{"id":8859,"date":"2019-12-23T19:30:00","date_gmt":"2019-12-23T16:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/?p=8859&preview=true&preview_id=8859"},"modified":"2019-12-24T09:18:39","modified_gmt":"2019-12-24T06:18:39","slug":"turk-tarih-tezi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/turk-tarih-tezi\/","title":{"rendered":"T\u00fcrk tarih tezi"},"content":{"rendered":"

\"T\u00fcrk,<\/p>\n

\u201cTarih, hayal mahsul\u00fc olmaz. Tarih yazarken ger\u00e7ek olaylar\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z. E\u011fer bunlar\u0131 bulamazsak,\u00a0 me\u00e7huliyeti ve bu noktadan cehlimizi itiraf etmekten \u00e7ekinmeyelim. Biz, daima hakikat arayan ve bulduk\u00e7a, buldu\u011fumuza konu olduk\u00e7a ifadeye c\u00fcret g\u00f6steren adamlar olmal\u0131y\u0131z. Tarih yazmak, tarih yapmak kadar\u00a0 m\u00fchimdir. Yazan, yapana sad\u0131k kalmazsa de\u011fi\u015fmeyen hakikat insan\u0131 \u015fa\u015f\u0131rtacak bir h\u00e2l al\u0131r. B\u00fcy\u00fck devletler\u00a0 kuran ecdad\u0131m\u0131z, b\u00fcy\u00fck ve \u015f\u00fcmull\u00fc medeniyetlere de sahip olmu\u015ftur. Bunu aramak, tetkik etmek, T\u00fcrkl\u00fc\u011fe\u00a0 ve cihana bildirmek bizler i\u00e7in bir bor\u00e7tur. T\u00fcrk \u00e7ocu\u011fu, ecdad\u0131n\u0131 tan\u0131d\u0131k\u00e7a daha b\u00fcy\u00fck i\u015fler yapmak i\u00e7in\u00a0 kendinde kuvvet bulacakt\u0131r.\u201d<\/em><\/p>\n

Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk<\/em><\/p>\n

Sunum<\/strong><\/h2>\n

Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk, T\u00fcrk tarihine ili\u015fkin \u201cT\u00fcrk Tarih Tezi” ortaya koymu\u015ftur.<\/p>\n

T\u00fcrk Tarih Tezinin ortaya konulmas\u0131n\u0131n bir\u00e7ok sebebi olmakla birlikte, tezin dayand\u0131\u011f\u0131 temel fikir \u015fu olmu\u015ftu:<\/p>\n

T\u00fcrklerin sar\u0131 \u0131rktan g\u00f6sterilmesinin bir neticesi olarak meden\u00ee kabiliyet ve istidattan mahrum bulunduklar\u0131 da kabul edilmekte idi. Yak\u0131n \u00e7a\u011flarda, Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011funda yap\u0131lan \u0131slahat hareketlerini be\u011fenmeyen bir\u00e7ok Avrupa tarih\u00e7isi ve siyasisi, T\u00fcrkleri anlay\u0131\u015fs\u0131zl\u0131k ve kabiliyetsizlikle itham ettikten ba\u015fka; hi\u00e7bir medeni eser yaratmad\u0131klar\u0131n\u0131, Avrupa\u2019 da ordu kurmu\u015f bir insan toplulu\u011fu mahiyetinde olduklar\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Hatta, T\u00fcrkiye\u2019 de ara s\u0131ra patlak veren siyas\u00ee buhranlar sebebiyle, T\u00fcrklerin Avrupa\u2019 dan Asya\u2019 ya kovulmas\u0131 icap eden barbarlar oldu\u011fu bile s\u00f6ylenmi\u015f ve yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

Bu anlay\u0131\u015f ve inan\u00e7ta olan Avrupal\u0131 bir k\u0131s\u0131m tarih\u00e7iler ve siyas\u00eeler, asl\u0131nda T\u00fcrk tarihini T\u00fcrk tarih\u00e7ilerinden kat be kat fazlas\u0131yla incelemi\u015fler, ara\u015ft\u0131rm\u0131\u015flar ve bu konuda eserler de yazm\u0131\u015flard\u0131r ki biz T\u00fcrkler, kendi tarihimizi bile bunlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 ara\u015ft\u0131rma ve incelemelerinden \u00f6\u011freniyoruz.\u00a0[1]<\/sup><\/a><\/p>\n

T\u00fcrklerin barbar, medeniyetsiz ve anlay\u0131\u015fs\u0131z olduklar\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki iftiralarla dolu d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve propagandalar\u0131 ile yetinmeyerek; Anadolu\u2019nun T\u00fcrklere b\u0131rak\u0131lmayacak kadar g\u00fczel oldu\u011funu ve bu nedenle geldikleri yere ( Kafkaslar\u0131n arkas\u0131na, Orta Asya\u2019 ya )<\/em>\u00a0g\u00f6nderilmeleri gerekti\u011fini; \u00c7anakkale Sava\u015flar\u0131 s\u0131ras\u0131nda kimyasal sil\u00e2h kullanmak istediklerinde itiraz edenlere \u201c T\u00fcrklerin insan olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve b\u00f6cek gibi ezilmeleri gerekti\u011fini \u201d<\/em>\u00a0 y\u00fcksek sesle seslendirerek, \u00a0i\u015fitmeyenlere de duyurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 biliyoruz.<\/p>\n

1071′ den 783 y\u0131l sonra, 1854′ te Kardinal Newmann, biz T\u00fcrkler i\u00e7in bak\u0131n\u0131z neler s\u00f6ylemekteydi:<\/em><\/p>\n

\u201c- Vizigotlardan Sarafenlere de\u011fin H\u0131ristiyanl\u0131k dini ile temasa ge\u00ad\u00e7en b\u00fct\u00fcn \u0131rklar ve kavimler er ge\u00e7 H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 kabul etmi\u015ftir. Bu genel kural\u0131n tek istisnas\u0131 T\u00fcrklerdir. T\u00fcrkler, H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 kabul et\u00admek \u015f\u00f6yle dursun, onu ortadan kald\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Onun i\u00e7in T\u00fcrklerle sa\u00adva\u015fmak, onlar\u0131 yok etmek zorunday\u0131z.\u201d\u00a0<\/em>[2]<\/sup><\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Bu kinin, nefretin ve hatta d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n kayna\u011f\u0131 ve sebebi nedir? \u00d6nce buna bakmak gerek.<\/p>\n

K\u0131saca, T\u00fcrk Medeniyet Tezinin ortaya konulmas\u0131n\u0131n esas sebebi; T\u00fcrk Tarih Tezini geni\u015fletmek ve kuvvetlendirmek \u00fczere Avrupal\u0131 pek \u00e7ok tarih\u00e7inin ve siyaset adam\u0131n\u0131n \u201cT\u00fcrklerin anlay\u0131\u015fs\u0131z, kabiliyetsiz oldu\u011fu bu nedenle de hi\u00e7bir meden\u00ee eser yaratamad\u0131klar\u0131 anlay\u0131\u015f, iddia ve inan\u00e7lar\u0131na\u201d bir cevap vermek olmu\u015ftur.<\/p>\n

Sebepler: U<\/strong>nutmad\u0131klar\u0131\u00a0<\/strong><\/h2>\n
    \n
  1. Avrupa ha\u00e7l\u0131 ve H\u0131ristiyan d\u00fc\u015fmanl\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n ilk sebebi Hun T\u00fcrk \u0130mparatoru Attila\u2019 n\u0131n Roma \u0130mparatorlu\u011fundan bir\u00e7ok yeri fethetmesi ve son olarak da Roma \u0130mparatorlu\u011funu,\u00a0Katalon\u00a0(Po)<\/em>Ovas\u0131<\/a>\u2019 nda ( M.S. 452 )ma\u011flup etmesi ve ba\u015fkenti olan Roma\u2019 y\u0131 ku\u015fatmas\u0131; sonras\u0131nda da Papan\u0131n Attila\u2019 n\u0131n \u00f6n\u00fcnde diz \u00e7\u00f6kerek ricas\u0131 ve a\u011f\u0131r vergileri kabul etmeleri \u00fczerine ku\u015fatman\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131. [3]<\/sup><\/a><\/li>\n
  2. D\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131n ba\u015fka bir sebebi de defalarca yapt\u0131klar\u0131 Ha\u00e7l\u0131 (Ehl-i Salip) Seferlerinin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131nda Sel\u00e7uklu T\u00fcrklerine yenilmeleridir. Kud\u00fcs Ha\u00e7l\u0131 ad\u0131nda kurduklar\u0131 devletin Sel\u00e2hattin Eyyubi taraf\u0131ndan y\u0131k\u0131l\u0131p fethedilmesi de bu kindarl\u0131klar\u0131na \u00f6nemli katk\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ha\u00e7l\u0131 Seferleri (1095- 1272) aras\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f olsa da Osmanl\u0131 T\u00fcrk \u0130mparatorlu\u011funun Avrupa i\u00e7lerine ilerlemesi \u00fczerine yeniden ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Varna, Kosova gibi bir\u00e7ok meydan ve kale sava\u015flar\u0131nda \u00f6nemli toprak kaybetmi\u015fler; \u0130stanbul\u2019 un fethi ile \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015fler; Preveze deniz sava\u015f\u0131 ve Moha\u00e7\u2019 ta ise en b\u00fcy\u00fck yenilgilerinden birini alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

    T\u00fcrk ordusu Viyana \u00f6n\u00fcne kadar ilerlemi\u015f ve bu \u015fehri iki defa ku\u015fatm\u0131\u015f ancak fethetmeyi ba\u015faramam\u0131\u015ft\u0131r (1683).<\/p>\n

      \n
    1. T\u00fcrk ordusunun ilk defa geri \u00e7ekilmesi ile Avrupal\u0131 devletler\u00a0taktik de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir.<\/li>\n<\/ol>\n

      Daha \u00f6nce birle\u015fik ordular h\u00e2linde T\u00fcrklerle sava\u015f\u0131rken bundan sonra \u0130ngiltere, Fransa, Rusya ve Avusturya birbiri ard\u0131na, \u00e2deta s\u0131ra ile ve dinlenerek sava\u015fa girmi\u015f; ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeyen bu sava\u015flarda T\u00fcrk devleti her defas\u0131nda hem asker kaybetmi\u015f hem de ekonomik olarak ciddi s\u0131k\u0131nt\u0131ya girmi\u015f ve bar\u0131\u015f d\u00f6nemlerinde bor\u00e7 almak zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0[4]<\/sup><\/a><\/p>\n

        \n
      1. Unutamad\u0131klar\u0131 bir husus da T\u00fcrklerin Almanlar\u0131n yan\u0131nda Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131na girip, sava\u015f kaybedildi\u011finde imzalatt\u0131klar\u0131 \u201cSevr\u201d denilen anla\u015fmaya g\u00f6re Anadolu\u2019yu fethetmek \u00fczere g\u00f6nderdikleri son ha\u00e7l\u0131 ordusunun ((50-60 y\u0131l \u00f6nce T\u00fcrk \u0130mparatorlu\u011fundan ayr\u0131lm\u0131\u015f olan, Avrupa \u00fclkeleri destekli Yunanl\u0131lar) \u0130n\u00f6n\u00fc\u2019de, Sakarya\u2019da, Dumlup\u0131nar\u2019da \u201ckomutanlar\u0131n\u0131n T\u00fcrklere esir d\u00fc\u015ferek\u201d ve \u0130zmir\u2019de denize d\u00f6k\u00fclerek hezimete u\u011framas\u0131 sonucu Lozan\u2019da dize geldikleridir.<\/li>\n
      2. Bu kin, nefret ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131n Ha\u00e7l\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131yla 21. Y\u00fczy\u0131lda da devam etti\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu nefret ve kinlerini hem asker\u00ee a\u00e7\u0131dan hem de ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel a\u00e7\u0131dan devam ettirmektedirler.<\/li>\n<\/ol>\n

        Hatta ABD\u00a02003 y\u0131l\u0131nda Irak Sava\u015f\u0131n\u0131 ba\u015flat\u0131rken, ABD ba\u015fkan\u0131 bunun bir \u201cHa\u00e7l\u0131 Seferi\u201d oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir. Ayn\u0131 zamanlarda Frans\u0131z cumhurba\u015fkan\u0131 da kendilerinin \u201cBizans\u2019\u0131n torunu\u201d oldu\u011funu ifade etmi\u015ftir.\u00a0[5]<\/sup><\/a><\/p>\n

        Bu kin ve nefretin ba\u015flang\u0131c\u0131\u00a0<\/strong><\/h2>\n

        Sava\u015f alan\u0131ndaki yenilgilerden do\u011fan kin ve nefret, daha sonra topluma da yay\u0131lmak \u00fczere fikr\u00ee alanda da olmu\u015ftur.<\/p>\n

        Avrupal\u0131lar, Ha\u00e7l\u0131 Seferlerinden ba\u015flayarak M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrklerle do\u011frudan muhatap olmu\u015flard\u0131r. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcman ve T\u00fcrk s\u00f6zlerini birbirinin yerine de kullanmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Zira Avrupal\u0131lar, sava\u015f anlam\u0131nda Araplarla kar\u015f\u0131la\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0[6]<\/sup><\/a>\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

        Hen\u00fcz Ha\u00e7l\u0131 Seferlerinin sona erdi\u011fi y\u0131llarda, Dante taraf\u0131ndan yaz\u0131lan \u0130lah\u00ee Komedya adl\u0131 kitapta, M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrklerin inand\u0131\u011f\u0131 ve iman etti\u011fi Peygamber Hz. Muhammed ile Hz. Ali ve \u0130bn-i Sina gibi \u015fahsiyetleri a\u015fa\u011f\u0131lamak i\u00e7in kinli duygularla onlar\u0131 Arafat\u2019 ta ve Cehennem\u2019 in en alt kat\u0131nda g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n

        Daha sonra, Protestanl\u0131\u011f\u0131 kuran Luther, \u201cT\u00fcrklere \u041aar\u015f\u0131 Sava\u015f\u201d adl\u0131 kitab\u0131nda T\u00fcrkleri deccal il\u00e2n ediyor; bir g\u00fcn gelip b\u00fct\u00fcn H\u0131ristiyanlar\u0131 kesecekleri propagandas\u0131n\u0131 yaparak nefretini ve kinini halka yay\u0131yordu.\u00a0[7]<\/sup><\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

        Kazand\u0131klar\u0131 baz\u0131 zaferleri kutsamak ve kutlamak i\u00e7in, kin ve nefretlerini daimi k\u0131lmak ve unutulmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in \u015fehir meydanlar\u0131na yapt\u0131klar\u0131 an\u0131tlar\u0131 ve heykelleri T\u00fcrk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yans\u0131tan fig\u00fcrlerle s\u00fcslediler. Baz\u0131 heykellerde kahramanlar\u0131n\u0131n atlar\u0131n\u0131n alt\u0131na T\u00fcrk ba\u015f\u0131 fig\u00fcr\u00fc koyarak, o ba\u015f\u0131 ezdiklerini ifade etmek istemi\u015flerdir.\u00a0<\/em>[8]<\/sup><\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

        Bu \u00f6yle bir h\u00e2l ald\u0131 ki kad\u0131nlar \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 \u201cT\u00fcrkler geliyor, sizi kesecek!\u201d diye korkutmaya ba\u015flad\u0131lar. \u00c7ocuklar\u0131n\u0131 bu korkuyla b\u00fcy\u00fctt\u00fcler.<\/p>\n

        Bu anlay\u0131\u015f, verimini 1800\u2019 l\u00fc y\u0131llardan itibaren vermeye ba\u015flad\u0131.<\/p>\n

        Eski Yunanlar\u0131n ve Romal\u0131lar\u0131n k\u00f6lelerle farkl\u0131 \u0131rktan olan insanlar\u0131 yani Roma vatanda\u015f\u0131 olmayanlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lamak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 \u201cbarbar\u201d s\u0131fat\u0131n\u0131, T\u00fcrkleri a\u015fa\u011f\u0131lamak i\u00e7in kullanmaya ba\u015flad\u0131lar ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de f\u0131rsat bulduk\u00e7a kullanmaya devam ediyorlar.<\/p>\n

        Siyas\u00ee tarihe son olarak d\u00fc\u015f\u00fcrmek istedikleri bir not da Ruslarla sava\u015fan T\u00fcrk ordusunu arkadan vurmak isteyen Ermenilerin\u00a0tehcirinin<\/em>\u00a0(zorunlu g\u00f6\u00e7\u00fcn\u00fcn),\u00a0Ermeni soy k\u0131r\u0131m\u0131<\/em>\u00a0olarak propaganda edilerek, T\u00fcrkleri soy k\u0131r\u0131mc\u0131 il\u00e2n etme \u00e7abas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

        Oysa T\u00fcrk topraklar\u0131nda ve T\u00fcrklerle bir arada bar\u0131\u015f ve huzur i\u00e7inde ya\u015fayan, ticaretle u\u011fra\u015fan ve zenginle\u015fen Ermeniler, Osmanl\u0131 T\u00fcrk devletinin zay\u0131flamas\u0131ndan hareketle \u00fclkenin pek \u00e7ok yerinde d\u0131\u015far\u0131dan ald\u0131klar\u0131 desteklerle sil\u00e2hs\u0131z T\u00fcrk k\u00f6ylerini basm\u0131\u015flar ve \u00f6yle mezalime giri\u015fmi\u015fler ki hamile kad\u0131nlar\u0131n kar\u0131nlar\u0131n\u0131 yar\u0131p ceninleri bile s\u00fcng\u00fclemi\u015flerdir. Tarih, bu mezalimlerle doludur.\u00a0<\/sup>[9]<\/sup><\/a><\/p>\n

        \u0130nsanl\u0131k tarihi i\u00e7inde T\u00fcrklerin utanaca\u011f\u0131, mahcup olaca\u011f\u0131 hi\u00e7 bir olay\u0131 yoktur.<\/p>\n

        [1]<\/sup><\/a>\u00a0\u0130lk \u00e7a\u011flara ili\u015fkin Asya tarihimizle ilgili bilgileri \u00c7in; Anadolu ve Kuzey Karadeniz tarihimizle ilgili kaynaklar\u0131 Homeros gibi ilk \u00e7a\u011f yazarlar\u0131ndan; arkeoloji ve etnoloji ara\u015ft\u0131rmalar\u0131na dayal\u0131 olarak da Alman kaynaklar\u0131ndan al\u0131yoruz. Ta\u015f kitabeler (Orhon yaz\u0131tlar\u0131 vb.) o g\u00fcn\u00fcn olaylar\u0131na ili\u015fkin bilgi vermektedir. Medeniyet ve Pedagoji Tarihini yazarken yapt\u0131\u011f\u0131m ara\u015ft\u0131rmalarda Rus, Kazak, T\u00fcrkmenistan gibi \u00fclkelerin tarih\u00e7ilerinden T\u00fcrk siyas\u00ee ve medeniyet tarihi ile ilgili \u00f6\u011frenece\u011fimiz \u00e7ok \u015feyler oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm. Bu nedenle T\u00fcrk tarih\u00e7ilerini, h\u0131zla, Rus\u00e7a ve di\u011fer T\u00fcrk leh\u00e7eleri ile yaz\u0131lm\u0131\u015f tarih kitap ve kitabelerini inceleyecek derecede bu dil ve leh\u00e7elere h\u00e2kim bilim insanlar\u0131 olarak yeti\u015ftirmek zorunday\u0131z.<\/p>\n

        T\u00fcrk tarihini detaylar\u0131 ile yazmak zor, medeniyet tarihini yazmak ise daha zor.\u00a0(Bu konuyu ba\u015fka bir makalede ele alaca\u011f\u0131m.)<\/em><\/p>\n

        [2]<\/sup><\/a>\u00a0Hasan Demir, Yeni\u00e7a\u011f Gazetesi.<\/p>\n

        [3]<\/sup><\/a>\u00a0Roma \u015fehri ba\u015fka hi\u00e7bir zaman ku\u015fat\u0131lmam\u0131\u015f ve bu denli tehlike ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

        [4]<\/sup><\/a>\u00a0Bunlar sava\u015f tarihinin konusu oldu\u011fundan ayr\u0131nt\u0131ya girilmemi\u015ftir.<\/p>\n

        [5]<\/sup><\/a>\u00a0G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Ha\u00e7l\u0131 seferleri biraz y\u00f6n de\u011fi\u015ftirmi\u015f, k\u00fclt\u00fcr ve ekonomi sald\u0131r\u0131lar\u0131 ile iftiralar \u015fekline d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n

        [6]<\/sup><\/a>\u00a0Ancak Emeviler ve Abbasiler \u0130stanbul\u2019u ku\u015fatm\u0131\u015f ise de bir sonu\u00e7 alamam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

        Petrol\u00fcn b\u00fcy\u00fck bir zenginlik kayna\u011f\u0131 oldu\u011funu ve bunun da Arap topraklar\u0131nda bulundu\u011funu \u00f6\u011frendiklerinden itibaren, T\u00fcrk h\u00e2kimiyetinde bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015fayan, Araplar\u0131 T\u00fcrkler aleyhine k\u0131\u015fk\u0131rtmak \u00fczere ili\u015fkileri olmu\u015ftur.<\/p>\n

        [7]<\/sup><\/a>\u00a0Deccal, H\u0131ristiyanl\u0131kta ve Yahudilikte, \u0130sa\u2019n\u0131n tekrar d\u00fcnyaya gelmesinden \u00f6nce insanlar\u0131 do\u011fru yoldan ay\u0131ran \u015feytani yarat\u0131k.<\/p>\n

        [8]<\/sup><\/a>\u00a0Oysa T\u00fcrk tarihinde zaferler i\u00e7in hi\u00e7bir zaman bu gibi uygulamalar yoktur. Yunanl\u0131lar\u0131n \u0130zmir\u2019de denize d\u00f6k\u00fclmesinden sonra sava\u015f\u0131n muzaffer ba\u015fkomutan\u0131 Mustafa Kemal Atat\u00fcrk ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131na serilen Yunan bayra\u011f\u0131n\u0131 \u201cBayrak bir milletin namusudur.\u201d diyerek bayra\u011f\u0131 tepelememi\u015f, aksine katlayarak kald\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, Avrupa\u2019n\u0131n en asil bilinen s\u0131n\u0131f\u0131nda bile g\u00f6r\u00fclmeyen meden\u00ee bir davran\u0131\u015f\u0131n en somut \u00f6rne\u011fidir. Bu \u00f6yle bir \u00f6rnek davran\u0131\u015ft\u0131r ki Avrupal\u0131lar bu milleti barbarl\u0131kla itham etmektedirler.<\/p>\n

        [9]<\/sup><\/a>\u00a0Oysa Kars ve Erzurum taraflar\u0131nda ya\u015fayan Ermeniler, zorunlu g\u00f6\u00e7e tabi tutulmu\u015f ve yine o zaman Osmanl\u0131 topra\u011f\u0131 olan Suriye ve Irak taraflar\u0131na isk\u00e2n edilmi\u015ftir.<\/p>\n

        \u00d6zellikle Kahramanmara\u015f\u2019ta, Zeytin Il\u0131cas\u0131nda \u00f6ld\u00fcrd\u00fckleri bebeklerin ve kad\u0131nlar\u0131n k\u00f6pr\u00fcden canice att\u0131klar\u0131n\u0131n pek \u00e7ok \u00f6rne\u011fi anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

        \u00a0(Yal\u00e7\u0131n \u00d6zalp, Ermeni Pat\u0131rt\u0131s\u0131, \u0130st. 1982.)<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Protestanl\u0131\u011f\u0131 kuran Luther, \u201cT\u00fcrklere \u041aar\u015f\u0131 Sava\u015f\u201d adl\u0131 kitab\u0131nda T\u00fcrkleri deccal il\u00e2n ediyor; bir g\u00fcn gelip b\u00fct\u00fcn H\u0131ristiyanlar\u0131 kesecekleri propagandas\u0131n\u0131 yaparak nefretini ve kinini halka yay\u0131yordu. <\/p>\n","protected":false},"author":124,"featured_media":8863,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_ef_editorial_meta_date_first-draft-date":"","_ef_editorial_meta_paragraph_assignment":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2,66,68],"tags":[],"coauthors":[1131],"class_list":["post-8859","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel","category-siyaset-tarih","category-turkluk-turkculuk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/users\/124"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8859"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8903,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8859\/revisions\/8903"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8863"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8859"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=8859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}