![\"\"](\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/images.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Son iki y\u0131ld\u0131r Cumhurba\u015fkan\u0131 taraf\u0131ndan m\u00fctemadiyen dile getirilen beka meselesinin ana slogan olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir se\u00e7imi geride b\u0131rakt\u0131k. Fakat her ne hikmetse se\u00e7imden bu yana da duymaz olduk. Ayn\u0131 zamanda bu, Cumhurba\u015fkan\u0131 H\u00fck\u00fcmet Sistemi ile birlikte ilk se\u00e7imimiz ama daha tam olarak bitmedi. T\u00fcrk milleti tercihini yapm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, \u0130stanbul B\u00fcy\u00fck\u015fehir\u2019de s\u00fcre\u00e7 h\u00e2l\u00e2 devam ettiriliyor.<\/p>\n
T\u0131pk\u0131 17 Nisan Referandumundaki gibi bir s\u00fcre\u00e7 ya\u015fan\u0131yor. O zaman da yasada a\u00e7\u0131k\u00e7a yaz\u0131l\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen i\u00e7tihat edilerek, m\u00fch\u00fcrs\u00fcz oylar ge\u00e7erli say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bu oylar sayesinde sonu\u00e7 al\u0131nm\u0131\u015f, sistem de\u011fi\u015fmi\u015fti. Bug\u00fcn de ona benzer bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. \u015eimdi de daha \u00f6nce al\u0131nm\u0131\u015f kararlara ayk\u0131r\u0131 bir \u015fekilde verilen kararlarla se\u00e7imin sonu\u00e7lanmas\u0131 \u00f6nleniyor. Sanki se\u00e7imler yenilenmek isteniyor.<\/p>\n
Se\u00e7imler yenilenirse veya \u0130stanbul\u2019un sonucu de\u011fi\u015ftirilirse toplumda nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fiz. Ancak bu ya\u015fananlar beka meselemizi de katlanarak b\u00fcy\u00fct\u00fcyor.<\/p>\n
Peki, T\u00fcrkiye\u2019de ne oldu da beka meselesi do\u011fdu?<\/p>\n
Daha \u00f6nceki yaz\u0131lar\u0131mda devletin kurallar manzumesi oldu\u011funu ve bu kurallarla kaim oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftim. Devlet bu kurallar\u0131n \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir di\u015fliler toplulu\u011fudur. Her di\u015fli, ayarlanan s\u00fcrede ve \u015fekilde, yani kural\u0131 i\u00e7inde hareket edecek, ayn\u0131 zamanda ba\u015fka di\u015flilerle etkile\u015ferek bir d\u00fczen i\u00e7inde d\u00f6necek. Bu di\u015fliler hem tek ba\u015f\u0131na hem de toplu halde \u00e7al\u0131\u015fmakta. Bu nizama m\u00fcdahale edildi\u011finde, herhangi bir di\u015flide olabilecek bir aksamadan, sistemin di\u011fer di\u015flileri de etkilenmektedir. Bu aksakl\u0131k i\u00e7in derhal tedbir al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Aksi takdirde her aksakl\u0131k \u00f6nceleri fark edilmese bile ba\u015fka bir aksakl\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. Bu durumda da kurallar manzumesinin yerini aksakl\u0131klar manzumesi alacakt\u0131r.<\/p>\n
On yedi y\u0131ll\u0131k iktidar d\u00f6neminde devletin hemen her biriminde yeniden yap\u0131lanmaya gidildi. Hele de tar\u0131m, e\u011fitim, sa\u011fl\u0131k, sosyal g\u00fcvenlik, enerji gibi ba\u015fat sekt\u00f6rlerde ve ihale gibi \u00e7ok \u00f6nemli konularda reformlar(!) hi\u00e7 bitmedi; h\u00e2l\u00e2 da ihtiya\u00e7 oldu\u011fu en \u00fcst d\u00fczeyde dile getiriliyor. \u0130htiya\u00e7 oldu\u011fu da do\u011fru; \u00e7\u00fcnk\u00fc so\u011fan\u0131 bile ithal ediyoruz. Yani daha \u00f6nce yap\u0131lan reformlar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 d\u00fczeltecek reformlar\u0131n acil olarak yap\u0131lmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz.<\/p>\n
Devletin omurgas\u0131nda da s\u0131k\u0131nt\u0131lar hep dile getiriliyor. D\u0131\u015fi\u015fleri ve i\u00e7i\u015fleri yap\u0131lanmas\u0131 ile T\u00fcrk Silahl\u0131 Kuvvetleri\u2019nde ya\u015fananlar da farkl\u0131. Zaten \u00f6zellikle Yeni T\u00fcrkiye <\/em>diyerek d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclen bir devlet s\u00f6z konusu ama oralarda da yeniden d\u00fczenlemeler gerekiyor. M\u00fctemadiyen reform yapmaya ihtiya\u00e7 duyar hale geldik.<\/p>\n 16 Nisan Referandumu ve 24 Haziran se\u00e7imleri ile yeni bir rotaya girdik. Yeni sistemle de Cumhurba\u015fkan\u0131n\u0131n tek s\u00f6z sahibi oldu\u011fu bir yap\u0131ya ge\u00e7tik. Kurullar ve ba\u015fkanl\u0131klar karar alabilme yetkisine sahip de\u011filler. Bakanl\u0131klar da sadece al\u0131nan kararlar\u0131n uygulay\u0131c\u0131lar\u0131… Devletin i\u015fleyi\u015fi sadece Cumhurba\u015fkan\u0131n\u0131n \u00fczerinden oluyor, yani tek ki\u015filik bir yap\u0131lanma.<\/p>\n Her \u015feyi Cumhurba\u015fkan\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor, her \u015feyi Cumhurba\u015fkan\u0131 konu\u015fuyor, her hususta Cumhurba\u015fkan\u0131 karar al\u0131yor ve talimat veriyor. \u0130\u00e7 ve d\u0131\u015f konularda tek yetkili.<\/p>\n Mesela Rus u\u00e7a\u011f\u0131n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesinde ilk a\u00e7\u0131klama Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131ndan gelmi\u015fti. Rusya ile aram\u0131z d\u00fczelene kadar ya\u015fanan s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n neler oldu\u011fu ar\u015fivlerdedir.<\/p>\n Suriye meselesinde Zeytin Dal\u0131 Harek\u00e2t\u0131 sonras\u0131nda Afrin\u2019in Suriye H\u00fck\u00fcmeti\u2019ne verilmesi gerekti\u011fini s\u00f6yleyen Rus D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131\u2019na \u201cAfrin Afrinlilerindir. Biz kime verece\u011fimizi biliriz.\u201d <\/em>diyen de Cumhurba\u015fkan\u0131yd\u0131.<\/em><\/p>\n Se\u00e7im s\u00fcrecinde Ayasofya’ya y\u00f6nelik ileri geri laf ettikleri i\u00e7in Netanyahu’nun o\u011flu ile Yeni Zelanda\u2019daki katliamc\u0131 ter\u00f6risti de azarlayan Cumhurba\u015fkan\u0131yd\u0131. ABD Ba\u015fkan\u0131na da s\u00f6zc\u00fcs\u00fcne de cevap veren, ABD D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 ile hi\u00e7bir kay\u0131t tutulmadan g\u00f6r\u00fc\u015fen de\u2026<\/p>\n Benzer \u00f6rnekler o kadar \u00e7ok ki\u2026<\/p>\n Devletteki bu d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve y\u00f6netimindeki farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n yans\u0131malar\u0131 art\u0131k daha a\u00e7\u0131k g\u00f6r\u00fcl\u00fcr hale geldi. D\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme, ideolojik hedefin sonucuydu ama olaylar\u0131n seyri art\u0131k kontrolden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015faret etmekte.<\/p>\n Mizah\u0131n hi\u00e7 kullan\u0131lmaz hale geldi\u011fi, entelekt\u00fcel seviyenin irtifa kaybetti\u011fi, siyasete g\u00fcnl\u00fck sokak dilinin h\u00e2kim oldu\u011fu bir d\u00f6nem ya\u015fan\u0131yor.<\/p>\n Art\u0131k olaylar oldu\u011fu gibi de\u011fil olmas\u0131 istendi\u011fi gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcp yorumlan\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla sanal bir d\u00fcnyaday\u0131z ve alg\u0131lar ger\u00e7eklerin yerini alm\u0131\u015f durumda. Mesela her k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn sebebi ba\u015fkalar\u0131; ya bir \u00fcst ak\u0131l <\/em>ya da d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler. <\/em>Mutlaka bize bir operasyon \u00e7eken <\/em>var. \u0130nsanlar buna inanm\u0131\u015f vaziyetteler. Olaylar\u0131 b\u00f6yle izah etmekle, asl\u0131nda art\u0131k m\u00fcdahale edilen bir devlet oldu\u011fumuzu <\/em>da i\u00e7selle\u015ftirdiklerinin fark\u0131nda bile de\u011filler.<\/p>\n Peki, bunun sebebi nedir? Kanaatimce 17 y\u0131ld\u0131r \u00e7ok k\u0131sa aral\u0131klarla ve hayat\u0131m\u0131za da \u00e7ok b\u00fcy\u00fck etkileri olan se\u00e7imler diyebiliriz. Sadece 30 Mart 2014 mahalli se\u00e7imlerinden 31 Mart 2019\u2019dakine kadar 7 (yedi) se\u00e7im ya\u015fanm\u0131\u015f. Yani ortalama 261 g\u00fcnde bir se\u00e7im yap\u0131lm\u0131\u015f. Bu da yakla\u015f\u0131k 9 (dokuz) ay ediyor. \u00dczerinde \u00e7ok dikkatli ara\u015ft\u0131rma yap\u0131lmas\u0131 gereken, toplum hayat\u0131ndaki etkilerinin incelenmesi zaruri bir husus.<\/p>\n Otokontrol olmad\u0131\u011f\u0131 takdirde siyaset, pop\u00fclizmin derhal h\u00e2kim oldu\u011fu bir alan. Siyaset\u00e7i arzular\u0131n\u0131 kontrol etmeli, toplumun ate\u015fini y\u00fckseltecek davran\u0131\u015flardan ka\u00e7\u0131nmal\u0131. Tabi bu kontrol edilebilirlik, ideolojik hedef ve \u00e7ok y\u00fcksek ego ile ters orant\u0131l\u0131. Hele bir de siyaset\u00e7i, eski tabirle, alayl\u0131<\/em> oldu\u011fu takdirde, pop\u00fclizmi en \u00fcst d\u00fczeyde tercih edebilecek tecr\u00fcbeleri, ya\u015fayarak edinmi\u015ftir. \u0130deolojik kesin inan\u00e7l\u0131l\u0131k<\/em> da ayr\u0131ca \u00f6nemli bir unsurdur. Dolay\u0131s\u0131yla bu kadar k\u0131sa aral\u0131klarla yap\u0131lan se\u00e7imler pop\u00fclizmi daha da fazla kullan\u0131l\u0131r hale getirmi\u015ftir.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n sonucunda samimi olarak inananlar ile siyaset\u00e7iyi elinde oynatan insanlar ortada gezmektedir. Bor\u00e7 al\u0131narak y\u00fcr\u00fct\u00fclen ve bol keseden da\u011f\u0131t\u0131lan imk\u00e2nlar da insanlar\u0131n anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7ok h\u0131zl\u0131 ve hazmetmeden ya\u015fanan bu s\u00fcre\u00e7, toplumda ba\u015fkala\u015fmalara sebep olmu\u015ftur. Art\u0131k T\u00fcrk milletinin de\u011ferleri \u00fczerine tart\u0131\u015fmalar yap\u0131lmaktad\u0131r. De\u011ferler \u00fczerindeki mutabakat \u00e7ok zay\u0131flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Bir insan yeti\u015firken \u00f6rnek alaca\u011f\u0131 \u015fahsiyetler olur. Bu, aileden birisi, mahalleden kom\u015fu, okuldan \u00f6\u011fretmen ya da arkada\u015f olabilir.<\/p>\n Ayr\u0131ca, ya\u015fayan ve\/veya tarihe m\u00e2l olmu\u015f bir mill\u00ee \u015fahsiyet de rol modeldir. Atat\u00fcrk gibi T\u00fcrk milletinin sevdal\u0131s\u0131 bir devlet adam\u0131, Nihal Ats\u0131z gibi bir ilim, fikir ve \u00fclk\u00fc sahibi ile Mehmet Akif gibi abide bir \u015fahsiyet… Milletler ancak b\u00f6yle rol model insanlar\u0131 ile sonsuzlu\u011fa yol al\u0131r. Hangi mill\u00ee \u015fahsiyetlerin rol model olaca\u011f\u0131 \u00fczerinde de mutabakat yoktur. Ayr\u0131ca \u015fimdilerde, ne yaz\u0131k ki tarihimizle ve T\u00fcrk kimli\u011fi ile de kavga edilmektedir.<\/p>\n H\u0131zlanan bir \u015fekilde siyasetin kalitesi d\u00fc\u015fmekte, bu da bireyde yozla\u015fmay\u0131 artt\u0131rmaktad\u0131r. H\u00e2lbuki birey ahlakl\u0131 olmadan toplumsal ahlak olu\u015famaz; dolay\u0131s\u0131yla devlet de g\u00fc\u00e7l\u00fc olamaz.<\/p>\n Toplumun rol modelleri sorumluluklar\u0131n\u0131 yerine getirmedi\u011fi m\u00fcddet\u00e7e, toplumsal da\u011f\u0131lma ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olacakt\u0131r. Kald\u0131 ki T\u00fcrkiye art\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00fclke haline gelmi\u015ftir.<\/p>\n Kutupla\u015fm\u0131\u015f toplumun bir yar\u0131s\u0131ndaki gen\u00e7lerimiz T\u00fcrk mill\u00ee kimli\u011fi ile kavgal\u0131 ya da ondan habersizken, di\u011fer taraftaki gen\u00e7lerimiz yar\u0131nlar\u0131ndan emin de\u011fildir. Her iki kesimde de din ile ili\u015fkide s\u0131k\u0131nt\u0131 ya\u015fanmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada da en \u00f6nemli etki, rol model olarak al\u0131nanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131n, anlat\u0131lan din ile uyu\u015fmamas\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n \u00d6zellikle Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 makam\u0131n\u0131n, ola\u011fan\u00fcst\u00fc h\u00e2llerde mill\u00ee mutabakat\u0131 sa\u011flamak gibi kabiliyeti vard\u0131r. \u0130htiya\u00e7 hissedildi\u011fi durumlarda hakemlik vasf\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kararak, devletin f\u0131rt\u0131nadan korunmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan bir limand\u0131r. Ancak bug\u00fcnk\u00fc Cumhurba\u015fkan\u0131 H\u00fck\u00fcmet Sistemi i\u00e7inde, parti genel ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 da yapan Cumhurba\u015fkan\u0131, g\u00fcnl\u00fck siyasetin i\u00e7indedir ve devletin b\u00fct\u00fcn imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 kullanarak siyaset yap\u0131lmaktad\u0131r. Yani, tart\u0131\u015fman\u0131n bizzat taraf\u0131 olmaktad\u0131r. Bundan dolay\u0131 da her ge\u00e7en g\u00fcn uzla\u015ft\u0131rma yetene\u011fini kaybeden bir makam haline gelmektedir. Peki, b\u00f6yle bir durumda kim hakemlik yapacak, kim yat\u0131\u015ft\u0131racakt\u0131r?<\/p>\n Kutupla\u015fm\u0131\u015f ve uzla\u015famayan bir T\u00fcrk milleti; Suriye, Do\u011fu Akdeniz, K\u0131br\u0131s, Ege Adalar\u0131, as\u0131ls\u0131z Ermeni iddialar\u0131, S\u0131\u011f\u0131nmac\u0131lar gibi meselelerini \u00e7\u00f6zmekte \u00e7ok b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7l\u00fckler ya\u015famaktad\u0131r.<\/p>\n Ger\u00e7ek beka meselesi bunlard\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Son se\u00e7imlerde kullan\u0131lan en yayg\u0131n s\u00f6ylem, “beka” oldu ama se\u00e7im sonras\u0131 bu konu neredeyse hi\u00e7 g\u00fcndeme gelmedi. T\u00fcrkiye i\u00e7in “beka meselesi” nas\u0131l sonu\u00e7land\u0131? Paksoy, iktidar\u0131n suskunlu\u011fu, ger\u00e7ek bir beka problemi mi getiriyor sorusuna cevap ar\u0131yor.<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":6903,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2,66,67],"tags":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Ak\u0131ll\u0131-Se\u00e7imler-Yapman\u0131n-5-Basama\u011f\u0131-768x470.jpg\")
<\/p>\nT\u00fcrk toplumundaki d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve beka\u2026<\/strong><\/h2>\n
Rol model kim olacak?<\/strong><\/h2>\n