p>\n Bu \u00e7er\u00e7evede 2017 y\u0131l\u0131nda eski Kosova Ba\u015fbakan\u0131 Ramu\u015f Haradinay<\/em>\u2019\u0131n T\u00fcrkiye ziyareti vesilesiyle \u201cT\u00fcrkiye Arnavut Diasporas\u0131\u201d<\/em> ad\u0131na yap\u0131lan a\u00e7\u0131klama dikkat \u00e7ekicidir.[2]<\/a> Kendilerini \u201cT\u00fcrkiye Arnavutlar\u0131\u201d<\/em> olarak g\u00f6ren bu grup i\u00e7in vatanda\u015fl\u0131k ba\u011f\u0131 ile ba\u011fl\u0131 olduklar\u0131 \u00fclkeye tek bir kelimelik muhabbet ve ba\u011fl\u0131l\u0131k ifadesi s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u00dclkeye olan belki de tek ilintileri \u201cT\u00fcrkiye Arnavutlar\u0131\u201d<\/em> olmu\u015f olmalar\u0131d\u0131r. Ba\u015fka bir deyimle bu kimselerin T\u00fcrkiye\u2019ye sadakatleri II. Me\u015frutiyet devrinde Rum mebus Bo\u015fo Efendi<\/em>\u2019nin \u201cOsmanl\u0131 Bankas\u0131 kadar Osmanl\u0131y\u0131m<\/em>\u201d ifadesini hat\u0131rlatmaktad\u0131r. \u201cT\u00fcrkiye Arnavutlar\u0131\u201d<\/em> en b\u00fcy\u00fck hedef olarak da Balkanlardaki b\u00fct\u00fcn Arnavutlar\u0131n tek bir bayrak alt\u0131nda birle\u015fmelerini \u00a0ifade etmi\u015flerdir. Tabii bu Arnavutluk \u201cdo\u011fal ve otokton\u201d<\/em> olacakt\u0131r.[3]<\/a><\/p>\n Yukar\u0131daki ifadelerin tarihi ba\u011flam i\u00e7inde neye kar\u015f\u0131l\u0131k geldi\u011fini az\u0131c\u0131k zahmet ederek \u00f6\u011frenmek isteyenlerin Sayg\u0131de\u011fer Tarih\u00e7imiz B\u00fcy\u00fckel\u00e7i Dr. Bilal \u015eim\u015fir<\/em> Arnavutluk an\u0131lar\u0131na g\u00f6z atmalar\u0131n\u0131 sal\u0131k veririz.[4]<\/a> Bu de\u011ferli eserde konuya dair g\u00f6z ard\u0131 edilmeyecek zengin g\u00f6zlemler ve sa\u011flam de\u011ferlendirmeler sunulmaktad\u0131r. Y\u00fcz k\u00fcsur y\u0131l \u00f6ncesinde i\u015fi merak edenler i\u00e7in ise Sar\u0131kam\u0131\u015f<\/em>\u2019\u0131n \u015fehit T\u00fcmen Komutan\u0131 Yarbay Bekir Fikri Bey<\/em>\u2019in bizzat sahada yazd\u0131klar\u0131 bilinmelidir.[5]<\/a><\/p>\n \u0130fade edilmesi gerekir ki din, muhafazak\u00e2rl\u0131k, laiklik, Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck<\/em> bu s\u0131n\u0131f\u0131n kullan\u0131rken hicap duymad\u0131\u011f\u0131 de\u011ferlerdir. Hepsini farkl\u0131 muhitlerde utanmadan kullan\u0131rlar. Hi\u00e7birinde samimi de\u011fillerdi, hepsi ara\u00e7t\u0131r\u2026<\/p>\n S\u00f6ylemek istedi\u011fimiz asla T\u00fcrk vatanda\u015f\u0131 olan Arnavut k\u00f6kenlilerin tamam\u0131n\u0131n T\u00fcrk kar\u015f\u0131t\u0131 bir yerde olduklar\u0131 de\u011fildir. B\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fun topra\u011f\u0131m\u0131za da de\u011ferlerimize de devletimize de sad\u0131k olduklar\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. Ancak \u00f6rg\u00fctl\u00fc, gizli a\u00e7\u0131k T\u00fcrk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Arnavutlara hizmet zanneden birilerinin siyasette, b\u00fcrokraside b\u00fcy\u00fck grubun temsilcisi olarak kabul g\u00f6r\u00fcyor olmalar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 yaratmaktad\u0131r.[6]<\/a> \u00a0Dobur\u00e7an<\/em>\u2019da 19. Y\u00fczy\u0131ldan kalma tarihi Zekirler camimizi<\/em> T\u00fcrklerin hi\u00e7bir kal\u0131nt\u0131s\u0131na tahamm\u00fcl edemeyen dar g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc Arnavutlar 6 Haziran 2010 tarihinde buldozerle y\u0131karken yanlar\u0131nda i\u015fbirlik\u00e7ili\u011fini yapan soyda\u015f\u0131m\u0131z T\u00fcrkiye\u2019de doktora e\u011fitimine g\u00f6nderildi derken bu tersine tercih mekanizmas\u0131na i\u015faret ediyorum.[7]<\/a><\/p>\n Tablonun tamam\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fclmesi i\u00e7in bu damar\u0131n da bilinmesi gerekir. Tabii bu i\u011fren\u00e7liklerin bilinmesi, samimi duygularla milletimize ba\u011fl\u0131 Rumeli\u2019deki Arnavut karde\u015flerimize muhabbet ve s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 azaltmamal\u0131d\u0131r.[8]<\/a> Bunlar ayr\u0131 ayr\u0131 olgulard\u0131r. Hepsi kendi ba\u011flam\u0131nda ele al\u0131nmal\u0131, biri di\u011ferine kurban edilmemelidir. Ama f\u0131rsat buldu\u011fu takdirde T\u00fcrk mezar ta\u015flar\u0131n\u0131, \u00e7e\u015fmelerini yok eden vandall\u0131\u011f\u0131n tarihi karde\u015flik ve dostlu\u011fu torpilleyen bir fakt\u00f6r oldu\u011fu g\u00f6zden \u0131rak tutulmamal\u0131d\u0131r<\/p>\n [1]<\/a> 2008 y\u0131l\u0131nda Taksim Metrosunda T\u00fcrkiye\u2019de \u00fcniversite okuyan Mamu\u015fal\u0131 T\u00fcrk \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n Arnavut milliyet\u00e7ili\u011fi sembolleriyle a\u00e7t\u0131klar\u0131 stand\u0131 utan\u00e7la hat\u0131rl\u0131yorum. Sanat, k\u00fclt\u00fcr, idare ve askerlik sahas\u0131nda binlerce g\u00f6z dolduran kahraman yeti\u015ftiren Kosova co\u011frafyas\u0131ndan \u0130stanbul\u2019a y\u00fcksek tahsil i\u00e7in gelen se\u00e7me \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n M\u00fcrted \u0130skender<\/em> Bey<\/em> vs. T\u00fcrk d\u00fc\u015fman\u0131 sembollere mahk\u00fbm edilmesi i\u00e7 yak\u0131c\u0131yd\u0131. \u0130skender Bey<\/em> mitosunun Mussoloni devrindeki Arnavutluk\u2019taki \u0130talyan i\u015fgalinde yarat\u0131lmas\u0131 ama b\u00f6lgede kurulan kom\u00fcnist ve sosyalist rejimlerde h\u0131z kesmeden devam etmesi ilgi \u00e7ekicidir.<\/p>\n [2]<\/a> http:\/\/www.tr.besatime.com\/index.php?newsid=29<\/p>\n [3]<\/a> Sn. Nazan Sezgin Han\u0131mefendi<\/em> y\u0131llar \u00f6nce bana bir mezar ta\u015f\u0131 foto\u011fraf\u0131 g\u00f6ndermi\u015fti. T\u00fcrkiye topraklar\u0131nda yatan \u00f6l\u00fcn\u00fcn ba\u015fucunda \u201cEtnik Kosova i\u00e7in sava\u015ft\u0131\u201d<\/em> yaz\u0131yordu. Yani \u015f\u00f6yle bir garabet vard\u0131. Kosova\u2019da T\u00fcrkleri de ya\u015fatmamay\u0131 hayat\u0131n\u0131n gayesi haline getirmi\u015f birisi T\u00fcrkiye\u2019ye geliyor, ya\u015f\u0131yor ve mezar ta\u015f\u0131na da hayat\u0131n\u0131n \u00f6zetini yazd\u0131rabiliyordu.<\/p>\n [4]<\/a> Bilal N \u015eim\u015fir, T\u00fcrkiye Arnavutluk \u0130li\u015fkileri B\u00fcy\u00fckel\u00e7ilik An\u0131lar\u0131 (1985-1988)<\/em>, Avrasya Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 Merkezi Yay\u0131nlar\u0131, Ankara, 2001<\/p>\n [5]<\/a> Bekir Fikri, Balkanlarda Kuvve-i Seyyare Kumandan\u0131 Y\u00fczba\u015f\u0131 Bekir Fikri<\/em>, Belge Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul, 1985<\/p>\n [6]<\/a> Bu \u00e7er\u00e7evede K\u00fcrtlerimiz s\u00f6z konusu olunca yurt i\u00e7inde ve tabii d\u0131\u015far\u0131da onlar\u0131n temsilcisi olarak b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fun de\u011fil sadece totaliter, \u015fiddet yanl\u0131s\u0131 ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fc politikalar\u0131n\u0131 destekleyenlerin\/itiraz etmeyenlerin akla gelmesi hat\u0131rlanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n