![\"\"](\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/g\u00f6\u00e72-300x176.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Corona Krizi bize evlerimizin yerini \u00f6\u011fretti. Modernizasyon sanc\u0131s\u0131 alt\u0131ndaki T\u00fcrk toplumu birey \/ cemiyet ikilemi alt\u0131nda ev imgesini yitirmi\u015fti. Ba\u015f g\u00f6steren bu belirsiz kriz, bizi salg\u0131n boyutu d\u0131\u015f\u0131na ta\u015ft\u0131k\u00e7a, evimize daha do\u011frusu kalemize y\u00f6neltti. Bireyselle\u015fme s\u00fcrecinde gev\u015femi\u015f organik ba\u011flar, aile ve akrabal\u0131k ili\u015fkileri, kolektivist yap\u0131 ve geleneksel toplum dinamikleri kriz atmosferinde milyonlarca insan\u0131n g\u00fcvenli liman\u0131 oluverdi. Yaln\u0131zca \u201ctan\u0131d\u0131k doktor\u201d ihtiyac\u0131 \u00fczerinden de\u011fil tabi ki. Temel t\u00fcketim mallar\u0131na eri\u015fim risk at\u0131na girerken, piyasan\u0131n k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131 ortaya konulurken, asayi\u015fin ve g\u00fcvenli\u011fin garantisi azal\u0131rken, en k\u00f6t\u00fcs\u00fc i\u00e7in kurgulanan her senaryoda; \u201ckale\u201d baba evi oluverdi. Baba somut olarak var olsun veya olmas\u0131n. En k\u00f6t\u00fc ihtimallerde baban\u0131n g\u00f6lgesinde organize olunacak \u00e7ekirdek birimler t\u00fcm krizlere kar\u015f\u0131 en g\u00fcvenli organizasyon gibi hissediliyor. Bu bilin\u00e7 d\u0131\u015f\u0131 \u00f6n kabul; k\u00fclt\u00fcrel se\u00e7ilim ile bizleri bu aray\u0131\u015fa itecek mekanizmalarla donat\u0131lm\u0131\u015f toplumsal yap\u0131n\u0131n bir sonucu muhtemelen.<\/p>\n
K\u00f6kenleri as\u0131rlar \u00f6ncesine g\u00f6t\u00fcr\u00fclebilir katmanlara dayanan bu toplumsal refleks pek \u00e7ok farkl\u0131 unsur ve z\u00fcmre i\u00e7in ayn\u0131 reaksiyonu meydana getirmekte. Kentten k\u0131ra, k\u0131rdan k\u00f6y ve yaylaya, ovalardan da\u011flara bir g\u00f6\u00e7 plan\u0131 t\u00fcm toplumun \u015fuur alt\u0131nda beliriverdi. \u0130\u015f, okul, mahalle arkada\u015f\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p soyunun pe\u015fine d\u00fc\u015fen milyonlarca insan bug\u00fcn bu g\u00f6\u00e7 plan\u0131na odakl\u0131 bir bi\u00e7imde haberleri takip ediyor. Aile birimini temel toplumsal \u00f6zne olarak g\u00f6ren k\u00fclt\u00fcrel \u015fuur altlar\u0131; \u00e7ekirdek \u00f6rg\u00fctlerine d\u00f6nerek krizden sa\u011f \u00e7\u0131kmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Baba evinin korunakl\u0131 duvarlar\u0131, baba sa\u011f ise somut bi\u00e7imde ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Babay\u0131 soyutlama nesnesi olarak okumak zorunda kalanlar ise onun g\u00f6lgesi alt\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnerek, konu\u015farak, organize olarak ve prati\u011fe d\u00f6kerek o duvarlar\u0131 yeniden \u00f6rmeye giri\u015fmi\u015f durumda.<\/p>\n
85 Milyon bug\u00fcn babas\u0131n\u0131 ar\u0131yor. Onu, devletin so\u011fuk kollar\u0131nda bulam\u0131yor, tarikat\u0131n\u0131n cemaatinin \u015feyhinde, partisinin derne\u011finin vakf\u0131n\u0131n salonlar\u0131nda da. Soy ba\u011f\u0131n\u0131 merkeze alan \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imi binlerce y\u0131ld\u0131r nas\u0131l a\u00e7l\u0131k, k\u0131tl\u0131k, kurakl\u0131k, sava\u015f ve ya\u011fmadan bizleri koruduysa ayn\u0131 k\u00fclt\u00fcrel kodlar bizi bug\u00fcn ayn\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcme \u00e7ekmekte. Karde\u015flik, akrabal\u0131k, hem\u015ferilik ve en geni\u015f \u00f6l\u00e7ekte de milliyet\u00e7ilik; muadili kimliklerin tamam\u0131n\u0131 yenerek su \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Krizler; g\u00fcvenlik, d\u00fczen ve istikrar istenci yarat\u0131r. Kamu hizmetlerinin evrensel standartlardan yoksun olu\u015fu bu talebin bireysel sermaye ile kar\u015f\u0131lanmas\u0131na neden oluyor olabilir. En mikro d\u00fczeyinde aileden, makro d\u00fczeydeki ulusa kadar soy esasl\u0131 \u00f6rg\u00fctlenme bu tarz durumlarda bir g\u00fcvenlik \u00e7eperi vazifesi g\u00f6r\u00fcyor. Ortal\u0131k her kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda zihnin derinliklerine hapsedilmi\u015f ve unutulu\u015f evrimsel mekanizmalar, tekrar harekete ge\u00e7erek binlerce y\u0131ll\u0131k toplumsal haf\u0131zay\u0131 yeniden diriltiyor. Bu durumun nedenleri aras\u0131nda T\u00fcrk halk\u0131n\u0131n modernizasyonu ve kent ya\u015fam\u0131n\u0131 tam manas\u0131 ile i\u00e7selle\u015ftirememi\u015f olmas\u0131 da g\u00f6sterilebilir. Aileye ve babaya do\u011fru ba\u015flayan hareket her z\u00fcmre i\u00e7in fakl\u0131 karakterde bir g\u00f6\u00e7 s\u00fcrecine evirilmeye ba\u015flad\u0131. \u00d6\u011frenci, i\u015fsiz, i\u015f\u00e7i, i\u015fveren veya memur t\u00fcm kesimler farkl\u0131 ko\u015fullarda benzer bir refleks ile g\u00fcvenlik istencini yat\u0131\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu eve d\u00f6n\u00fc\u015f s\u00fcreci ise \u00e7ok say\u0131da mikro \u00e7at\u0131\u015fmaya ve b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde k\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fime gebe.<\/p>\n
Merkeze yeni evli bir \u00e7ifti ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ayr\u0131, ebeveynleri ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ayr\u0131, ya\u015fl\u0131lar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ayr\u0131 zorluklar\u0131 tahmin edebilece\u011fimiz bir \u00e7at\u0131\u015fma bug\u00fcn ba\u015flad\u0131 bile. Tolerans seviyesi tart\u0131\u015fmal\u0131 olan T\u00fcrk halk\u0131; ku\u015fak, cinsiyet, rol, ya\u015fam tarz\u0131 veya ideoloji farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n ayn\u0131 evde hapsolma s\u00fcreci ile b\u00fcy\u00fck bir imtihanla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelmi\u015ftir. Bu s\u00fcrecin en belirgin g\u00f6zlemlenebilece\u011fi \u00f6rneklem grubu olan \u00f6\u011frencileri mercek alt\u0131na alarak s\u00f6z konusu toplumsal hareketlili\u011fi \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeye \u00e7al\u0131\u015fmak olduk\u00e7a mant\u0131kl\u0131.<\/p>\n
Memleketini terk ederek kendi e\u011fitimine, i\u015fine, yani hayat\u0131na sahip olmaya talip talebeler Corona ile sars\u0131lm\u0131\u015f durumda. Okullar\u0131n ve sosyal mekanlar\u0131n tamam\u0131n\u0131n kapat\u0131lmas\u0131 ve karantina s\u00f6ylentileri; ailelerin bask\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131 ile birlikte milyonlarca \u00f6\u011frenciyi memleketlerinin yoluna d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc. Ailelerinden, memleketlerinden yani k\u00f6klerinden izole bi\u00e7imde bireysel varolu\u015funu in\u015fa etmek \u00fczere ayr\u0131ld\u0131klar\u0131 kentlere d\u00f6nen milyonlar bug\u00fcn korunakl\u0131 ill\u00fczyonlar\u0131n\u0131n da\u011f\u0131lmas\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya. S\u00f6z konusu ill\u00fczyon fanusu bizzat \u00f6\u011frenciler taraf\u0131ndan in\u015fa edilen organize bir toplumsal ger\u00e7eklikten ka\u00e7\u0131\u015f alan\u0131d\u0131r. \u00d6\u011frenci hayat\u0131n\u0131n bu yan\u0131n\u0131 d\u00fczg\u00fcn bir \u015fekilde analiz etti\u011fimizde, milyonlarca gencin elinden ne al\u0131nd\u0131 daha iyi g\u00f6rebilece\u011fiz.<\/p>\n
Ailelerinin ekstra tutumlulu\u011fu \u00fczerinden finanse edilen \u00f6\u011frencilik hayat\u0131; \u00e7o\u011fu \u00f6\u011frenci i\u00e7in ailenin ya\u015fam ko\u015fullar\u0131ndan \u00e7ok daha \u00fcst bir konfor seviyesi sunmakta. Hi\u00e7bir ebeveyn Netflix ve Spotfy \u00fcyeli\u011finin ne \u00f6nemde oldu\u011funu \u015fehir d\u0131\u015f\u0131ndan denetleyemez. Her \u00f6\u011frenci i\u00e7in ge\u00e7erli olan anahtar bir hakikat \u015fudur ki, har\u00e7l\u0131k yar\u0131ya d\u00fc\u015fse \u00f6\u011frenci pek ala ya\u015fam\u0131na devam edebilir. Hem de \u00f6yle zannedildi\u011fi kadar b\u00fcy\u00fck bir dram ya\u015famadan. \u00d6\u011frenci taraf\u0131ndan yenilen son waffle\u0131n, i\u00e7ilen son mochan\u0131n finansman\u0131 \u00e7o\u011fu zaman eve al\u0131nmayan mobilya, iki g\u00fcn erken d\u00f6n\u00fclen yaz tatilidir ebeveynler i\u00e7in. \u00d6\u011frenci bunu g\u00f6remez veya g\u00f6rmezden gelir. Ya\u015fam\u0131n\u0131 idame ettirdi\u011fi o d\u00fczen sahip oldu\u011fu tek \u015feydir. Geliri; emek kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda elde edilmemi\u015f burs ve har\u00e7l\u0131klara dayan\u0131rken \u00f6\u011frenciler ill\u00fczyonlar\u0131n\u0131n ilk basama\u011f\u0131n\u0131 in\u015fa etmi\u015f olur.<\/p>\n
Toplumsal yap\u0131n\u0131n seneler boyu omuzlara y\u00fckledi\u011fi kontrol ve d\u00fczenleme bask\u0131s\u0131ndan bir anda s\u0131n\u0131rs\u0131z bir hareket kapasitesine kavu\u015fma s\u00fcreci \u00fcniversiteye ad\u0131m atmakla ba\u015flar. \u00d6zel alan\u0131n aile \u00f6znesince i\u015fgal edildi\u011fi geleneksel yap\u0131; evdeki temel faaliyetleri dahi disiplin alt\u0131na alarak ev d\u0131\u015f\u0131n\u0131 bir serbestlik b\u00f6lgesine \u00e7evirmi\u015ftir. D\u0131\u015fsal disiplinin elinin g\u00f6z\u00fcn\u00fcn kula\u011f\u0131n\u0131n uzanmad\u0131\u011f\u0131 her alan serbestlik alan\u0131d\u0131r gen\u00e7 birey i\u00e7in. \u00d6z disiplin mekanizmas\u0131 yoklu\u011funda kendi bireysel varolu\u015funu ger\u00e7ekle\u015ftirmek, kendi yasalar\u0131na uymaktan yoksun \u00f6\u011frenci \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn de\u011fil serbestli\u011fin ortas\u0131nda kalm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylelikle emek, enerji, zaman da finansal gelir gibi s\u0131n\u0131rs\u0131z bir serbestli\u011fe amade olmu\u015ftur. Aile evinde sa\u00e7 t\u0131ra\u015f\u0131na ve takaca\u011f\u0131 aksesuar\u0131na karar vermeyen gen\u00e7 bireyler; \u00f6\u011frenciyken din, ideoloji, ya\u015fam tarz\u0131 de\u011fi\u015fikliklerine karar verecek iktidar\u0131 elde etmi\u015f olur.<\/p>\n
Bireysel varolu\u015fun yeniden \u00fcretimi -devam zorunlulu\u011fu gibi- d\u0131\u015fsal mecburiyetlere dayan\u0131yor iken s\u00f6z konusu ya\u015fant\u0131 ne kadar k\u0131r\u0131lgand\u0131r tahmin edebilirisiniz. T\u00fcm bu hayat\u0131n bir ill\u00fczyon olu\u015fu ise Corona Krizi ile milyonlarca gen\u00e7 bireyin y\u00fcz\u00fcne vurulmakta. Y\u00fcksek kontenjanlar ve niteliksiz okullar, diplomal\u0131 i\u015fsizlik, ait olunan sosyal s\u0131n\u0131f, tabaka ve k\u00fclt\u00fcrel z\u00fcmre. T\u00fcrk genci hakikatin \u00e7irkin ve dayan\u0131lmaz yan\u0131yla bir saat i\u00e7inde y\u00fczle\u015fti. Corona Krizi, asl\u0131nda hi\u00e7 var olmam\u0131\u015f olan o y\u00fcksek konfor, kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z gelir, s\u0131n\u0131rs\u0131z serbestlik ve m\u00fccadelesiz bireysellik d\u00fcnyas\u0131n\u0131 hakikatin so\u011fuk pen\u00e7esi ile parampar\u00e7a etmi\u015f durumda. \u00d6\u011frenciler \u00e7ok ani bir bi\u00e7imde hangi kente daha do\u011frusu hangi eve ait oldu\u011funu, hangisinde ise yaln\u0131zca tatil yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f oldu. Art\u0131k \u00e7at\u0131\u015fma ve m\u00fccadele i\u00e7ine girmemek i\u00e7in ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131 veya hayat\u0131n\u0131 sans\u00fcrledi\u011fi aile evine d\u00f6nen \u00f6\u011frenci; belirsiz bir s\u00fcreli\u011fine buraya hapsolmu\u015f vaziyette. Bireysel varolu\u015funu fikir, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve duygular\u0131n\u0131 gizleyerek veya evin ortak alanlar\u0131nda az vakit ge\u00e7irerek ger\u00e7ekle\u015ftirme d\u00f6nemi ne kadar s\u00fcrece\u011fini bilmedi\u011fimiz bir ev hapsi ile geride kalm\u0131\u015f durumda.<\/p>\n
Corona Krizinin \u201cD\u00fcn\u201d\u00fcn\u00fc anlamland\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu analizin sonu geldi. \u201cBug\u00fcn\u201d\u00fc anlamland\u0131rmak ve yorumlamak \u00e7abas\u0131na girece\u011fimiz ikinci yaz\u0131da ev i\u00e7indeki sosyal iktidar m\u00fccadelesini ve bu m\u00fccadelenin k\u00fclt\u00fcrel arka plan\u0131n\u0131 ele alaca\u011f\u0131z.<\/p>\n
S\u00fcresi ve yo\u011funlu\u011fu belirsiz Covid-19 salg\u0131n\u0131n\u0131n neden oldu\u011fu kriz sosyal penceresi ihmal edilmemesi gereken bir tarihi k\u0131r\u0131lma noktas\u0131. Toplumsal, k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik ve politik bu d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm s\u00fcrecinde serinin ilk yaz\u0131s\u0131 eski d\u00fczenin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc ele al\u0131yor<\/p>\n","protected":false},"author":85,"featured_media":9728,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[62,2,64,66],"tags":[],"yoast_head":"\n