![\"\"](\"https:\/\/millidusunce.com\/misak\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/993925_620x410.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
T\u00fcrkiye Cumhuriyeti bug\u00fcne kadarki b\u00fct\u00fcn anayasalar\u0131nda vatanda\u015fl\u0131k kavram\u0131n\u0131 \u201cT\u00fcrk\u201d kelimesiyle ifade etmi\u015ftir. 1924 anayasas\u0131n\u0131n 88. maddesinde \u201cT\u00fcrkiye\u2019de din ve \u0131rk ay\u0131rdedilmeksizin vatanda\u015fl\u0131k bak\u0131m\u0131ndan herkese T\u00fcrk denir.\u201d ifadesi yer alm\u0131\u015ft\u0131r. 1961 anayasas\u0131n\u0131n 54. maddesinde ve 1982 anayasas\u0131n\u0131n 66. maddesinde \u201cT\u00fcrk devletine vatanda\u015fl\u0131k ba\u011f\u0131 ile ba\u011fl\u0131 olan herkes T\u00fcrkt\u00fcr.\u201d ifadesi yaz\u0131l\u0131d\u0131r. Demek ki Cumhuriyetin ba\u015f\u0131ndan beri T\u00fcrkiye Cumhuriyeti vatanda\u015flar\u0131na \u201cT\u00fcrk\u201d denilmi\u015ftir ve bu Anadolu\u2019ya girdi\u011fimizden itibaren ba\u015flayan T\u00fcrkiye tarihinin tabii bir sonucudur. Ayr\u0131ca Lozan Antla\u015fmas\u0131n\u0131n bir\u00e7ok maddesinde antla\u015fmaya taraf olan milletin ad\u0131n\u0131n \u201cT\u00fcrk\u201d oldu\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a bellidir. 115. maddede \u201cT\u00fcrk bayra\u011f\u0131\u201d, 126. maddede \u201cT\u00fcrk kara ve deniz askerleri\u201d, 129\/6. maddede \u201cT\u00fcrk h\u00fck\u00fcmeti\u201d terimleri ge\u00e7er. Bu ifadeler, antla\u015fman\u0131n kar\u015f\u0131 taraf\u0131ndaki Britanya, Fransa, \u0130talya, Japonya, Yunanistan, S\u0131rbistan, Karada\u011f devletlerinin bizi \u201cT\u00fcrk\u201d olarak adland\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131n ve kabul ettiklerinin uluslararas\u0131 bir belgede tescili anlam\u0131na gelir. T\u00fcrkiye Cumhuriyetinin uluslararas\u0131 kabul\u00fcn\u00fcn belgesi, yani bir bak\u0131ma T\u00fcrk\u2019\u00fcn uluslararas\u0131 camia taraf\u0131ndan imza alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f bulunan tapusuna ra\u011fmen kendi kendimize T\u00fcrkiye Cumhuriyeti Devletinin anayasas\u0131ndan T\u00fcrk\u2019\u00fc \u00e7\u0131karmak, tarihe ve ger\u00e7eklere uymayan anlams\u0131z bir davran\u0131\u015f olur. Bu, n\u00fcfus c\u00fczdan\u0131m\u0131zdan ad\u0131m\u0131z\u0131 silmeye benzer.<\/p>\n
Avrupa \u00fclkelerinin bir\u00e7o\u011funun anayasalar\u0131nda da millet ad\u0131 belirtilmi\u015ftir. S\u00f6z geli\u015fi Alman anayasas\u0131n\u0131n ba\u015flang\u0131\u00e7 k\u0131sm\u0131nda ve ikinci maddesinde \u201cAlman milleti (Das Deutsche Volk)\u201d, sekizinci, dokuzuncu, on birinci ve on ikinci maddelerinde \u201cb\u00fct\u00fcn Almanlar (Alle Deutschen)\u201d ifadeleri ge\u00e7er. Yani \u201cAlmanya\u201d de\u011fil, \u201cAlman\u201d. Bilindi\u011fi gibi Almancada \u201cAlmanya\u201d anlam\u0131nda \u201cDeutschland\u201d kullan\u0131l\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde Fransa anayasas\u0131nda da \u201cFrans\u0131z milleti \/ halk\u0131 (le peuple Fran\u00e7ais)\u201d ifadesi ge\u00e7er. \u201cFransa\u201d de\u011fil, \u201cFrans\u0131z\u201d. Bilindi\u011fi gibi Frans\u0131zcada \u201cFransa\u201d anlam\u0131nda \u201cFrance\u201d kullan\u0131l\u0131r. Bu ve benzer \u00fclkelerin h\u00e2kim unsuru, i\u00e7lerinde ne kadar farkl\u0131 etnik grup bulunsa da tarih\u00ee olarak kendilerini \u00fclkenin sahibi kabul ederler.<\/p>\n
Osmanl\u0131 d\u00f6neminde ilk anayasa 1876’da yaz\u0131lm\u0131\u015f ve y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe girmi\u015ftir. Devletin dilinin ne olaca\u011f\u0131 da b\u00f6ylece ilk defa g\u00fcndeme gelmi\u015ftir. Elbette bu durum, daha \u00f6nce devletin resm\u00ee dili olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Terim olarak ifade edilmese de uygulamada Osmanl\u0131 devletinin resm\u00ee dili T\u00fcrk\u00e7edir. B\u00fct\u00fcn kanunlar\u0131n ve resm\u00ee evrak\u0131n T\u00fcrk\u00e7e olarak kaleme al\u0131nmas\u0131 bunu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6sterir. Kanunnamelerden al\u0131nm\u0131\u015f baz\u0131 \u00f6rnekler a\u015fa\u011f\u0131dad\u0131r.<\/p>\n
Kanun-n\u00e2me-i \u00c2l-i Osman\u2019dan (F\u00e2tih\u2019in hatt-\u0131 h\u00fcm\u00e2y\u00fbnu\u2019ndan): \u201cBu kanun, bu kanun-n\u00e2me atam ve dedem kanunudur ve ben\u00fcm dah\u0131 kanunumdur. Evl\u00e2d-\u0131 kir\u00e2mum neslen ba\u2019de neslin bununla \u00e2mil olalar\u2026 (Asil ve \u015ferefli evlatlar\u0131m nesilden nesile bunu uygulas\u0131nlar\u2026) Bir cem\u2019iyyet-i a\u2019l\u00e2 (y\u00fcksek toplant\u0131) ve bir mecma-i ah\u00e2l\u00ee (halk toplant\u0131s\u0131) olsa ehl-i d\u00eev\u00e2na (kabine \u00fcyelerine) \u00e2hardan (d\u0131\u015far\u0131dan) adam kar\u0131\u015fmasun. Evvel\u00e2 v\u00fczer\u00e2 (vezirler), anlardan sonra kaadiaskerler, andan sonra defterdarlar, andan sonra yeni\u00e7eri a\u011fas\u0131 ve s\u00e2ir \u00fczengi a\u011falar\u0131, m\u00eer-i alem (sancaktar) ve kapucuba\u015f\u0131 ve mirahur oturur. Mal defterdarlarum c\u00fcmle \u00e2sit\u00e2ne-i sa\u00e2det\u00fcmde (mutluluk e\u015fi\u011fimde) olan a\u011falarumdan yukaru otururlar ve c\u00fcmle sancak be\u011flerinden yukarudur ve yukaruda otururlar.\u201d[1]<\/a><\/p>\n Kanuni Sultan S\u00fcleyman Kanunn\u00e2mesi\u2019nden: Undan ve bu\u011fdaydan ve ulafdan, filc\u00fcmle (b\u00fct\u00fcn) hub\u00fbbatdan her y\u00fckden sat\u0131lma\u011fa gelen (koyunun) ikisinden bir ak\u00e7e al\u0131na\u2026Ve bir y\u00fck tuz ve peynir ve bal gelse alt\u0131\u015far ak\u00e7e al\u0131na. Ve tuz p\u00e2re ile gelse d\u00f6rder p\u00e2reye bir ak\u00e7e al\u0131na\u2026 Ve bir y\u00fck kuru bal\u0131kdan alt\u0131\u015far ak\u00e7e al\u0131na. Ve ya\u015f bal\u0131k y\u00fck\u00fcnden d\u00f6rder ak\u00e7e al\u0131na. Ve bir g\u00f6nleklik bezden bir ak\u00e7e al\u0131na.\u201d[2]<\/a><\/p>\n Her ne kadar toplumda Osmanl\u0131 d\u00f6neminde kullan\u0131lan dilin T\u00fcrk\u00e7e de\u011fil Osmanl\u0131ca oldu\u011fu gibi bir intiba varsa da bu yanl\u0131\u015ft\u0131r. Osmanl\u0131 T\u00fcrkleri, kulland\u0131klar\u0131 dil ne kadar a\u011fdal\u0131 olursa olsun onu T\u00fcrk\u00e7e\/ T\u00fcrk dili\/ T\u00fcrk\u00ee olarak adland\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. Bununla ilgili binlerce kay\u0131t vard\u0131r. Yabanc\u0131lar da Osmanl\u0131lar\u0131n diliyle ilgili eserlerinde daima T\u00fcrk\u00e7e anlam\u0131na gelen terimler kullanm\u0131\u015flard\u0131r. Osmanl\u0131 lisan\u0131 terimi Tanzimat\u2019ta ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f, bir s\u00fcre T\u00fcrk dili ile birlikte kullan\u0131lm\u0131\u015f ve Cumhuriyet\u2019le birlikte kullan\u0131mdan tamamen kalkm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Resm\u00ee dil terimi ilk defa 1876 anayasas\u0131nda ge\u00e7er. Bu anayasan\u0131n 18. maddesi hem T\u00fcrk\u00e7eyi \u201cresm\u00ee dil\u201d olarak ifade eder, hem de devlet hizmetlerinde \u00e7al\u0131\u015fabilmek i\u00e7in T\u00fcrk\u00e7e bilmeyi \u015fart ko\u015far:<\/p>\n \u201cMadde 18 \u2013 Tebaa-i Osm\u00e2niyenin hidem\u00e2t-\u0131 devlette (devlet hizmetlerinde) istihdam olunmak i\u00e7in devletin lis\u00e2n-\u0131 resm\u00eesi (resm\u00ee dili) olan T\u00fcrk\u00e7eyi bilmeleri \u015fartt\u0131r.\u201d<\/p>\n \u201cHey\u2019et-i Meb\u2019\u00fbs\u00e2n\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda yer alan 68. maddede kimlerin milletvekili olamayaca\u011f\u0131 say\u0131l\u0131rken \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak \u201cT\u00fcrk\u00e7e bilmeyenler\u201d belirtilmi\u015ftir.<\/p>\n \u201cMeclis-i Um\u00fbm\u00ee\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda yer alan 57. maddede mecliste yap\u0131lacak m\u00fczakerelerin dilinin de T\u00fcrk\u00e7e olmas\u0131 gerekti\u011fi belirtilir:<\/p>\n \u201cMadde 57 \u2013 Hey\u2019etlerin m\u00fcz\u00e2ker\u00e2t\u0131 (m\u00fczakereleri) lis\u00e2n-\u0131 T\u00fcrk\u00ee \u00fczere cereyan eder\u2026\u201d<\/p>\n \u0130kinci Me\u015frutiyet\u2019in ilan\u0131 \u00fczerine 1909\u2019da anayasa tekrar ele al\u0131nm\u0131\u015f ve baz\u0131 maddeleri de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir. Ancak yukar\u0131daki maddeler aynen devam etmi\u015ftir. 1914, 1916, 1918 y\u0131llar\u0131nda yap\u0131lan k\u00fc\u00e7\u00fck de\u011fi\u015fikliklerde de yukar\u0131daki maddelere dokunulmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Cumhuriyetten sonraki anayasalardan 1924 anayasas\u0131nda \u201cresm\u00ee dil\u201d yerine \u201cdevlet dili\u201d terimi kullan\u0131l\u0131r. Bu anayasan\u0131n 2. maddesine g\u00f6re \u201cDevlet dili T\u00fcrk\u00e7edir.\u201d 12. maddesine g\u00f6re de \u201cT\u00fcrk\u00e7e okuyup yazma bilmeyenler milletvekili se\u00e7ilemezler.\u201d<\/p>\n 1961 anayasas\u0131n\u0131n 3. maddesine g\u00f6re \u201cresm\u00ee dil T\u00fcrk\u00e7edir.\u201d Bu anayasan\u0131n 68. maddesine g\u00f6re de \u201cT\u00fcrk\u00e7e okuyup yazma bilmeyenler\u2026 milletvekili se\u00e7ilemezler.\u201d<\/p>\n 1982 anayasas\u0131nda dil konusu yine \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc maddede yer al\u0131r:<\/p>\n \u201cMadde 3 \u2013 T\u00fcrkiye Devleti \u00fclkesi ve milletiyle b\u00f6l\u00fcnmez bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Dili T\u00fcrk\u00e7edir\u2026\u201d Bu maddenin ba\u015fl\u0131\u011f\u0131nda yine \u201cresm\u00ee dil\u201d terimi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Baz\u0131 \u00fclkelerin, \u00fcstelik baz\u0131 Bat\u0131 \u00fclkelerinin federatif yap\u0131da olmas\u0131 T\u00fcrkiye\u2019ye \u00f6rnek g\u00f6sterilemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00fclkelerdeki federatif yap\u0131, tarih\u00ee s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde par\u00e7adan b\u00fct\u00fcne do\u011fru giden bir geli\u015fmeyi g\u00f6sterir. Mesela Amerika Birle\u015fik Devletleri, birbirinden ba\u011f\u0131ms\u0131z 13 devletin 1777\u2019de kendi kararlar\u0131yla birle\u015ferek bir federal yap\u0131 olu\u015fturmalar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu sebeple ABD\u2019nin eyaletleri \u201cstate\u201d yani \u201cdevlet\u201d ad\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde Prusya, Bavyera, Saksonya, Baden gibi 25 ba\u011f\u0131ms\u0131z devletin 1871\u2019de birle\u015fmesi sonucu Almanya federatif yap\u0131da kurulmu\u015ftur. Yani burada da par\u00e7adan b\u00fct\u00fcne gidi\u015f vard\u0131r. Rusya Federasyonunda ise bilindi\u011fi gibi Ruslar taraf\u0131ndan i\u015fgal edilmi\u015f \u00fclkelerin bir araya getirilmesi s\u00f6z konusudur. T\u00fcrkiye ise daha Fatih devrinde merkez\u00ee bir yap\u0131ya kavu\u015fturulmu\u015ftur. Yani bazen sava\u015f, bazen evlilik vb yollarla devlete kat\u0131lan Anadolu beylikleri do\u011frudan merkeze ba\u011flanm\u0131\u015f, federal b\u00f6lgeler olarak yap\u0131land\u0131r\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Ancak, Eflak, Bo\u011fdan, Macaristan gibi uzak \u00fclkeler gev\u015fek bir yap\u0131yla devlete ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrkiye Cumhuriyeti de ayn\u0131 \u015fekilde daha ba\u015ftan \u00fcniter bir yap\u0131da kurulmu\u015ftur. T\u00fcrkiye federal bir yap\u0131ya y\u00f6neldi\u011fi takdirde, Amerika Birle\u015fik Devletleri\u2019nin, Almanya\u2019n\u0131n ayr\u0131 devletlerden, yani par\u00e7adan b\u00fct\u00fcne do\u011fru giden federatif yap\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, b\u00fct\u00fcnden par\u00e7alanmaya do\u011fru gitmi\u015f olacakt\u0131r. \u00d6zellikle etnik gruplara dayanan federatif devletlerin par\u00e7aland\u0131\u011f\u0131na da d\u00fcnya, \u00e7ok yak\u0131n tarihlerde \u015fahitlik etmi\u015ftir.<\/p>\n Y\u00f6neticilerin ifadesiyle, insan haklar\u0131 ve demokrasi bak\u0131m\u0131ndan zaten yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi i\u00e7in bug\u00fcne kadar yap\u0131lan ve hemen hemen hepsi PKK ter\u00f6r\u00fcn\u00fcn talepleriyle \u00f6rt\u00fc\u015fen hi\u00e7bir d\u00fczenlemenin, ter\u00f6ristleri tatmin etti\u011fi ve ter\u00f6r\u00fc durdurdu\u011fu g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. Resm\u00ee dil T\u00fcrk\u00e7e olmas\u0131na ra\u011fmen resm\u00ee bir kanal\u0131 K\u00fcrt\u00e7eye hasretmek, \u00fcniversitelerde K\u00fcrt\u00e7e programlar\u0131 a\u00e7mak vb d\u00fczenlemelerin hi\u00e7birinin sonunda ter\u00f6r durmam\u0131\u015ft\u0131r. Esasen ter\u00f6ristlerin y\u00f6netici kadrosu, onlar\u0131n uzant\u0131lar\u0131 olan HDP\u2019nin temsilcileri ve bir nevi K\u00fcrt Parlamentosu olarak kabul ettikleri Demokratik Toplum Kongresi y\u00f6neticileri, defalarca hedeflerini a\u00e7\u0131klam\u0131\u015flard\u0131r. Bu hedefler demokratik \u00f6zerklik ve federasyondan ba\u015flay\u0131p ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011fa ve B\u00fcy\u00fck K\u00fcrdistan\u2019a kadar uzanmaktad\u0131r. Son on y\u0131la ait ciddi bir bas\u0131n taramas\u0131, ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131lar\u0131n bu hedeflerine dair y\u00fczlerce \u00f6rne\u011fi g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serecektir. O h\u00e2lde daha fazla hak vererek ve hele anayasada buna g\u00f6re de\u011fi\u015fiklikler yaparak ter\u00f6r\u00fcn durdurabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi do\u011frudan do\u011fruya olaylar taraf\u0131ndan \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n En az 1500 y\u0131ldan beri milletimizin ad\u0131 olan T\u00fcrk ad\u0131 ve 1000 y\u0131la yak\u0131n bir zamandan beri T\u00fcrklerin vatan\u0131 olan T\u00fcrkiye Cumhuriyeti elbette bundan sonra da ayn\u0131 \u015fekilde devam edecektir.<\/p>\n <\/p>\n\u00dcniter devlet <\/strong><\/h2>\n